大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于李颙教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關介紹李颙教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
中古自由學派鼻祖?
李贄。
在中國明清歷史中,李贄扮演了一個非常重要的角色,他因此被明朝文壇定位為異端,被全世界批判。他作為思想先驅(qū),最諷刺的是他被世人稱作思想犯,有種舉世皆敵的味道。
在麻城講學時,從者數(shù)千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,自刎死。他在社會價值導向方面,批判重農(nóng)抑商,揚商賈功績,倡導功利價值,符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。
主要著作有《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》、《續(xù)藏書》等。
他崇尚儒家學說,但反對當時把程朱理學作為評價是非的唯一標準;強調(diào)為社稷民生著想、關心百姓生活才是“真道學”;提倡個性自由、官民平等和男女平等,在中國思想史上占有主要地位。
南雷集作者?
《南雷集》的作者是明末清初教育家黃宗羲。黃宗羲(1610.9.24-1695.8.12),漢族,浙江紹興府余姚縣人,字太沖,一字德冰,號南雷,別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等,學者稱“梨洲先生”。明末清初經(jīng)學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家?!皷|林七君子”之一黃尊素長子。
一生著述多至50余種,300多卷,其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《孟子師說》《葬制或問》《破邪論》《思舊錄》《易學象數(shù)論》《明文海》《行朝錄》《今水經(jīng)》《大統(tǒng)歷推法》《四明山志》等。
黃宗羲與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”,與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”,與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內(nèi)三大鴻儒”,亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。
康熙三十四年七月三日(1695年8月12日),黃宗羲久病不起、與世長辭。享年85歲。
黃宗羲是儒家學派的嗎?
黃宗羲 他們批判的是 經(jīng)過宋明理學家改造之后的儒學 這是一種為了維護封建統(tǒng)治而扭曲和僵化人們思想的儒學,并且對人性是一個極大的摧殘。
黃宗羲 正是本著還原儒學原貌仁的理念才批判的??偠灾?,因為 他們的思想核心仍然是仁仍然是關注民生,這和儒家的思想是一致的 。所以說,他們還是儒學家。
是儒家學派!
黃宗羲(1610.9.24-1695.8.12),漢族,浙江紹興府余姚縣人,字太沖,一字德冰,號南雷,別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等,學者稱“梨洲先生”。明末清初經(jīng)學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家?!皷|林七君子”之一黃尊素長子。
一生著述多至50余種,300多卷,其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《孟子師說》《葬制或問》《破邪論》《思舊錄》《易學象數(shù)論》《明文?!贰缎谐洝贰督袼?jīng)》《大統(tǒng)歷推法》《四明山志》等。
黃宗羲與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”,與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”,與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內(nèi)三大鴻儒”,亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。
發(fā)明本心中的“發(fā)”“明”“本心”分別是什么意思?
發(fā)明本心 ---李颙的思想
自己在心中去發(fā)現(xiàn)真、善、美,達到自我完善.
此處之“發(fā)明”不是科學技術之發(fā)明,而是去蔽、開顯;
“本心”或“心”,并不專指感覺、知覺、分析、綜合等認識活動.而主要指的是“理”,一種廣含宇宙與人的道德智慧.
到此,以上就是小編對于李颙教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于李颙教育思想的4點解答對大家有用。
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