大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育擔(dān)當(dāng)?shù)慕獯?，讓我們一起看看吧?/p>

1. 八連擊樂藝術(shù)一人擔(dān)當(dāng)和司鼓，大羅，手釵，二羅各一人擔(dān)當(dāng)有什么不同？
2. 中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)成就最高的體裁，首推詩(shī)歌。詩(shī)歌始終擔(dān)當(dāng)著文壇領(lǐng)袖的重任，你怎么看？

八連擊樂藝術(shù)一人擔(dān)當(dāng)和司鼓，大羅，手釵，二羅各一人擔(dān)當(dāng)有什么不同？

首先要司鼓經(jīng)驗(yàn)，練熟所用的羅鼓精，還有對(duì)本次表演節(jié)目的熟練記憶，或有曲譜在握，將板鼓，大羅，手釵，二羅，吊釵放在多連體的樂器架上，就能一人成功的完成戲曲清唱，折子戲的表演藝術(shù)，在城市茶樓，群藝的公園都是這種形式，兩個(gè)人，一個(gè)司鼓一個(gè)用多連體打擊樂藝術(shù)再提高，唱念做打，輕重緩急就是武戲照樣完成，本人就在市劇團(tuán)用多連體工作十多年，文武帶打的有穆桂英下山，三更生死緣等，實(shí)踐證明只要過硬擊樂藝術(shù)，和設(shè)計(jì)能坐能站多體架子，就成奏出輕重緩急的效果，由于成功的使用，現(xiàn)己推廣到農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)，城市個(gè)體劇團(tuán)，這就是新型式下的文化藝術(shù)！

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)成就最高的體裁，首推詩(shī)歌。詩(shī)歌始終擔(dān)當(dāng)著文壇領(lǐng)袖的重任，你怎么看？

用我自己寫的一首詩(shī)來回答吧：

●深夜草

作者：行順

深夜，我把一枚枚漢字

從字典里取出

小心謹(jǐn)慎地排列、組合

本是一個(gè)奴仆

卻渴望得到主人的命運(yùn)

我的癡迷與無力同樣深

我的快樂與悲哀一樣重

這個(gè)問題我回答一下。首先我認(rèn)為傳統(tǒng)文化最高成就不一定是詩(shī)一家。就文學(xué)體裁來說，應(yīng)該是賦，詞，八股文，古典小說，白話小說等，各有千秋。她們都代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)成就，也是我們應(yīng)該傳承的傳統(tǒng)文化。其次再好的文學(xué)也有它糟粕的一面，我們?cè)趥鞒袝r(shí)都要認(rèn)真辨別，去其糟粕，留其精華進(jìn)行傳承。再次，文學(xué)都是為政治，階級(jí)所服務(wù)的，我們?cè)趥鞒袝r(shí)要善于站立在中立的位置上，好的直接傳承，不好的可以批判性傳承，讓其引以為誡，說不定將來也是一樣受歡迎的作品。

總之，文學(xué)是一個(gè)百花園，萬紫千紅才是春。老祖宗傳下來的，我們都要，也有責(zé)任傳承下去！

詩(shī)一類的文字

是人們用文字表達(dá)意念的最高形式

寫詩(shī)文字讀詩(shī)文字

會(huì)產(chǎn)生意念的沸騰乃至噴發(fā)

特別是悲愁的傾述可以直陳可以委婉

用最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)涵

人生幾何

對(duì)酒當(dāng)歌

鄉(xiāng)民街仆官僚皇帝

誰(shuí)都無法逃出這句詩(shī)的法網(wǎng)

首先，我贊同你的觀點(diǎn)。詩(shī)歌在任何一個(gè)時(shí)代，開化社情民風(fēng)的重要作用是毋庸置疑的。為什么現(xiàn)在我國(guó)文壇詩(shī)歌的影響力以及地位越來越低了呢？因?yàn)樵?shī)歌的沒落，不是詩(shī)歌本身，而是現(xiàn)時(shí)代需要冷靜、需要理性，不是狂躁的喧囂。詩(shī)歌本無罪，庸人自討之。

其次，詩(shī)歌體裁的特定樣式，就決定了它的主體作用，朗朗上口，易于流傳，遍及大眾。我們的《詩(shī)經(jīng)》多么優(yōu)秀。先秦時(shí)期，小說呢，散文呢，還沒露面，我們的詩(shī)歌早就登上前臺(tái)了。唐宋時(shí)期，更不用說，隨便一首詩(shī)，老百姓都能背上幾句。比如“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”等等。文學(xué)到底是屬于大眾的，你寫的東西誰(shuí)看？誰(shuí)懂？到底還是人民說了算！詩(shī)歌也是大眾的！

其三，遠(yuǎn)的不說，就說我們改革開放以來，我們的中國(guó)文學(xué)獲得了新生，小說的發(fā)展成效斐然。但是，顧城、海子、北島、舒婷等優(yōu)秀詩(shī)人更顯得格外醒目。尤其是梁小斌的《中國(guó)，我的鑰匙丟了》深刻反思了那個(gè)傷痛的十年，寫出了青年一代的覺醒。自此以后的席慕蓉、汪國(guó)真等，也可比肩這個(gè)欣欣向榮的時(shí)代！

最后，祝愿我們的詩(shī)歌輝煌早日重生！祝福我們的詩(shī)人跟上這個(gè)偉大的新時(shí)代！

王國(guó)維在《宋元戲曲考》中指出，"一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，而后世莫能繼焉者也。此可謂一代有一代之文學(xué)"，其所言即為我們熟知的楚騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲。明清時(shí)期，則以小說為盛。因此，詩(shī)歌最繁盛的時(shí)期當(dāng)屬唐代，元、明、清三代，詩(shī)歌地位有所衰落，但依然居于文壇正統(tǒng)地位，這與統(tǒng)治者的重視不無關(guān)聯(lián)，但更得益于其自身閃爍著無與倫比的魅力。

《毛詩(shī)序》中說："詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。"可見，詩(shī)歌在產(chǎn)生之初就被賦予了"言志"的功能，為其正統(tǒng)地位的確立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來，"詩(shī)言志"成為我國(guó)古代文論家對(duì)詩(shī)的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》有云："詩(shī)者，吟詠性情也"，這似乎與《毛詩(shī)序》的理解背道而馳。事實(shí)上，對(duì)"詩(shī)言志"中"志"內(nèi)涵的理解，一直存在著重理與重情的爭(zhēng)論，然而縱觀中國(guó)古代文學(xué)史，主流理解為情志并重，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌既應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)，為教化服務(wù)，重視其社會(huì)作用；又應(yīng)感物吟志，情物交融，突出其抒情功能。也正因詩(shī)歌功用的復(fù)雜性與豐富性，使其逐漸獲得了文壇的正統(tǒng)地位。

孔子云，"不學(xué)詩(shī)，無以言"，可以說，以詩(shī)取士的源頭可追溯至先秦。而孔子所說詩(shī)歌"興、觀、群、怨"的作用，在漢、魏晉、南北朝也得到了認(rèn)可。統(tǒng)治者普遍認(rèn)同詩(shī)歌有助王化，詩(shī)歌創(chuàng)作才能是衡量個(gè)人素質(zhì)與品位高下的一個(gè)重要指標(biāo)。到唐代，產(chǎn)生了科舉試詩(shī)，詩(shī)與仕途緊密相連，加之"官本位文化"的助攻，長(zhǎng)久存在的文才意識(shí)和用人標(biāo)準(zhǔn)由隱性的潛在思想上升為顯性的現(xiàn)實(shí)制度，使詩(shī)歌獲得了崇高的地位。

可以想見，以詩(shī)取士極大地促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。詩(shī)歌成為求取功名利祿的敲門磚，其地位之高不言自明；正因其巨大的現(xiàn)實(shí)作用，就有更多人愿意走進(jìn)詩(shī)歌的世界，并創(chuàng)作出大量詩(shī)歌，從而促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮，如此就使得詩(shī)歌有了更高的地位，也就更能引起統(tǒng)治者的重視，進(jìn)而獲得文壇正統(tǒng)的地位。

詩(shī)歌之所以能成為文壇翹楚，除了其"言志"和"取士"的現(xiàn)實(shí)作用，更得益于其自身"緣情"的美學(xué)特質(zhì)。

陸機(jī)在《文賦》中云"詩(shī)緣情而綺靡"，這與《詩(shī)大序》中"吟詠情性"之說一脈相承，又拋開了儒家的詩(shī)歌政教作用，只強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的審美特征。講求詩(shī)歌發(fā)乎內(nèi)心情感，追求詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值。這對(duì)歷來以"言志"、"美刺"為規(guī)范的儒家正統(tǒng)文學(xué)觀，形成了巨大的沖擊力，同時(shí)也反映了魏晉文學(xué)想要擺脫經(jīng)學(xué)附庸地位的潮流。在《文賦》中，陸機(jī)不僅提出了這一具有開創(chuàng)意義的觀點(diǎn)，而且還對(duì)詩(shī)應(yīng)反映的"情"作了規(guī)范，所言之情須是真情實(shí)感，外在的表現(xiàn)皆是真情的外化。

古往今來，真正美的詩(shī)歌也必是言真情之作。從屈原"寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也"的悲憤高歌，到太白"人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月"的瀟灑酣暢，到龔自珍"落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花"的俠骨柔情，無一不是真實(shí)而強(qiáng)烈情感的自然流露，也因此才成為千古名句。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育擔(dān)當(dāng)?shù)?點(diǎn)解答對(duì)大家有用。