大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于如何述評教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹如何述評教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 夸美紐斯教育思想的不足及改良策略？
2. 試析蔡元培"五育并舉"思想？
3. 作為一個班主任，如何對學(xué)生進行有效的思想道德教育？

夸美紐斯教育思想的不足及改良策略？

夸美紐斯教育思想的不足在于：

1 其學(xué)前教育過分強調(diào)宗教方面的禮儀等對孩子的德性的教育與影響，在崇尚科學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)該用更加科學(xué)的學(xué)前教育體系替代。

2 泛智思想使其過分強調(diào)規(guī)范的教育體系，雖然強調(diào)因材施教，但并沒有個性化教育的補充體系作支撐，因通過個性人才發(fā)現(xiàn)機制以及專家培訓(xùn)系統(tǒng)的建立彌補普及教育的一刀切的弊端。

3 強調(diào)孩子作為國家的未來，教育機構(gòu)必須由國家來承擔(dān)，而不能由其他社會機構(gòu)參與。這使得學(xué)校的辦設(shè)存在很大的局限性，不利于社會投資的引入和先進教學(xué)理念和技術(shù)與社會需求的融合互動和發(fā)展，應(yīng)該通過限定范圍的教育部分私有化解決上述問題。

試析蔡元培"五育并舉"思想？

蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長時提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年二月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。

他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實利主義教育和道德教育三者；超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認為，兩類五種教育均不可偏廢。為了強兵富國，需要軍國民教育和實利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實社會的完全的人格。

但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實的實體世界，使人達到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導(dǎo)受教育者超脫現(xiàn)世，領(lǐng)悟最高精神境界的教育。他認為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進入實體世界，不能依靠經(jīng)驗或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級學(xué)校、各種社會活動都要進行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁。

作為一個班主任，如何對學(xué)生進行有效的思想道德教育？

作為一個班主任，對于自己學(xué)生的思想道德教育是非常重要的。

首先，要給學(xué)生傳輸正確的思想觀，價值觀，人生觀，三觀要正。

其次，要教育學(xué)生改變自己，改變一些不良的思想。

再一個就是要讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí)正能量，有利于自己的思想觀念的東西。

最后，我覺得教師的引導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。

首先班主任要搞清楚思想品德教育的意義是是什么？

思想品德就是做人的教育，是讓學(xué)生學(xué)會處理人與人之間的關(guān)系，做一個大家喜歡的人。這是事業(yè)成功個人幸福的基礎(chǔ)。

是對學(xué)生有利的，這是重點。

不要把思想品德教育操作出，付出，做好人好事，見老師問好等這么狹隘。

明白這一點，相信學(xué)生是會喜歡的。

學(xué)高為師，身正為范！做好的管理方法就是言傳身教，換位思考，在管理約束引導(dǎo)孩子的過程中，班主任要以身作則，蝴蝶效應(yīng)，正處青春期的孩子他們的效仿能力特別強，要抓住他們的生理，心理特點，以身垂范，方能達到預(yù)期的效果，并且長久性堅持，貴在堅持，孩子們會告訴你他們心里是有數(shù)的，一切就好辦了。

到此，以上就是小編對于如何述評教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于如何述評教育思想的3點解答對大家有用。