大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于國(guó)家注意教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹國(guó)家注意教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 進(jìn)步主義教育思想的基本主張？
2. 功利主義教育思想？
3. 結(jié)合我國(guó)中小學(xué)教育現(xiàn)狀論述杜威的實(shí)用主義教育思想。？
4. 夸美紐斯自然主義教育思想？

進(jìn)步主義教育思想的基本主張？

1.認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，以強(qiáng)調(diào)教育與生活、教育與兒童的聯(lián)系。

2.教育目的——提出生長(zhǎng)就是教育目的，反對(duì)外在的、固定的和終極的教育目的。

3.課程論——提出以“做中學(xué)”為中心的活動(dòng)性和經(jīng)驗(yàn)性課程理論。

4.教學(xué)方法——“五步教學(xué)法”。

5.道德教育——培養(yǎng)兒童內(nèi)在品質(zhì)和外在行為相統(tǒng)一。

功利主義教育思想？

功利化教育，指的是以強(qiáng)烈的終極利益為欲望追逐的動(dòng)力，完全忽視事物發(fā)展的客觀規(guī)律和目的，無(wú)視過(guò)程的愉悅享受，僅求得結(jié)果速成的一種教育心理和行為模式。

以學(xué)校亂收費(fèi)、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重、片面追求升學(xué)率以及考證過(guò)級(jí)熱、高分低能、考試舞弊等現(xiàn)象為表現(xiàn)形式的教育功利化現(xiàn)象正蓄勢(shì)而發(fā)，如洪水猛獸般侵蝕著教育事業(yè)的根基，吞噬著未來(lái)青少年的健康心理成長(zhǎng)。

教育功利化就像是一個(gè)打開(kāi)的潘多拉魔盒或是倒下的多米諾骨牌，它的積弱和連鎖破壞效應(yīng)帶來(lái)的不僅僅是對(duì)教育產(chǎn)業(yè)的摧殘和人才資源的破壞，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重威脅。

功利主義是關(guān)注幸福的學(xué)說(shuō)，他以追求幸福的最大化為目標(biāo)我們認(rèn)為功利主義的教育觀，極大地解放了個(gè)性，注重學(xué)生主體地位，他對(duì)個(gè)人本位和社會(huì)本位的教育價(jià)值觀的融合有一定的借鑒意義，它同時(shí)兼具人文價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。現(xiàn)在社會(huì)對(duì)功利主義教育觀的霧度造成我們實(shí)踐和思想的不同意，文章論述功利主義的代表人物斯賓塞的教育思想。

結(jié)合我國(guó)中小學(xué)教育現(xiàn)狀論述杜威的實(shí)用主義教育思想。？

杜威實(shí)用主義教育思想以“學(xué)生中心”，“教學(xué)立體化”為重點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)尊重學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)興趣，并將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以滿足學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的新方法。近年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育現(xiàn)狀越來(lái)越多地參照杜威的實(shí)用主義教育思想，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，把實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)交到學(xué)生自己去完成，努力啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思考和學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)調(diào)教師以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，在課堂活動(dòng)中交流和探究，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生在豐富的教學(xué)氛圍中獲得實(shí)際及藝術(shù)能力的發(fā)展，不

夸美紐斯自然主義教育思想？

“教育適應(yīng)自然”的原則是夸美紐斯整個(gè)教育思想體系的根本性指導(dǎo)原則?？涿兰~斯在尖銳地批評(píng)了中世紀(jì)舊學(xué)校的種種弊端：“學(xué)校變成了兒童的恐怖場(chǎng)所，變成了他們才智的屠宰場(chǎng)”后，提出了教育要適應(yīng)自然的原則。

教育適應(yīng)自然的原則包含兩層含義，一是指教育必須要適應(yīng)大自然的發(fā)展原則。他認(rèn)為，人是自然的一部分，自然活動(dòng)是有秩序的，教育活動(dòng)也是有秩序的，這個(gè)秩序是可以從自然界的活動(dòng)中觀察和感悟到的，自然活動(dòng)的秩序也是教育活動(dòng)所必須遵守的。

二是指教育要適應(yīng)兒童自然本性的發(fā)展。在夸美紐斯看來(lái)，人作為自然的一個(gè)組成部分，人的發(fā)展也是具有一定秩序的，是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，對(duì)人的教育也必須不能超越這個(gè)順序或秩序，違背了兒童的天性和年齡特征，就不可能教育好兒童。

到此，以上就是小編對(duì)于國(guó)家注意教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于國(guó)家注意教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。