大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于古代藝術(shù)教育課程的特點的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹古代藝術(shù)教育課程的特點的解答，讓我們一起看看吧。

1. 古埃及美術(shù)具有哪些主要特點？
2. 古代藝術(shù)特點是什么？
3. 中國古代藝術(shù)思想的基本特征有哪些？

古埃及美術(shù)具有哪些主要特點？

古代埃及美術(shù)的第一個特點：明確的秩序。嚴明的等級制度、圖案式的象形文字、規(guī)整的建筑等等，都反映了這種秩序觀念，它也是埃及文明協(xié)調(diào)一致的表現(xiàn)。

埃及美術(shù)的第二個特點：穩(wěn)定的形式。除了公元前15世紀阿赫納頓的宗教改革期間，曾出現(xiàn)短暫的自由樣式以外，整個說來，埃及藝術(shù)在形式上是由一種嚴格的理想化的裝飾風格所左右的。埃及藝術(shù)家并不在自己的作品中致力于追求視感的真實性，而更重視形式的精神力量，并歸結(jié)為嚴格的形式規(guī)范。

埃及藝術(shù)的第三個特點：理想化的手法。

古埃及美術(shù)的基本特征體現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)強化皇權(quán)的等級觀念與服務(wù)于靈魂的宗教精神互相滲透，為極少數(shù)人服務(wù)；

(2)理智因素與固定程式結(jié)合的造型法則、程式化的造型形成了古埃及美術(shù)的重要特點；

(3)強調(diào)幾何形式規(guī)整，追求裝飾意味的表現(xiàn)手法；

(4)具有剛勁、宏偉、莊嚴、明晰而簡練的藝術(shù)風格。

古代藝術(shù)特點是什么？

古代藝術(shù)相對來說藝術(shù)性差，但都是從勞動生活中形成，比如纖夫在一起使勁時喊的號子，時間長了就由簡單的噢嘿成為音律、歌曲。視覺方面，生活中發(fā)現(xiàn)影子很有趣，就發(fā)明了皮影等等。有的可能當時算不上藝術(shù)，也就是個街頭賣唱或雜耍，但她是后來各類藝術(shù)的萌芽，質(zhì)樸而率真。藝術(shù)包含面太廣，不一一舉例。

個人覺得，古代藝術(shù)都有一個共同的特點，那就是表達人們對世界真善美的熱愛，不論是以何種方式來表現(xiàn)，都體現(xiàn)出對美好的一種極致追求，至于表現(xiàn)形式更是多姿多彩，如書法，陶瓷，舞蹈，歌曲，雕塑等等，是人類最寶貴的寶藏。

古人沒有相機照片等工具來記錄生活的藝術(shù)之美，春季百花斗艷，夏季聽雨賞荷，秋看豐收冬看雪。書畫作品和瓷器作品上的畫篇，都是記錄著人們覺得美好的事物。在古代物質(zhì)匱乏、工具受限的情況下，所有的藝術(shù)作品都是來源于生活的美好記錄

總之，古代藝術(shù)歷史悠久、形式多樣、輝煌燦爛，但都是代表中國人傳統(tǒng)文化內(nèi)核的非凡意象。

史學界對古代和近代標準的劃分并不統(tǒng)一，中國近代史以1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)為分界點，世界近代史以1770年前后的工業(yè)革命開始，人類進入到工業(yè)文明時代。從而，中國的近代史以工業(yè)文明進入中國及被中國人逐漸接受為分界就和世界近代史聯(lián)系到一起了。

藝術(shù)是人們反映現(xiàn)實世界的一種方式，藝術(shù)活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性的符號形式創(chuàng)作某種藝術(shù)形象的精神性實踐活動，最終以藝術(shù)品的形式呈獻給欣賞者。它是一種精神產(chǎn)品。一般來說，藝術(shù)表現(xiàn)形式主要有：繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、曲藝、游戲等。

綜上，其一古代藝術(shù)就是主要憑藝術(shù)家的技藝，而較少借助科學技術(shù)、外力來表現(xiàn)藝術(shù)家本人的情感、理想和價值觀等主體性的因素。所以古代藝術(shù)更強調(diào)的是藝術(shù)家本人的天賦、技術(shù)、以及對藝術(shù)技術(shù)的不懈追求和精益求精，例如古希臘雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時，已基本確定了一套古典美的標準，甚至今天仍然無法超越。這一點與近現(xiàn)代藝術(shù)可以更多的借助科技、外部表現(xiàn)形式有較大的區(qū)別，從某種程度上，古代藝術(shù)技藝更加高超，作品更具震撼力，而現(xiàn)代藝術(shù)更強調(diào)作品對人的感官刺激，更多的借助近現(xiàn)代科學技術(shù)，表現(xiàn)形式更加豐富，更加真實，藝術(shù)表現(xiàn)形式更加多樣性，如電影、攝影、電子打擊樂都是近現(xiàn)代借助科技產(chǎn)生的新的藝術(shù)形式。

其二，人類社會的藝術(shù)與人類對世界的認知一起發(fā)展的，受到認知和社會的約束，古代藝術(shù)更多地受到宗教、社會上層人士的喜好影響，藝術(shù)品主要為宗教、貴族服務(wù)，主要表現(xiàn)宗教文化、典故、上流社會的生活和文化。而近代社會，中產(chǎn)階級的發(fā)展壯大，社會財富的極大豐富，極大地豐富了藝術(shù)表現(xiàn)范圍，從而表現(xiàn)形式更加豐富，但從某種程度上來說，也減少了藝術(shù)的神秘性和嚴肅性，使藝術(shù)更加平民化、生活化。

其三，古代藝術(shù)受到地理和交通工具的影響，藝術(shù)的地域性特點比較突出，如中國的山水畫，以虛代實；西方的古典寫實繪畫；即使武力的征服和商貿(mào)、文化的交流，也是將一個地域的藝術(shù)表現(xiàn)形式作為本地藝術(shù)表現(xiàn)形式的附屬表現(xiàn)形式，古代藝術(shù)能更長久的保持本土特點。而近現(xiàn)代的科技的快速發(fā)展，特別是第二，三，四次工業(yè)革命（工業(yè)4.0），世界反而變小了，人類文化和社會認知趨同了，藝術(shù)表現(xiàn)形式也趨同了，以致于有人發(fā)出了地球村的感嘆、保護地方文化特色的呼吁。

謝謝邀請！

古代藝術(shù)是全人類精神文明的家園，是人類生活寫照與傳承，是我們對未來的追求與憧憬。古代藝術(shù)分世界古代藝術(shù)和中國古代藝術(shù)。

藝術(shù)傳統(tǒng)上包括：文學藝術(shù)，視覺藝術(shù)，圖文設(shè)計，造型藝術(shù)，裝飾藝術(shù)，表演藝術(shù)，文物藝術(shù)等等。古代藝術(shù)含概范圍太廣，一本書二本書都寫不完，浩瀚如海，難以窮盡，古代藝術(shù)特點，分門別類，各有千秋，藝術(shù)有自身的特性，也有同其他藝術(shù)所持有的共性。周海中名言：真、善、美，是文明社會的三大特點。

我們今天就談?wù)勎奈锼囆g(shù)之中國古代玉器藝術(shù)特點。古玉是真正體現(xiàn)中國人真、善、美的文化，是華夏炎黃子孫的精神支柱，是現(xiàn)代社會很難找到代替它的載體，是全人類共同財富，是人類文明的見證者，是中國八千年不斷代歷史的呵護者。人類一代一代走到今天，百年光景，逝者偉大！活者珍惜每一天！在歷史長河中看看還是非常渺小，可中國古代玉器傳遞千代情與血，神話萬年永長在！

新石器時代玉器文化有：興隆洼玉，查海玉，新樂玉，紅山玉；仰韶玉，大汶口玉，龍山玉，馬家窯玉，齊家玉；大溪玉，石家河玉，屈家?guī)X玉，薜家崗玉，含山玉，河姆渡玉，馬家浜玉，崧澤玉，良渚玉；卡諾玉；卑南玉；石峽玉。這些玉器文化主要分禮器，工具，武器，裝飾品，葬器和不明用途器。先民經(jīng)歷了玉石不分，以玉為飾，以玉為尊的過程，經(jīng)歷了開料打孔到琢磨出神面圖紋的過程，這是創(chuàng)造的過程，也是審美進步的過程，是古代玉器從簡到繁的偉大創(chuàng)舉。

夏，商，周三代是中國古代玉器威武與神秘的時代，制玉有規(guī)模，王與諸侯更重視玉器制作，禮器是至高無上的神授之物，神權(quán)融合王權(quán)，天下之尊！

春秋戰(zhàn)國是中國古代玉器諸侯各國各領(lǐng)風騷數(shù)百年的時代，更精細，更完美，更有新意！

秦漢以后到明清是皇權(quán)與貴族占有玉器絕對優(yōu)勢的時代，玉器大件慢慢增多，仿古之風有增無減，盤玩與交流與日俱增。

新時代的今天，變革百年后，我們認玉，藏玉，品玉，盤玉，讓古玉，仿玉，新玉有了新天地，讓我們的古玉體現(xiàn)出真正的新時代價值，財富永在，高古玉無價金不換。讓仿玉，新玉變成體現(xiàn)當代匠人辛勤勞動的資本，尊重匠心創(chuàng)造，體現(xiàn)公平人生。讓玉器在我們這一代發(fā)揚光大，傳播未來！

中華文化博大精深，自古以來流傳至今的也都是能體現(xiàn)每個年代的特征，也必須得符合當年的特征。例如唐宋不會有琺瑯彩，秦朝不會有汝窯，清朝不可能有手機一樣。

古人沒有相機照片等工具來記錄生活的藝術(shù)之美，春季百花斗艷，夏季聽雨賞荷，秋看豐收冬看雪。書畫作品和瓷器作品上的畫篇，都是記錄著人們覺得美好的事物。在古代物質(zhì)匱乏、工具受限的情況下，所有的藝術(shù)作品都是來源于生活的美好記錄。

中國古代藝術(shù)思想的基本特征有哪些？

謝邀，中國古代藝術(shù)思想的特征，一個字，魂。有形無魂，形尸走肉而已。無形有魂，形陋而神生?！蹲髠?昭公七年》日：“人生始化曰魄，即生魄，陽曰魂；用物精多，則魂魄強?！笨追f達疏：“魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也?！?/span>此話怎講，就是一個大活人包括兩方面，形和氣，形是肉體，氣是精神。而魂魄是對形和氣活力的描述。一個大帥哥生龍活虎這是魄的表現(xiàn)，而魂則是生龍活虎基礎(chǔ)上聰明睿智的升華。而藝術(shù)的本質(zhì)正是人精神的食糧，是人靈魂躍動的火花，沒有靈魂，就無所謂藝術(shù)。中國古代藝術(shù)基于形，但不拘于形，就象漢字一樣，始于象形，終于會意。追求的是一種能觸及心靈的氣韻。而這種氣韻，說到底只一個字，魂。

到此，以上就是小編對于古代藝術(shù)教育課程的特點的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古代藝術(shù)教育課程的特點的3點解答對大家有用。