大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想理論與教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想理論與教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 傅立的教育思想有何理論價(jià)值？
2. 思政課的目的？
3. 思政課與道德與法治的區(qū)別？
4. 夸美紐斯教育思想的不足及改良策略？

傅立的教育思想有何理論價(jià)值？

是傅玄教育思想的理論價(jià)值主要集中在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。傅玄認(rèn)為學(xué)校的發(fā)展規(guī)模應(yīng)在考察、統(tǒng)計(jì)社會(huì)需求量的基礎(chǔ)上擬定,學(xué)生的數(shù)量需要加以控制,以使供需平衡，且以不妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為前提。

這種興學(xué)不妨農(nóng)事，有計(jì)劃地發(fā)展教育的思想，已開始涉足教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域，實(shí)發(fā)前人之未發(fā)。

傅玄又認(rèn)為，道德教育必須以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能促進(jìn)道德的培養(yǎng)。

這種觀點(diǎn)與其政治、經(jīng)濟(jì)主張是一致的，經(jīng)濟(jì)決定論在當(dāng)時(shí)有著積極的意義。

思政課的目的？

十學(xué)習(xí)思政課的目的是什么？

學(xué)習(xí)思政課的目的是使學(xué)生有良好的思想品德和各種正確的行為習(xí)慣,樹立自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,將來(lái)成為合格的社會(huì)主義公民。思政課還是傳播中華民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感自信心，增進(jìn)文化自信，道路自信，理論自信。

答：有四個(gè)方面的目的：：1、培養(yǎng)學(xué)生了解并掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本內(nèi)容。2、樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。3、擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義的實(shí)際行動(dòng)。4、培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的公民意識(shí)。

思想政治課，是社會(huì)或社會(huì)群體用一定政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的'、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。是國(guó)家在軍隊(duì)以及國(guó)家教育系統(tǒng)中所進(jìn)行的馬克思列寧主義理論教育。

中學(xué)思想課程目底以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高德育素，形成健康的心理素質(zhì)。

樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

弘揚(yáng)民族精神，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。

思政課與道德與法治的區(qū)別？

思政課與道德，與法制的區(qū)別。這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得非常好。以前的思政課。就是現(xiàn)在的道德與法治。只是它們?cè)诓煌臅r(shí)期，有不同的名稱，內(nèi)容也是隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步的。

都是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，法律知識(shí)教育。提高學(xué)生的思想道德水平。提高學(xué)生的法律意識(shí)。

夸美紐斯教育思想的不足及改良策略？

夸美紐斯教育思想的不足在于：

1 其學(xué)前教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)宗教方面的禮儀等對(duì)孩子的德性的教育與影響，在崇尚科學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)該用更加科學(xué)的學(xué)前教育體系替代。

2 泛智思想使其過(guò)分強(qiáng)調(diào)規(guī)范的教育體系，雖然強(qiáng)調(diào)因材施教，但并沒(méi)有個(gè)性化教育的補(bǔ)充體系作支撐，因通過(guò)個(gè)性人才發(fā)現(xiàn)機(jī)制以及專家培訓(xùn)系統(tǒng)的建立彌補(bǔ)普及教育的一刀切的弊端。

3 強(qiáng)調(diào)孩子作為國(guó)家的未來(lái)，教育機(jī)構(gòu)必須由國(guó)家來(lái)承擔(dān)，而不能由其他社會(huì)機(jī)構(gòu)參與。這使得學(xué)校的辦設(shè)存在很大的局限性，不利于社會(huì)投資的引入和先進(jìn)教學(xué)理念和技術(shù)與社會(huì)需求的融合互動(dòng)和發(fā)展，應(yīng)該通過(guò)限定范圍的教育部分私有化解決上述問(wèn)題。

到此，以上就是小編對(duì)于思想理論與教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想理論與教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。