大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育自由思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹教育自由思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 蒙臺梭利教育思想的主要觀點？
2. 20世紀后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點？
3. 教育不應再局限于圍墻之內(nèi)，這句話是誰說的？

蒙臺梭利教育思想的主要觀點？

蒙臺梭利教育思想的主要觀點是：認為干涉兒童自由行動的教育家太多了，一切都是強制性的，懲罰成了教育的同義詞。她強調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個適當?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動。她特制了很多教具，如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件，供兒童進行感官練習。蒙臺梭利對于兒童心理發(fā)展的看法，是她全部教育學說的基礎。過去許多人批評她在這個問題上純屬遺傳決定論，其實并不盡然?？v觀蒙臺梭利的全部學說，她認為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機體和環(huán)境交互作用的結果，是“通過對環(huán)境的經(jīng)驗而實現(xiàn)的”（蒙臺梭利：《有接受力的頭腦》，1949年英文版，第97頁）。蒙臺梭利肯定，創(chuàng)造良好的環(huán)境，采取正確的教育措施，及早進行教育，豐富兒童的經(jīng)驗，可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。擴展資料蒙特梭利的初級教學法適用于3～6歲的兒童，為了促使幼兒生理的正常發(fā)展，使他們的日常生活動作熟練化，蒙臺梭利十分重視幼兒的肌肉練習，她除了順其自然，讓幼兒通過坐、起、走、穿衣、脫衣、取物、照料動植物等行為得到良好的體育練習外，還發(fā)明了種種器具，如螺旋梯、搖椅等等，幫助幼兒進行訓練，還編制了體操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特別練習。如穿衣、個人衛(wèi)生、室內(nèi)整理等，使兒童不需別人幫助而能自己處理日常生活上的事項，培養(yǎng)其獨立性。不難看出，蒙臺梭利上述做法對于幼兒教育來說有許多可取之處。至于蒙臺梭利的感官教育，還須作進一步的分析。這是蒙臺梭利方法中的中心環(huán)節(jié)，下文將予重點述評。蒙臺梭利認為，感官訓練既為兒童將來的實際生活作準備，又是兒童接受知識和發(fā)展智力的基礎。結合感官訓練，提早讓兒童接受讀、寫、算、音樂等方面的教育。同時，通過談話發(fā)展兒童的語言能力。通過特別設計的教具操作流程與數(shù)學教具，幫助孩子掌握“數(shù)量”的抽象概念。通過大量的語言活動與教具，幫助孩子掌握基本的文字書寫與閱讀能力，并增加兒童口頭表達能力。

20世紀后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點？

1、教育的終身化。本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生

2、教育的全民化。全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是適齡兒童受到完全的小學教育和中青年脫盲

3、教育的民主化。教育民主化首先是指教育機會均等，包括入學機會教育資源分配機會和教育結果的均等;其次是指師生關系的民主化;再次是指教育活動，教育方式，教育內(nèi)容的民主化，為學生提供更多的自由選擇機會

4、教育的多元化。包括教育資思想的多元化，教育目標，辦學模式，教學形式，評價標準等的多元化它是社會生活多元化的人的個性化要求在教育上的反映

5、教育技術的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代科學技術在教育技術上的應用，包括教育設備，教育手段，工藝，程序、方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想，觀念的變化

教育不應再局限于圍墻之內(nèi)，這句話是誰說的？

是非制度化教育的理想教育不應再局限于圍墻之內(nèi)，它主張每個人應能在一個比較靈活的范圍內(nèi)，比較自由地選擇道路。這句話是非制度化教育思想。但這句話并不是誰說的，它是由眾多學者一起探討出的結果，后被引用。所以不要糾結于誰說的。

到此，以上就是小編對于教育自由思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育自由思想的3點解答對大家有用。