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袁州區(qū)思想文化教育中心,袁州區(qū)思想文化教育中心地址

nihdff 2024-08-05 253

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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于袁州區(qū)思想文化教育中心的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹袁州區(qū)思想文化教育中心的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 江西哪個鎮(zhèn)人口最多?
  2. 元末時期彭瑩玉究竟是何人?

江西哪個鎮(zhèn)人口最多?

江西宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)總共人口數(shù):13萬多,外出務(wù)工人員占8萬多人,其它都是孤獨(dú)老人\小兒\兒童

慈化鎮(zhèn)又是一個缺水鄉(xiāng)鎮(zhèn),窮人太多,也是一個多生多育封建思想鎮(zhèn),自從90年代,整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有所好轉(zhuǎn)

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

元末時期彭瑩玉究竟是何人?

大家可能一看到這名字,以為這是女生名字,但這名字其實(shí)是位男生的名字,而且在金庸老先生的武俠小說《倚天屠龍記》中,彭瑩玉是明教五散人之一,在梁羽生的武俠小說中,他的地位更高,被梁羽生認(rèn)為是天下第一高手。雖然他的名字女性化,不過他做的事情卻是特別爺們,一生為了抗擊元人而奮斗。

彭瑩玉,江西宜春人,他是南派紅巾軍的領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)時,他在家鄉(xiāng)時,因?yàn)樵y(tǒng)治者殘暴統(tǒng)治,白蓮教有了滋生的土壤,很多人都加入了白蓮教,彭瑩玉也順勢加入了白蓮教。因?yàn)榕憩撚穸t(yī)術(shù),所以他就經(jīng)常為寺院附近及慕名而來的群眾治病,并開始以行醫(yī)為掩護(hù)布道,宣揚(yáng)“彌勒佛下世,改換乾坤”,“世界光明大同”的教義。群眾紛紛響應(yīng),信徒漸至數(shù)千人,彭瑩玉被尊稱為“彭祖師”。恰逢過新年,百姓們都沒有米下鍋,彭瑩玉就推選出大弟子周子旺帶頭起義,彭瑩玉一舉旗造反,就得到5000余名信徒響應(yīng),彭瑩玉立即在江西袁州發(fā)動武裝起義,建立政教合一的大周國。從此以后,彭瑩玉就開始他自己的反元之路,但最后彭瑩玉的結(jié)局并不好,他在瑞州因?yàn)楣巡粩潮姡罱K被元軍殺害。

彭瑩玉的一生,也是那個時代人的縮影。面對蒙古人的壓迫,尋常老百姓能怎么辦,他們無非就是逆來順受,可是當(dāng)生活把他們壓得喘不過氣來時,他們只能選擇一條反抗之路,以獲得他們想要的生活。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

謝邀。按照歷史記載, 彭瑩玉其實(shí)是一個很有城府與政治手腕的野心家,披著僧人的外衣試圖在元末亂世之中攫取利益,同時將所有的潛在風(fēng)險(xiǎn)推得一干二凈。具體事例可以從他推戴湖北布販徐壽輝為帝說起。至正十一年(公元1351年),當(dāng)朱元璋還在行乞之時,就有一件奇聞發(fā)生,湖北布販徐壽輝正在池塘里光著膀子洗澡,結(jié)果被一群人強(qiáng)行拖上岸,黃袍加身后,一代“皇帝”就此誕生。

▲朱元璋青年時期劇照

這件怪事其實(shí)跟一位和尚有關(guān)。這個和尚就是“明教五散人”之一的彭和尚彭瑩玉(張無忌是假,五散人則真實(shí)存在),南派紅巾軍的開山始祖。彭瑩玉的出身與朱元璋相似,10歲時因家境貧寒在江西袁州慈化寺出家為僧,雖然身居廟宇,但他志向遠(yuǎn)大,一直都想做點(diǎn)兒改天換地的大事業(yè)。

至元四年(公元1344年),彭瑩玉見蒙元愈發(fā)腐朽,便在袁州發(fā)起武裝起義,率先掀起了轟轟烈烈的元末農(nóng)民起義序幕。雖然起義很快遭到鎮(zhèn)壓,但彭瑩玉毫不氣餒,先后策動組織數(shù)次大規(guī)模起義,把元朝攪了個天翻地覆,但蒙古人就是拿他沒轍。因?yàn)榕憩撚癫幌衿渌鹆x軍領(lǐng)袖那樣貪圖虛名,他堅(jiān)持只做幕后英雄,起義后總是深藏不露,推舉別人為“皇帝”,自己在背后掌握實(shí)權(quán),一手“打造”出了好幾個皇帝。

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▲元朝軍隊(duì)劇照

彭瑩玉之所以習(xí)慣把別人推出去當(dāng)“皇帝”,其實(shí)是為自保。自古都是槍打出頭鳥,誰要是敢明目張膽地稱王稱帝,必定會成為元朝的重點(diǎn)剿殺目標(biāo)與其他各路義軍的忌恨對象。比如至元四年(公元1344年),彭瑩玉在袁州掀起首次起義時,就建立一個大周國,并讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民周子旺擔(dān)任“大周國皇帝”,結(jié)果這一政權(quán)很快就被蒙元剿殺,作為“首惡”的周子旺則被誅九族,真正策劃人彭瑩玉反倒躲過一劫。之后連著數(shù)次都是如此,于是人們漸漸察覺出了彭瑩玉的真實(shí)用意。

至正十一年(公元1351年),彭瑩玉在得力干將鄒普勝的幫助下,在蘄州(湖北蘄春)再舉義旗。起義成功后,按照彭瑩玉的慣用套路,鄒普勝將會被眾義軍推舉為“皇帝”,但料到了彭瑩玉意圖的鄒普勝對此堅(jiān)決推辭,死活不答應(yīng)。

▲農(nóng)村池塘

明朝錢謙益編著的《國初群雄事略》中,就生動記述了這充滿戲劇性的一幕。彭瑩玉見起義時機(jī)成熟只欠“皇帝”,便以“將為亂,思得其主”為由派人到處尋找有帝王之相的“真命天子”。很快,這個問題就得以解決。據(jù)有心人觀察,蘄州羅田縣有個布販子徐貞一,名壽輝,其“體貌魁岸,姿狀偉厚”。一日,貞一于鹽塘水中浴,刺眼的陽光照在他的濕漉漉身體上產(chǎn)生反光,即所謂的“其身有光”,彭瑩玉派出的一幫手下看到了此等景象“皆驚異”。

▲天完皇帝徐壽輝畫像

大喜過望的眾人連忙把徐壽輝從水里給拖了上來,并給他披上黃袍,俯身磕頭,“遂立為帝”。就這樣,布販子徐壽輝因在池塘洗了個澡,就成了九五之尊。不知彭和尚真實(shí)意圖的徐壽輝極為高興,天天享受著皇帝待遇,但干了一段時間后徐壽輝感到不對勁了。因?yàn)樗皺?quán)在臣下,徒存空名耳”,就再加上其“無他能”,這注定了他的悲劇結(jié)局。至于彭瑩玉,也沒有好到哪兒去,至正十三年初(公元1353年),元軍攻陷彭瑩玉所據(jù)城池,人無老幼俱無活口。

在金庸小說《倚天屠龍記》中彭和尚彭瑩玉是明教“五散人”之一;在另一位武俠小說大師梁羽生的《萍蹤俠影》中彭瑩玉成了武林第一高手。武俠小說大師為何都中意彭瑩玉,真實(shí)歷史中的彭瑩玉又是怎樣的形象吶?(彭瑩玉像)

在歷史上彭瑩玉的名頭不小,是紅巾軍南派開山鼻祖。他10歲左右在慈化禪寺(江西宜春袁州)出家為僧。元朝末年,民不聊生,普通百姓飯都吃不上,思想都依托寺廟里的佛祖了。民間開始流行白蓮教,彭瑩玉加入其中,并且很快成為了白蓮教的地區(qū)頭頭,他廣收弟子,秘密策劃反元起義。

一、推大弟子周子旺為王。1338年的正月,袁州很多老百姓吃飯都成了問題,他讓自己的大弟子周子旺看能聚集起多少民眾,結(jié)果5000多教眾響應(yīng),于是準(zhǔn)備在袁州組織起義。彭瑩玉是比較有思想的人,他打算建立政教合一的政權(quán),信奉未來佛彌勒即將到來,拯救蒼生。起義人的后背衣服上都印了“佛”字,據(jù)說這樣可以刀槍不入。

周子旺被推為周王,以彭瑩玉為國師,不過起義很快被鎮(zhèn)壓,周子旺被殺,彭瑩玉逃跑到了淮西。

《倚天屠龍記》中的女主角之一的周芷若的父親就是周子旺,也是根據(jù)歷史杜撰的,周子旺家族被滅。(小說中周子旺的女兒周芷若劇照)

二、傳教淮西。跑到淮西的彭瑩玉對組織教徒起義的準(zhǔn)備是有章可循的,他將教徒中出眾的弟子選拔出來,并用“普”字為輩分,重新起名,為以后起義做準(zhǔn)備。比較著名的弟子有:況普天、楊普雄、丁普郎、項(xiàng)普略、歐普祥、陳普文、趙普勝、鄒普勝等,其中一些人成為將來起義軍的領(lǐng)導(dǎo)人物,如趙普勝、鄒普勝是徐壽輝手下的四大金剛中的兩位。

在《萍蹤俠影》中彭和尚的弟子是大名鼎鼎的朱元璋和張士誠,這應(yīng)該是作者改編的,不是歷史事實(shí)。

三、扶助徐壽輝為帝,建立天完政權(quán)。1351年韓山童、劉福通領(lǐng)導(dǎo)北方白蓮教教眾起義,一時間各地呼應(yīng)。彭瑩玉認(rèn)為這是一個絕佳的起義節(jié)點(diǎn),同自己的弟子鄒普勝等,擁立了徐壽輝為帝。徐壽輝是早就加入了白蓮教,在教眾的威信比較高,因此被立為領(lǐng)導(dǎo)者。(徐壽輝劇照)

彭瑩玉政教合一國家的構(gòu)想始終沒有變,他想做宗教領(lǐng)導(dǎo)人物,而不是皇帝。起義軍都頭戴紅巾,信奉彌勒佛,有別于其他起義軍。

四、彭瑩玉之死。彭瑩玉還是有兩把刷子的,1352年他和自己弟子一起橫掃安徽、江西等地的一些州縣,將元朝江西行省的省長殺了。徐壽輝這時拜彭瑩玉為軍師,和弟子沿江東征杭州,7月10日攻占了杭州城。元朝統(tǒng)治者槍打出頭鳥,緊緊盯著彭瑩玉的部隊(duì),想把這支出頭鳥干掉。

到此,以上就是小編對于袁州區(qū)思想文化教育中心的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于袁州區(qū)思想文化教育中心的2點(diǎn)解答對大家有用。

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