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顏元教育思想主動(dòng),顏元教育思想形成的原因

nihdff 2024-11-05 280

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于顏元教育思想主動(dòng)的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹顏元教育思想主動(dòng)的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 顏元的教育思想?
  2. 哪個(gè)教育家提出主動(dòng)學(xué)習(xí)并且允許兒童做出有意義的選擇?
  3. 4教之1假以論述的是誰?
  4. 顏習(xí)齋在《存學(xué)篇》里說到的"生三四堯孔六七禹顏?"是什么意思?求解?

顏元的教育思想?

顏元是明末清初杰出的思想家教育家。一生研習(xí)儒家經(jīng)典,從事教育活動(dòng),他的教育著作有《存學(xué)篇》《存性篇》等。1.他的教育思想具有鮮明而強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性,對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了深刻批判。

2.他認(rèn)為教育和經(jīng)濟(jì)非常密切,提出來養(yǎng)教并重、養(yǎng)先于教的觀點(diǎn)。

顏元教育思想主動(dòng),顏元教育思想形成的原因
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

3.顏元要求培養(yǎng)實(shí)用的人才,提出要進(jìn)行道德教育。

4.他極為重視教育方法,強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)”、“習(xí)行”,通過具體的事去學(xué)去教。

他提出的唯物主義教育理論和主張,在中國古代教育思想史上具有重大意義。

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哪個(gè)教育家提出主動(dòng)學(xué)習(xí)并且允許兒童做出有意義的選擇?

是明末清初教育家顏元。

顏元,明末清初思想家、教育家,顏李學(xué)派創(chuàng)始人。

顏元一生以行醫(yī)、教學(xué)為業(yè),繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的教育思想,主張“習(xí)動(dòng)”、“實(shí)學(xué)”、“習(xí)行”、“致用”幾方面并重,亦即德育、智育、體育三者并重,主張培養(yǎng)文武兼?zhèn)?、?jīng)世致用的人才,猛烈抨擊宋明理學(xué)家“窮理居敬”、“靜坐冥想”的主張。其主要著述為《四存編》《習(xí)齋記余》。

顏元教育思想主動(dòng),顏元教育思想形成的原因
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

盧梭 。他提出兒童受到自然的教育、人為的教育、事物的教育三方面的影響。應(yīng)該以自然教育為中心,使事物教育和人為教育服從于自然教育。只有這三方面教育相互配合并趨于自然的目標(biāo),才能使兒童享受到良好的教育。

4教之1假以論述的是誰?

四句教,亦即明朝哲學(xué)家王陽明(王守仁)晚年所述的“無善無惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物”四句,一般視此四句為王對(duì)其大半生學(xué)術(shù)思想的概括性論述。

對(duì)“四句教”之理解闡說歷代來存有爭議,為有明思想史的一大議題?!坝蟹e極的張揚(yáng)者如王龍溪,有謹(jǐn)慎的存疑者如清儒李紱,有否認(rèn)者如劉宗周、黃宗羲師徒,有激烈的批判者如王夫之、顏元、張烈之流。”(參見陳立勝論文《“四句教”的三次辯難及其詮釋學(xué)義蘊(yùn)》)

顏習(xí)齋在《存學(xué)篇》里說到的"生三四堯孔六七禹顏?"是什么意思?求解?

一.出處

此詞句出自清代顏元著《存學(xué)編》卷二。特別說明,不是《存學(xué)篇》而是《存學(xué)編》。其原文不在此引用,因?yàn)槿绻玫脑?,可能比解釋這幾個(gè)字的文字還多,機(jī)器查重整個(gè)回答就成了抄襲了。

二.作者

顏元,是清代初期的大儒,教育家和思想家。一生以行醫(yī)和教學(xué)為事業(yè),踐行孔子的教育思想。其著作有《四存編》。即《存學(xué)》《存性》《存治》《存人》合計(jì)四“編”。

三.原文大意

作者言及“生三四堯、孔,六七禹、顏”之前說:

像堯得到大禹、舜得到皋陶,孔子得到顏回(孔門七十二賢之首)、曾子(孔廟配享四配之一)那樣,天下要出幾個(gè)圣人是那樣的難,但是如果一出圣人,那圣人就一定能為天地建立平定天下成就盛世的大業(yè)。圣人居處在一個(gè)地方,在一年內(nèi)就能引起人們重視,許多人就會(huì)聚集到他身邊;兩年之間其所在地就會(huì)成為重要的集鎮(zhèn),三年之間其所在地就會(huì)成為大的都市。要么,他以身教帶領(lǐng)許多人成為可以為天下使用的人材,絕不會(huì)有圣人產(chǎn)生出來卻沒有用處的情況發(fā)生。況且,秦漢之后千多年來,像要得到如仲弓、子路一樣的人也不可能多,為什么人才偏于缺乏衰落呢?或許是因?yàn)橄瘛靶钟谄醯?,臣于金、元之宋”,在北宋“前之居汴也”時(shí),能夠生產(chǎn)出三四個(gè)堯、孔子,六七個(gè)大禹、顏回一樣的圣人嗎?到了后來,宋徽宗、欽宗被金人俘虜,宋室從汴梁遷都臨安,還能生產(chǎn)出三四個(gè)堯、孔子,六七個(gè)大禹、顏回一樣的圣人嗎?

四.結(jié)論:

因此,堯,就是指與“舜”齊名的古圣賢名君“堯”??祝褪强鬃?,至圣先師。禹,就是那個(gè)因治水赫赫有名的大禹。顏,就是指孔子最得意的門生顏回,即前述孔子七十二賢人之第一者。

到此,以上就是小編對(duì)于顏元教育思想主動(dòng)的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于顏元教育思想主動(dòng)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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