大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于藝術教育理念先進的問題，于是小編就整理了2個相關介紹藝術教育理念先進的解答，讓我們一起看看吧。
什么是藝術文化？
藝術文化，指的是藝術領域的文化。
是將藝術置入社會文化背景中來審視藝術。
著眼于對藝術的發(fā)生、發(fā)展以及它與社會文化之間的關系，解釋人的參與、文化的滲透所包蘊著的持續(xù)發(fā)展的藝術形態(tài)和精神內(nèi)涵。
由于人的參與、社會關系的滲透，藝術正在發(fā)生著變化。
對于藝術，通?？梢詮娜齻€層面來認識。 第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調(diào)藝術的客觀存在。
一般認為，藝術是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現(xiàn)，這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映，也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。
藝術與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術家通過藝術創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。
意思是用形象來反映現(xiàn)實、但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。
藝術文化包括繪畫、雕刻、建筑、音樂、文學、舞蹈、戲劇、電影、電子游戲（第九藝術）等。藝術文化是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術品都應該有它獨特的訴求，這種訴求就是藝術文化的生命力。同時，藝術文化也指富有創(chuàng)造性的方式、方法。
如何理解中國古代音樂藝術"以美養(yǎng)善，美善合一"的審美觀點？
我國的音樂美學思想產(chǎn)生得很早，最早可以追溯到兩千八百年前的西周。
西周之后的春秋戰(zhàn)國時 期，百家蜂起，諸子爭鳴，哲學思想迅速發(fā)展，人們對“美”和審美意識的思考也在逐漸深化，形成了我國 古代美學思想最活躍的一個歷史時期?？鬃泳褪沁@一時期儒家音樂思想的奠基人，他的突出貢獻是把美和善作為不同的范疇加以區(qū)分。并認為兩者結合是音樂審美的基本原則。因此，他把音樂的“美”作為藝術的范疇，與“善”聯(lián)系在一起， 也就是說，始終把音樂的“美”與道德規(guī)范聯(lián)系在一起。強調(diào)音樂領域中的“美和善的統(tǒng)一”，即美善合 孔子，他是中國歷史上最有影響的思想家和教育家，同時，他還是一位卓越的音樂家?？鬃由畹?年代距今已有兩千五百多年之久，可是他“美善合一”的音樂審美觀仍然對現(xiàn)在有著重要的影響。孔子一生喜愛音樂，有著非凡的音樂天賦，他是通過鉆研音樂和進行樂教評論這兩個領域涉足于音 樂藝術的。他喜歡吟詩、唱歌，而且經(jīng)常用歌聲傳情達意。他不僅懂聲樂、韻律、作曲，而且會多種樂器， 除會彈古琴，還會吹笛、蕭。此外他還有高深的樂教思想和審美能力。在先秦典籍中，有不少關于孔子“美善合一”的論說，如《論語、八佾》說：“子謂《韶》盡美也，又盡善 矣，謂《武》盡美矣，未盡善也”。邢疏曾如此解釋此記載：“言《韶》樂其聲及舞極盡其美，揖讓受禪其圣德 又盡善也——言《舞》樂音曲及舞則盡美，然以征伐取天下，不若揖讓而得，故其德未盡善也。”孑L子認為 《韶》樂不但具有美的形式，而且還具有善的內(nèi)容，即他所推崇的仁的精神。因此，每當他聆聽《韶》樂時， 就會聚精會神，心領神會，傳說他為《韶》而“三月不知肉味”。可見，孔子的音樂審美觀是建立在“善”的 基礎上，認為道德上的善就是美的前提。所以，他是用音樂中美善統(tǒng)一的尺度，衡量和評價《韶》和《武》到此，以上就是小編對于藝術教育理念先進的問題就介紹到這了，希望介紹關于藝術教育理念先進的2點解答對大家有用。
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