大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家思想與教育工作相結(jié)合的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹儒家思想與教育工作相結(jié)合的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合？
2. 董仲舒對(duì)儒家教育思想繼承了哪些，創(chuàng)造性地發(fā)揮了哪些，這對(duì)中國(guó)教育的歷史的意義是什么？
3. 漢朝怎樣把儒家和法家結(jié)合在一起？
4. 簡(jiǎn)述漢代教育狀況？

儒家思想與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合？

儒出身于“士”，又以教育和培養(yǎng)“士”（“君子”）為己任?！笆俊闭摺笆恕币病Ｃ献诱f：“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也”（《孟子·滕文公下》），意思是說，士出來任職做官，為社會(huì)服務(wù)，就好像農(nóng)夫從事耕作一樣，是他的職業(yè)。

荀子在講到社會(huì)分工時(shí)，也把“士”歸于“以仁厚知能盡官職”（《荀子·榮辱》）的一類人。所以，從這一角度來講，原始儒家學(xué)說也可以說是為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)官吏的學(xué)說，是“士”的文化。

儒家哲學(xué)注重人的自身修養(yǎng)，其中心思想“仁”意味著人與人之間所應(yīng)建立的一種和諧的關(guān)系。

對(duì)待長(zhǎng)輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠(chéng)、守信用，“與朋友交言而有信”。

為官者要清廉愛民。做人有自知之明，盡份內(nèi)事，“君子務(wù)本，本立而道生?！?。

統(tǒng)治者要仁政愛民，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄?/p>

對(duì)待其他人要博愛，“幼吾幼，及人之幼。老吾老，及人之老。”。

對(duì)待上司要忠誠(chéng)，“君事臣以禮，臣事君以忠?！?。

對(duì)待父母親屬要孝順，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>

“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”。人要有抱負(fù)而有毅力，“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。” 尊重知識(shí)，“朝聞道，夕死可矣?！?，善于吸取別人的長(zhǎng)處，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！碧岢艘竭_(dá)溫、良、恭、儉、讓的道德境界

董仲舒對(duì)儒家教育思想繼承了哪些，創(chuàng)造性地發(fā)揮了哪些，這對(duì)中國(guó)教育的歷史的意義是什么？

1、早期儒家思想主要強(qiáng)調(diào)克己復(fù)禮，恢復(fù)西周之初社會(huì)秩序，要求君主愛惜民力，以仁治國(guó)，但并不禁止其他流派的發(fā)展。

2、西漢時(shí)期的董仲舒，繼承了儒家以仁治國(guó)的社會(huì)理念，并根據(jù)當(dāng)時(shí)漢武帝急于增強(qiáng)君權(quán)的社會(huì)需要，創(chuàng)造性的發(fā)揚(yáng)了天人感應(yīng)、君權(quán)神授、儒家獨(dú)尊等思想，使儒學(xué)最終演變成封建社會(huì)封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民思想的國(guó)家工具。

漢朝怎樣把儒家和法家結(jié)合在一起？

其實(shí)吧，中國(guó)儒家思想和法家思想在漢朝的時(shí)候就已經(jīng)融合了，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，但這個(gè)儒術(shù)又是“外儒內(nèi)法”，中國(guó)幾千年傳承的并非是單一的儒家或者法家。

漢武帝聽取董仲舒的建議，“罷黜百家，表彰六經(jīng)”就是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，持法家，道家等各家學(xué)說的讀書人，均受排斥，武帝還大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)。

太學(xué)是中國(guó)古代最高學(xué)府，以儒家五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說。

“罷黜百家，表彰六經(jīng)”在中華傳統(tǒng)文化舞臺(tái)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩千余年，受到歷代統(tǒng)治者所推崇。

這里要說明的是，漢武帝并非限制其他各家的發(fā)展，只是大力提倡儒家的發(fā)展儒法結(jié)合，即所謂的“儒表法里”。

例如夏侯始昌既研習(xí)儒家又通曉陰陽(yáng)五行家；宰相公孫弘兼治儒法兩家；主父偃以縱橫家起家；耿直的汲黯司馬談司馬遷以黃老學(xué)說起家。

簡(jiǎn)述漢代教育狀況？

1，漢代是我國(guó)古代教育的大發(fā)展時(shí)期，從中央到地方建立了較完備的教育體系。漢代的官學(xué)分中央官學(xué)和地方官學(xué)兩大類。中央官學(xué)主要是太學(xué)。私學(xué)在兩漢時(shí)期有很大的發(fā)展。其程度有的相當(dāng)于太學(xué)；有的相當(dāng)于地方官學(xué)。但較普遍的還是蒙學(xué)。

2，漢代以儒家思想為教育的主流。漢代的學(xué)校教育，實(shí)質(zhì)上就是經(jīng)學(xué)教育。統(tǒng)治階級(jí)為了擴(kuò)大儒術(shù)的影響，大力興辦學(xué)經(jīng)的學(xué)校，選拔經(jīng)學(xué)教師，出版經(jīng)學(xué)書籍，增加學(xué)生名額。隨著學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)封建教育制度的形成，為封建制學(xué)校體系的確立奠定了基礎(chǔ)。

3，漢代還倡導(dǎo)社會(huì)教育。向人民灌輸封建倫理道德思想，以使人民服從封建統(tǒng)洽者的統(tǒng)治。

到此，以上就是小編對(duì)于儒家思想與教育工作相結(jié)合的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家思想與教育工作相結(jié)合的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。