大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想文化教育學(xué)什么的的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹思想文化教育學(xué)什么的的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子思想有什么特點?為什么對后世產(chǎn)生重要影響？
2. 學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵及核心是什么？

孔子思想有什么特點?為什么對后世產(chǎn)生重要影響？

1、孔子生活在春秋末年的社會大變革時期。經(jīng)過整個春秋時期長期的諸侯兼并戰(zhàn)爭，在急劇的社會動亂中，各國代表新興地主階級的政治勢力(基本是陪臣)，登上政治舞臺。貴族階級沒落，地主階級的土地私有制正在代替封建貴族領(lǐng)主的農(nóng)奴制，農(nóng)奴解放的潮流遍及各國，舊的社會關(guān)系瓦解。新興地主階級仍然是一個剝削階級，他們在發(fā)家和奪權(quán)過程中所用的手段，更加兇惡和卑劣無恥。

2、在這個時代，孔子依據(jù)他所能見到的文獻資料及其對現(xiàn)實的觀察，繼承從原始氏族社會到夏、商、周三代優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，提出以人為本的人本思想、仁學(xué)學(xué)說體系，以德治為中心的政治思想、完善個人道德的修養(yǎng)論，并確立了以中庸哲學(xué)為基礎(chǔ)、以禮制為形式而建構(gòu)和諧社會的理想；這些思想學(xué)說都達到他那個時代的認識高度。由于時代的局限，他向往的是和平、繁榮、禮樂文化昌盛的西周社會，希望推行西周的禮樂文化而重建盛世。其實他對西周的認識，都是從書本上得來的，對西周的社會矛盾缺乏真切和全面的了解。

3、孔子思想學(xué)說，包括哲學(xué)、政治、社會倫理、教育學(xué)、文藝學(xué)以及做人處世和個人修養(yǎng)諸多方面，對中國社會發(fā)展和世界文明也有深遠的影響。雖然在其整個思想學(xué)說體系中，尤其在政治方面也有難以避免的若干落后、保守的因素，但瑕不掩瑜。

4、在兩千五百年前是先進的思想，而且其中許多基本觀念，具有原始民主和社會主義的成分，至今仍屬于中華民族傳統(tǒng)的先進文化的組成部分。稱孔子是偉大的思想家，他當(dāng)之無愧。

孔子是儒家創(chuàng)始人,他的思想核心是“仁”“禮”.

“仁”的主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統(tǒng)治階級體察民情,反對苛政.孔子認為,要實現(xiàn)“愛人”,還要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.他反對苛政和任意刑殺.

后來,他的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想。

“禮”作為中國宗法分封與專制集權(quán)農(nóng)耕社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用.“禮”一方面促進了個人道德品質(zhì)的完善,也促進了家庭倫理關(guān)系的協(xié)調(diào),形成了中國特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老愛幼、團結(jié)和睦的家庭倫理關(guān)系.但同時又形成了三綱五常,三從四德之類的東西.這種通過修身、齊家而形成的道德修養(yǎng)和家庭倫理,逐漸積淀成中華民族特有的傳統(tǒng)美德。

學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵及核心是什么？

校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學(xué)校形象，提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。對學(xué)生的人生觀，價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響。

學(xué)校的文化建設(shè)是以社會文化為基礎(chǔ)的，以校園為空間，以師生為主體，以精神文化為核心的多種文化的統(tǒng)一體。

學(xué)校文化包括校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等多個方面。

隨著時代的要求和新課程的逐步推進，學(xué)校應(yīng)致力于把一些具有強烈現(xiàn)代文化的教育意識，透過多形式、多渠道沁入全體師生的心田。

健康、向上、豐富的校園文化對學(xué)生的品性形成是具有滲透性、持久性和選擇性的，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠意義的。

而精神文化是校園文化的核心，也是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校育人目標(biāo)的高度概括。

校園文化建設(shè)是一所學(xué)校綜合實力的反映，激勵著師生們不斷反思，不斷超越。文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證。

到此，以上就是小編對于思想文化教育學(xué)什么的的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想文化教育學(xué)什么的的2點解答對大家有用。