大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于微音藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹微音藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。
蘇軾是藝術(shù)全才，但是不懂音律是真的嗎？
莫道東坡誤音律，只緣豁達(dá)總無拘。
三人成虎，以訛傳訛耳。
此種說法多見于歷代詩話之中，比如李易安《詞論》“然皆句讀不葺之詩爾。又往往不協(xié)音律，”（不加修飾的詩歌罷了，而且還不符合音律），李易安用了一個“協(xié)”字，這協(xié)可以解釋為不按照規(guī)矩出牌，不符合規(guī)則，但從未說過蘇東坡不懂音律。
詩人陸游在《老學(xué)庵筆記》也記載了這樣的論述，翻譯過來就是，世人都說蘇東坡不懂歌唱，所以他做的許多樂府詩都不協(xié)音律。有一個叫晁以道的人，曾經(jīng)和東坡作別于汴京時，東坡喝醉了，唱了一首《陽關(guān)曲》。由此可見，東坡懂音樂，而且嗓子也不錯。在文后作者做了一個評價“但豪放不喜翦裁以就聲律耳。”
古代有一首曲子叫《瑤池燕》，東坡聽到后便認(rèn)為這首曲子的配詞是錯誤的“琴曲有瑤池燕，其詞不協(xié)，而聲亦怨咽”（《侯鯖錄》），由此可知，蘇東坡不但懂音樂，而且還懂如何按曲子填詞。
由此可見，不是不懂，而是不做，因為不符合自己的灑脫性情。
古人所創(chuàng)作的詩，一開始就是音樂的一部分，因為有些文人不懂音樂，所以其詩詞往往不能和曲子相融合，所以稱之為詩。詩歌和樂府就是從那時開始有了區(qū)別。
樂府由詩變成歌是經(jīng)過音樂專家（高級別的伶人）按音律標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行增刪，調(diào)整和修飾，然后合成一個曲調(diào)。但是古調(diào)多散佚流失，所以傳下來的樂府只有文字，而與之相配合的樂譜卻流失了許多。
《唐詩三百首》里的許多樂府詩都是用來唱的便是明證。
音樂人所寫的是歌，詩人所寫的是詩，詩就是樂曲的歌詞。
有人總拿蘇軾個別不協(xié)律的詞來指責(zé)蘇軾的詞，實際上，歷史上很多名家其實都有不協(xié)律的詞，絕非蘇軾一人。只是蘇軾的詞在當(dāng)時突然讓人耳目一新，是一種新鮮的現(xiàn)象，很多人便十分關(guān)心蘇軾的詞是不是合乎規(guī)則了。 況且蘇軾詞的音樂性也能找出一大堆例子，這些前人都論述過。蘇軾還能自度曲，如歷代最著名、填的人最多之一的詞牌“賀新郎”，前人就認(rèn)為是蘇軾的自度曲。如果不懂音律，是不可能自度曲的。
蘇軾在海南，經(jīng)常在田邊唱自己的《哨遍》；蘇軾曾取用不少古人詩句改寫成詞，就是為了使音律便于演唱，櫽括詞就起源于蘇軾；好像是在中山，歌伎們在宴席上圍著蘇軾，請他當(dāng)場作詞，“意將索老人(指蘇軾)之才于倉卒，以驗天下之所向慕者。”于是蘇軾即席填了篇幅超長的《戚氏》……如果不懂音樂，能做到嗎？能在宴席上即席填詞嗎？
歐陽修為《醉翁操》琴曲寫的詞句不合音律，后來蘇軾為了便于合律演唱，專門另寫了一曲《醉翁操》，清末著名詞人、詞論家鄭文焯評價： “讀此詞，髯蘇之深于律可知！” 《醉翁操》是一首絕妙的詞章： 瑯然，清圓，誰彈，響空山。 無言，惟翁醉中知其天。 月明風(fēng)露娟娟，人未眠。 荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。 醉翁嘯詠，聲和流泉。 醉翁去后，空有朝吟夜怨。 山有時而童顛，水有時而回川。 思翁無歲年，翁今為飛仙。 此意在人間，試聽徽外三兩弦。 這首詞彌補(bǔ)了琴曲有聲無辭的缺陷，如果蘇軾不懂音樂能做到嗎？
蘇軾的詞，如“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇”等，“缺”“合”相諧，“去”“宇”相諧，其實這些暗韻很多人都不押，但蘇軾在這首名篇中卻能做到，不懂音律，不尊重音律，能做到嗎？ 柳永的詞要二八女郎來唱，而蘇軾的詞哪怕就是關(guān)西大漢來唱，也說明能唱??；而且他的《江城子之密州出獵》讓一城“壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節(jié)”；他的《永遇樂之燕子樓》讓守夜的士兵一夜間傳唱開來；蘇軾晚年自己經(jīng)常在野外唱《哨遍》；對了，他的《江城子之夢中了了》完全是脫口而出唱出來的一首詞，草稿都不打……！
蘇軾不管是對當(dāng)代還是對后世，都產(chǎn)生了巨大的影響，他不光在詩詞，在文章、書法、繪畫、政治、哲學(xué)，甚至美食等領(lǐng)域都取得了驕人的成績?？梢院敛豢鋸埖卣f：蘇東坡是我國歷史上千年難得一遇的文學(xué)奇才，更懂音律！
蘇東坡究竟懂不懂音律，這個問題爭論很大。從蘇軾出生古琴世家，從小接受音樂熏陶來看，蘇東坡可能是懂音律的。
蘇軾的父親蘇洵，酷愛經(jīng)籍和古琴藝術(shù)，是當(dāng)時一位較有影響的音樂鑒賞家和音樂愛好者?！稓v代琴人傳》引張右兗《琴經(jīng)·大雅嗣音》：“古人多以琴世其家，最著名眉山三蘇?！鄙倌甑奶K軾，對音樂有極濃厚的興趣，三蘇都是彈琴的能手，父親蘇洵琴技最高，家中還珍藏了著名的唐代“雷琴”。
由于從孩童時就受父親演奏古琴的熏陶，蘇軾一生對古琴有著特殊愛好。
為了研究古琴的發(fā)聲原理及特點，他不惜把自己家中珍藏的唐代名貴“雷琴”拆開來觀察、分析其奧妙。為此他還專門撰寫了《家藏雷琴》一文。蘇軾的這張?zhí)拼徘伲倜娌紳M蛇蚹紋，上孔里（龍池處）寫著“開元十年造，雅州靈關(guān)村”，下孔里（鳳沼處）寫著“雷家記八日合”?！霸馈币步小霸郎健?，它的制作恰到好處，是一張好琴的標(biāo)志之一，當(dāng)時只有唐代雷氏家族制作的“雷琴”才具有這樣的優(yōu)點。
到此，以上就是小編對于微音藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于微音藝術(shù)教育的1點解答對大家有用。
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