本篇文章給大家談?wù)劵罱逃枷塍w系簡(jiǎn)答，以及活教育思想的主要內(nèi)涵對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、活教育思想名詞解釋
• 2、陳鶴琴“活教育”思想體系
• 3、陳鶴琴的教育思想
• 4、陳鶴琴的活教育理論體系是什么?
• 5、陳鶴琴活教育學(xué)觀點(diǎn)是什么?

活教育思想名詞解釋

1、活教育是我國(guó)著名的教育家陳鶴琴先生針對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)教育提出的，傳統(tǒng)教育具有盲目性和呆板性，過(guò)分迷信書(shū)本，相比之下，活教育具有超前的科學(xué)性，它注重目標(biāo)性，生活性，自然性，社會(huì)性，環(huán)境性，綜合性和靈活性。

2、“活教育”思想是陳鶴琴先生于1940年在江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時(shí)提出，經(jīng)過(guò)7年的教學(xué)實(shí)踐建立的一個(gè)教育理論體系。這個(gè)理論包括：目的論、課程論和方法論，以及17條教學(xué)原則和13條訓(xùn)育原則。

3、大自然，大社會(huì)都是活教材是陳鶴琴對(duì)課程論的概括表述。他認(rèn)為活教育的課程是把大自然、大社會(huì)作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)。

4、所謂的“活教育”，狹義上來(lái)理解，就是書(shū)面教育（死教育）的相對(duì)面。眾所周知，課本是死的，老師們必須按照課本的內(nèi)容來(lái)教學(xué)，學(xué)生呢，則需要根據(jù)課本來(lái)學(xué)習(xí)。

5、書(shū)本主義的教育就是死的教育。我們要活的教育，教材是活的，方法是活的，課本也是活的。我們一起為兒童謀福利。盡量利用兒童的手、腦、口、耳、眼睛，打破只用兒都聽(tīng)，眼睛看，而不用口說(shuō)話，用腦子想事的教育。

6、“活教育”理論是老一輩知名兒童教育家陳鶴琴先生教育思想的核心。

陳鶴琴“活教育”思想體系

陳鶴琴的活教育理論體系，包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

【答案】：陳鶴琴是中國(guó)近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)者，他倡導(dǎo)“活教育”，其教育思想體系如下：(1)“活教育”的目的論。

【答案】：陳鶴琴是我國(guó)著名的教育家，他提出了“活教育”思想，由“活教育”的目的論、課程論和教學(xué)論構(gòu)成。 (1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是：“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

“活教育”的目的論 “做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”是陳鶴琴活教育的目的論。他賦予現(xiàn)代中國(guó)人五方面的要求。①要具備健全的身體。②要有建設(shè)的能力。③要有創(chuàng)造的能力。④要有合作的態(tài)度。⑤要有服務(wù)的精神。

陳鶴琴的教育思想

陳鶴琴，我國(guó)著名的兒童教育家。他主要的教育思想如下：(1)強(qiáng)調(diào)研究?jī)和睦?，并以此作為科學(xué)教育兒童的基礎(chǔ)。陳鶴琴認(rèn)為對(duì)兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律要進(jìn)行科學(xué)的研究與探討，以便更為有效地教育兒童。

陳鶴琴的幼兒教育思想主要體現(xiàn)在“活教育”理論中。1940年，陳鶴琴來(lái)到江西泰和，籌建省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校，并附設(shè)小學(xué)和幼稚園以及校辦農(nóng)場(chǎng)，開(kāi)展“活教育”實(shí)驗(yàn)。

陳鶴琴是中國(guó)教育家、教育改革者，在教育領(lǐng)域有著重要的貢獻(xiàn)。陳鶴琴的主要教育思想包括以下幾個(gè)方面： 兒童為本：陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)將兒童置于教育的核心位置，把兒童的個(gè)體特點(diǎn)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。

陳鶴琴的活教育理論體系是什么?

1、陳鶴琴的活教育理論體系，包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

2、【答案】：陳鶴琴是中國(guó)近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)者，他倡導(dǎo)“活教育”，其教育思想體系如下：(1)“活教育”的目的論。

3、目的論、課程論、方法論、教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。目的論 陳先生指出活教育的目的就是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。課程論 陳先生指出：“大自然、大社會(huì)，都是活教材”。

4、活教育理論的主要內(nèi)容由三部分構(gòu)成：目的論、課程論和方法論。（一）活教育的目的論 教育目的是任何教育理論首先必須回答的問(wèn)題，是教育理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

5、(1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是：“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。做一個(gè)人要熱愛(ài)人類，熱愛(ài)真理；做一個(gè)中國(guó)人要愛(ài)自己的國(guó)家與同胞，團(tuán)結(jié)國(guó)民，為國(guó)家興旺而努力。

6、【答案】：陳鶴琴一生致力于幼兒教育研究與教學(xué)，是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的開(kāi)拓者，著名的兒童教育家。

陳鶴琴活教育學(xué)觀點(diǎn)是什么?

陳鶴琴活教育學(xué)觀點(diǎn)是：盡量利用兒童的手、腦、口、耳、眼睛，打破只用耳朵聽(tīng)，眼睛看，而不用口說(shuō)話，用腦子想事的教育。

陳鶴琴的活教育理論體系，包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

大自然，大社會(huì)都是活教材是陳鶴琴對(duì)課程論的概括表述。他認(rèn)為活教育的課程是把大自然、大社會(huì)作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)。

(4)活教育的方法。做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。他認(rèn)為“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此也是“活教育”方法論的出發(fā)點(diǎn)。陳鶴琴在強(qiáng)調(diào)做的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)思維的作用。

陳鶴琴活教育思想的內(nèi)容是一種重視學(xué)生實(shí)踐能力、直接連接實(shí)踐與理論的結(jié)合、重視學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)以及重視學(xué)生的綜合能力的教育思想。教育目的和價(jià)值觀。教育思想首先關(guān)注教育的目的和價(jià)值觀。

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