大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于文人教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹文人教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 古希臘的教育觀？
2. 〈文人四友〉是指哪四個(gè)？

古希臘的教育觀？

希臘文明昌盛于古代文明的軸心時(shí)代。

     在公元前7到公元2世紀(jì)之間，希臘文明進(jìn)入繁榮時(shí)期，與當(dāng)時(shí)的東方文明相比，古代希臘文明呈現(xiàn)出其獨(dú)特性，古代希臘教育也表現(xiàn)出與其他文明不同的獨(dú)創(chuàng)性。古代東方各國(guó)、各地區(qū)的教育是為少數(shù)統(tǒng)治者服務(wù)的。整個(gè)教育賴以立足的基礎(chǔ)是文字的使用，教育的目的是培養(yǎng)通曉文字，闡述理論來(lái)為統(tǒng)治者服務(wù)的文人。故東方各國(guó)、各地區(qū)的古代教育是以文字教育為主，排斥體育與藝術(shù)教育。

     古代希臘的城邦制度決定了希臘教育的特殊性，其教育是公民教育而非為統(tǒng)治者個(gè)人服務(wù)的教育，這種教育重視體育與藝術(shù)教育，到了古典時(shí)代的雅典，隨著民主政治的發(fā)展，語(yǔ)言才在教育中上升到重要位置，成為政治家、修辭家和教師共同使用的工具。

     古代希臘教育的發(fā)展與繁榮是和希臘城邦密不可分的。

古希臘的教育制度分為兩種類(lèi)型，一類(lèi)如斯巴達(dá)和克里特等；另一類(lèi)是雅典的教育制度,這一時(shí)期的教育思想主要以蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德為代表，三個(gè)人在教育思想上是一脈相承的。

〈文人四友〉是指哪四個(gè)？

　　文人四友指琴、棋、書(shū)、畫(huà)　　在古代，彈琴（多指彈奏古琴）、弈棋（大多指圍棋）、書(shū)法、繪畫(huà)是文人騷客（包括一些名門(mén)閨秀）修身所必須掌握的技能，故合稱(chēng)琴棋書(shū)畫(huà)，即“文人四友”?！　」徘伲喾Q(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴，中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，至少也有3000年以上的歷史了。本世紀(jì)初才被稱(chēng)作“古琴”。關(guān)于琴的創(chuàng)制者，文獻(xiàn)有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等說(shuō)法，可以看出琴在中國(guó)有著悠久的歷史?！对?shī)經(jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩(shī)經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。　　弈單指圍棋，而博指六博棋。班固《弈詣》里有“博行于世而弈獨(dú)絕”的記載。《孟子－告子章句上》說(shuō)道：今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專(zhuān)心致志 ，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若歟，曰非 然也。圍棋為策略性二人棋類(lèi)游戲，使用格狀棋盤(pán)及黑白二色棋子進(jìn)行對(duì)弈。圍棋起源于中國(guó)古代。推測(cè)起源時(shí)間為大約公元前6世紀(jì)。傳說(shuō)堯的兒子丹朱頑劣，堯發(fā)明圍棋以教育丹朱，陶冶其性情。圍棋的最早可靠記載見(jiàn)于春秋時(shí)期的《左傳》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的弈秋是見(jiàn)于史籍的第一位棋手?！捌濉笔侵竾?，古稱(chēng)“碁”，下圍棋稱(chēng)為“對(duì)弈”、“弈”，棋子分黑白兩色，規(guī)則簡(jiǎn)單而變化無(wú)窮，體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)文化思想精髓。華夏族原創(chuàng)文化，春秋時(shí)期的文獻(xiàn)中即有記載。。圍棋博大精深，玄妙無(wú)窮，絕非人的智慧所能參透。作為神留給人的文化，千古以來(lái)，多少帝王將相、文人雅士，市井布衣樂(lè)此不疲，也演繹出多少傳奇佳話、美文詩(shī)賦、乃至兵書(shū)演算法、治國(guó)方略，成為中華文明史上一朵絢麗的奇葩?！　?shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國(guó)漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開(kāi)始以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字為主，至于其他書(shū)寫(xiě)形式，如硬筆、指書(shū)等，其書(shū)寫(xiě)規(guī)律與毛筆書(shū)寫(xiě)規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通?；谒鞅厩笤矗ㄖ讣坠俏闹螅@里重點(diǎn)介紹毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的規(guī)律。只要我們對(duì)書(shū)法有了“狹義”的理解，那么對(duì)領(lǐng)會(huì)“廣義的書(shū)法”也會(huì)大有裨益。　　“畫(huà)”指中國(guó)畫(huà)，一般用毛筆以水溶性顏料在宣紙上作畫(huà)，以描繪山水、器物、花鳥(niǎo)、人物為主，色調(diào)單純明快、畫(huà)風(fēng)寫(xiě)意抽象。

到此，以上就是小編對(duì)于文人教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于文人教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。