大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于古代教育思想趣味的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹古代教育思想趣味的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)古代教育思想有哪些？
2. 中國(guó)古代最早的教育課程？
3. 君子憂(yōu)道 不要憑這句話(huà)反映了我國(guó)古代教育的什么特征？

中國(guó)古代教育思想有哪些？

中國(guó)古代教育思想主要有三種，分別是：

1、以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語(yǔ)中?？鬃訌奶接懭说谋拘匀胧?。

認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無(wú)類(lèi)”?？鬃拥膶W(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

2、以墨翟為代表的墨家思想：墨翟以"兼愛(ài)"和"非攻"為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”、“聞知”和“說(shuō)之”三種途徑。

前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說(shuō)知，依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。

3、道家思想：道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

中國(guó)古代最早的教育課程？

《學(xué)記》在教育史上第一個(gè)明確提出教學(xué)相長(zhǎng)的命題及原則，這是它對(duì)教學(xué)理論的杰出貢獻(xiàn)。教學(xué)相長(zhǎng)有本義和引申義之分。

《學(xué)記》是中國(guó)古代一篇教育論文，是古代中國(guó)典章制度專(zhuān)著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是中國(guó)也是世界上最早的專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。

一般認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)晚期思孟學(xué)派的作品，據(jù)郭沫若考證，作者為樂(lè)正克。其文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系，比較系統(tǒng)和全面地總結(jié)和概括了中國(guó)先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn)。

《學(xué)記》是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著，它比捷克大教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》早面世一千八九百年。其中很多東西，不僅是教育史上的首創(chuàng)，而且經(jīng)過(guò)兩千多年教育實(shí)踐的檢驗(yàn)，即使放在現(xiàn)代教學(xué)理論的范疇中，也仍然閃爍著生命的火花。

它是研究中國(guó)古代教育思想和實(shí)踐的寶貴資料。書(shū)中在總結(jié)先秦儒家教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的教學(xué)原理，教學(xué)原則與方法，以及尊師重道的思想，對(duì)中國(guó)教育學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，都產(chǎn)生了重大影響，是中國(guó)也是世界珍貴的教育遺產(chǎn)之一。

君子憂(yōu)道 不要憑這句話(huà)反映了我國(guó)古代教育的什么特征？

“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”，故孔子把請(qǐng)學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”。這說(shuō)明了古代教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。

君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，指君子只憂(yōu)愁自己的為人，不憂(yōu)愁是否貧窮?？鬃影颜?qǐng)教學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”，說(shuō)明孔子鄙視體力勞動(dòng)者，輕視生產(chǎn)知識(shí)的傳授，這體現(xiàn)了古代教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的特點(diǎn)。

原文出自《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》：

子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。"

解釋

孔子說(shuō)：“君子用心謀求大道而不費(fèi)心思去謀求衣食。你親自去 耕田種地，會(huì)讓人失去進(jìn)取心；努力學(xué)習(xí)，卻可以得到俸祿。所以，君 子只為大道的存廢而擔(dān)憂(yōu)，不擔(dān)憂(yōu)貧窮。 反映了古代教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的現(xiàn)狀。

到此，以上就是小編對(duì)于古代教育思想趣味的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古代教育思想趣味的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。