大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想和教育思潮區(qū)別的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育思想和教育思潮區(qū)別的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育與教育者之間的關(guān)系是什么？
2. 孔子的主要思想有哪些，為什么說他是一個(gè)大教育家？

教育與教育者之間的關(guān)系是什么？

教育是一個(gè)廣泛性的各個(gè)領(lǐng)域，通過教育者，把各個(gè)領(lǐng)域，各種各樣的知識(shí)，技能，技藝，手藝，言傳身教，口授相傳，心傳口授，動(dòng)作示范，傳承傳播，記錄，記載，刻錄等各種各樣的形式，教授給被教育者。

教育沒有教育者的，傳授，傳承，答疑，解惑授業(yè)的傳播，那么所有的知識(shí)，技藝，都不會(huì)延續(xù)傳承下來。所以，教育于教育者的關(guān)系，是相互交替，唇齒相依，依賴共存的關(guān)系。

第5個(gè)問題，前者是指培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過程。而教育者呢，它是從事教育的指行單位或人。比如學(xué)校教育，它要體高學(xué)生的德，智，體。單位呢，要提高員工的業(yè)務(wù)能力，個(gè)人修養(yǎng)。老板呢，他要教育他的員工尊守場規(guī)場紀(jì)，如何高質(zhì)量的為其場子創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值。而社區(qū)呢，它是如何讓它的居民尊老愛幼，互幫互助，做一個(gè)守法和諧的公民，等等，這就是教育者，前者是方向后者是按方向走的單位或人。

感謝邀請。

本人雖曾經(jīng)執(zhí)教過五年，后因棄教從電，已對教育工作漸漸陌生。在此，就不多浪費(fèi)廣大友友的寶貴時(shí)間了。

不過，我認(rèn)為當(dāng)教育作為名稱時(shí)是指一個(gè)龐大的系統(tǒng)或單位，當(dāng)教育作為動(dòng)詞時(shí)是指一個(gè)復(fù)雜的互動(dòng)傳授活動(dòng)。而教育者是指教育系統(tǒng)(單位)中的個(gè)體(人)，是教育活動(dòng)的執(zhí)行者。

教育是以多種形式，使人的思想意識(shí)知識(shí)技能等發(fā)生改變；而這個(gè)教育的過程是由教育者來具體實(shí)施，教育者通過課堂組織學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)考查、報(bào)告演講、影視媒介等具體方式，來完成教育過程。

教育是人類活動(dòng)的一種行為，是促進(jìn)人類進(jìn)步的重要因素。來源于各種形式的教育，讓人們通過實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

教育者，是教育行為的重要因素，也是教育活動(dòng)的組識(shí)者，實(shí)施者。

教育與教育者之間，是相互共存，互相促進(jìn)的關(guān)系。

孔子的主要思想有哪些，為什么說他是一個(gè)大教育家？

孔夫子對人類最重要的思想就是“仁”。人在成長的過程中，幼年就能接受到“仁，義，禮，智，信”，那他長大必成為一個(gè)有用之人，長期堅(jiān)守這樣的信念，長大后必然不會(huì)成為貪官，被人送進(jìn)監(jiān)牢。害國，害民，害己。

在道德方面孔子主張仁說和禮說，主張個(gè)人層面上“仁”和“禮”的道德修養(yǎng)和品行。

在政治上主張以德、禮治國。他強(qiáng)調(diào)人道主義，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)建立一定的秩序和制度。而孔子的這些思想適用于任何時(shí)代，從中可見孔子在思想方面具有一定的先進(jìn)性。

在經(jīng)濟(jì)方面，孔子崇尚重義輕利的義利觀，主張?jiān)诶土x兩者中應(yīng)該更為重視義，在獲取利益前要考慮所做的行為是否符合道義。

在教育思想方面，孔子主張有教無類，認(rèn)為每個(gè)人都能接受教育，并創(chuàng)辦私學(xué)，大量招收學(xué)生，打破了當(dāng)時(shí)教育方面的壟斷。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考，教師只需對學(xué)生施以引導(dǎo)。

在美學(xué)方面孔子主張“美”和“善”的統(tǒng)一。他提倡將文學(xué)藝術(shù)和政治道德兩者結(jié)合，將文學(xué)藝術(shù)作為促進(jìn)社會(huì)和政治發(fā)展的重要手段。

而在史學(xué)方面，孔子主張實(shí)事求是地進(jìn)行歷史研究，強(qiáng)調(diào)研究歷史時(shí)要重視事實(shí)依據(jù)，同時(shí)極為反對表里不一、名不副實(shí)的做法。

孔子的主要思想核心是：仁和禮。具體的可以表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先政治思想上，為政以德，即德治或禮治，這種方略把德、禮施之于民，打破了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，也打破了貴族和庶民間原有的潛在界限。使平民也能懂禮儀，學(xué)禮儀。

在經(jīng)濟(jì)思想方面，提出“重義輕利”、"見利思義"的義利觀與"富民"思想?！傲x”是指社會(huì)道德，利即是追求的物質(zhì)，孔子認(rèn)為要先把義放在利的前面。滿足了義才能再去謀利，若是違背道德而去追求利益則是可恥的。

在美學(xué)思想上，核心是“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。他把文學(xué)藝術(shù)與德政相結(jié)合，通過對禮、樂、詩的修行來陶冶情操、提升道德修養(yǎng)。這也是和孔子對周禮的崇拜分不開的，他想恢復(fù)西周社會(huì)的安樂繁榮。

在教育思想上，最核心的應(yīng)該是，有教無類和因材施教。此外還有“誨人不倦”，“循循善誘”等思想。

現(xiàn)在我來說說，他為什么是公認(rèn)的偉大的教育家？

首先，他首次提出并且“有教無類”的思想，并且大力提倡施行，他認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。其實(shí)，光憑這一點(diǎn)，他就是當(dāng)之無愧的教育家，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，知識(shí)都是在貴族和國家那里，即官學(xué)，普通人除了祖?zhèn)鞯氖炙嚿抖紝W(xué)不了，而孔子的出現(xiàn)，打破了上層的知識(shí)壟斷，即私學(xué)的流行，也就私塾。

他還提出了，非常有名的因材施教的思想，他認(rèn)為每個(gè)人就像不同材質(zhì)的木頭一般，有的人適合做房梁，有的人適合架橋，而有的則只能當(dāng)柴燒。這一點(diǎn)被后世歷代教育者所推崇和運(yùn)用。

到此，以上就是小編對于教育思想和教育思潮區(qū)別的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想和教育思潮區(qū)別的2點(diǎn)解答對大家有用。