大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育心理話思想的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹教育心理話思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 道德教育與心理教育之間有何區(qū)別和聯(lián)系？
2. 最早教育心理學(xué)思想是哪提出的？
3. 六年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)及教育方法？
4. 心理發(fā)展觀的主要思想和啟示？
5. 第斯多惠的教育思想？

道德教育與心理教育之間有何區(qū)別和聯(lián)系？

道德教育和心理教育的聯(lián)系是：二者都是對(duì)人起作用，是提升人的素質(zhì)與修養(yǎng)的必修課。

道德教育和心理教育的區(qū)別是：

1. 概念：道德教育是對(duì)受教育者有目的地施以道德影響的活動(dòng)。心理教育是心理素質(zhì)教育與心理健康教育的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是教育者運(yùn)用心理科學(xué)的方法，對(duì)教育對(duì)象心理的各層面施加積極的影響，以促進(jìn)其心理發(fā)展與適應(yīng)、維護(hù)其心理健康的教育實(shí)踐活動(dòng)。

2. 目標(biāo)：道德教育的目標(biāo)是提高道德覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹(shù)立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。心理教育的目標(biāo)是培育良好的性格品質(zhì)、開(kāi)發(fā)智力潛能、增強(qiáng)心理適應(yīng)能力、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力、維護(hù)心理健康、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。即育性、啟智、強(qiáng)能、激力、健心、導(dǎo)行 。

最早教育心理學(xué)思想是哪提出的？

“教育心理學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早由俄國(guó)教育家烏申斯基提出。

他于1868年發(fā)表的《人是教育的對(duì)象》，不僅在俄國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展史上有重大的意義，而且對(duì)于世界各國(guó)研究教育心理學(xué)發(fā)展史學(xué)的工作，都是不可忽視的重要著作。

其后，俄國(guó)教育家卡普捷列夫于1877年發(fā)表了《教育心理學(xué)》一書(shū)。

六年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)及教育方法？

六年級(jí)的孩子們已經(jīng)算是大孩子了，正處于要接近青春期了，他們懂的事情也不少了，所以在教育方式方法方面要不同于低年級(jí)的學(xué)生，可以多給他們講道理，要配合家長(zhǎng)多觀查孩子的學(xué)習(xí)以及各方面的變化，要面臨考初中了，要加緊學(xué)習(xí)，在校外家長(zhǎng)注意管理孩子的情況。

心理特征：孩子開(kāi)始進(jìn)入青春早期，自主意識(shí)逐漸強(qiáng)烈，喜歡用批判的眼光看待其他事物，有時(shí)還會(huì)對(duì)老師、家長(zhǎng)的干涉進(jìn)行反抗抵制，初步形成了個(gè)人的性格和人生觀。

教育方法：家長(zhǎng)需要密切關(guān)注孩子的心理變化，在關(guān)注學(xué)習(xí)的同時(shí)，還需讓孩子有健康的心理發(fā)展。逐步為小升初做準(zhǔn)備，對(duì)心儀學(xué)校的考試范圍和特點(diǎn)多做了解。

注意事項(xiàng)：

六年級(jí)青春期學(xué)生正處在心理上的斷乳期，隨著身體的迅速發(fā)育，自我意識(shí)也明顯加強(qiáng)，在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性，總想讓個(gè)人主張、想法得以表現(xiàn)，所以常常表現(xiàn)出逆反，倔強(qiáng)不服的心理，男孩往往釋放出來(lái)，表露在外，與人爭(zhēng)辯甚至對(duì)抗。

女孩則常把想法埋在心底，只跟朋友交流，進(jìn)行靜默的抗?fàn)?。這些同學(xué)如引導(dǎo)不好，他們甚至?xí)c教師、家長(zhǎng)產(chǎn)生了對(duì)立心理，成為學(xué)校管理的釘子戶。

心理發(fā)展觀的主要思想和啟示？

維果斯基在心理的種系發(fā)展和個(gè)體發(fā)展上都作了研究，特別是他關(guān)于人類(lèi)心理的社會(huì)起源的學(xué)說(shuō)，關(guān)于兒童心理發(fā)展對(duì)教育、教學(xué)的依賴(lài)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，作了較深入的探討。

(1)首先，他創(chuàng)立了如前所說(shuō)的“文化—?dú)v史發(fā)展理論”，用以解釋人類(lèi)心理本質(zhì)上與動(dòng)物不同的那些高級(jí)的心理機(jī)能。

維果斯基認(rèn)為，由于工具的使用，引起人的新的適應(yīng)方式，即物質(zhì)生產(chǎn)的間接的方式，而不象動(dòng)物一樣是以身體的直接方式來(lái)適應(yīng)自然。在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這就使人類(lèi)的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而受社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。

帶給我們的啟發(fā)，就是我們應(yīng)該努力的生活，堅(jiān)持夢(mèng)想，然后能夠去實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想

第斯多惠的教育思想？

答：

1 第斯多惠的教育思想是“教育應(yīng)該是自由的、自主的、個(gè)性化的”。

2 第斯多惠認(rèn)為，教育應(yīng)該是自由的，即學(xué)生應(yīng)該有自由選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式；

教育應(yīng)該是自主的，即學(xué)生應(yīng)該有自主學(xué)習(xí)的能力和意愿；

教育應(yīng)該是個(gè)性化的，即教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的教育。

到此，以上就是小編對(duì)于教育心理話思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育心理話思想的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。