大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于建陽特殊教育的問題，于是小編就整理了6個相關介紹建陽特殊教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 世宗大學幾個校區(qū)？
2. 《南游記》和《北游記》講的是什么故事？
3. 三國演義寫的哪三個國家？
4. 百曉生茶葉是不是白茶？
5. 泉州建盞好還是建陽建盞好？
6. 老百姓應該怎樣養(yǎng)閩北白鵝，有哪些注意事項？

世宗大學幾個校區(qū)？

世宗大學共有11個校區(qū)，包括首爾大學世忠校區(qū)，高麗大學世宗校區(qū)，弘益大學世宗校區(qū)，忠北大學吳昌校區(qū)，忠南大學大德校區(qū)，郵電大學，大田大學，清州大學，建陽大，乙支大，韓田大等。

世宗大學成立于1940年，位于首爾市廣津區(qū)君子洞。世宗大學屬于綜合類大學，本科教育下設人文科學學院、社會科學學院、經(jīng)營學院、酒店旅游學院、自然科學學院、電子信息工程學院、工程學院、文體學院等。研究生教育下設一般研究生院（即普通研究生院，白天授課）、經(jīng)營專門研究生院（MBA）和特殊研究生院（夜間授課），特殊研究生院又分為行政學院、教育學院、旅游學院、媒體宣傳學院、工藝藝術學院、影視學院、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營學院（EMBA）等。目前，學校擁有碩士學位授予點40個，博士學位授予點35個。目前擁有在校生1萬5千名，直接從事教學工作的教師460多名，職員340多名。

《南游記》和《北游記》講的是什么故事？

東西南北代表四個方向，東西南北在大家心目中的關聯(lián)性很強，就像我們知道有東京、南京、北京，就一定想知道是否有西京，它在哪里？對于《西游記》，也是一樣的，《西游記》大家很熟悉，作者提問但是《南游記》和《北游記》但其實還有《東游記》呢？我就一并都說一下。

這里面故事挺有意思的，這三本書都和明代書商余象斗有關系，下面我從作者、故事概要、創(chuàng)作背景分別說明這三本書：

一、故事概要

《南游記》書中主要講述了主角“華光”三次投胎轉世救母的故事，因母親愛吃人肉被鎖在鬼城，大鬧三界，尋母救母，最后與孫悟空結拜，并重回佛門?！叭A光”是如來佛跟前的妙吉祥童子的故事，在當時華光這位神只在民間廣泛受到供奉。

《北游記》講的是真武大帝得道后降妖除魔的故事，揭示了當時社會的民俗，也流露出民眾對上層社會、世風世俗的諷刺與不滿。里面講的故事起因也很簡單，是玉帝想要劉天君家的瓊花樹，但是劉天君不給，于是就把自己的一魂下凡投胎到劉天君家的故事。

二、創(chuàng)作背景

《南游記》《北游記》作者都是余象斗，為什么他要寫這兩本小說呢？其實都是為了蹭《西游記》的熱度。他是福建建陽人，余家從南宋時期就開始經(jīng)營書坊。余象斗的族叔余邵魚就搞出一部《列國志傳》，這部書也成為《東周列國志》的前身。余象斗的父親余孟和書號叫“雙峰堂”；余象斗本人書號就叫“三臺館”，可見，余象斗生活在一個書商世家，對市場嗅覺比較敏銳，手上已經(jīng)有“雙峰堂”“三臺館”兩個書號了。

因為《西游記》在當時是一部暢銷書，所以余老板就開始蹭熱度。但是大家都在賣《西游記》，你怎么能賣得特別呢？

余老板作為大書商，腹中沒點墨水是不行的。于是余老板自己寫《南游記》和《北游記》?！赌嫌斡洝酚纸小度A光天王南游志傳》《五顯靈官大帝華光天王傳》。

《南游記》是明代余象斗的作品，是整理了一位叫華光的神的相關民間傳說故事而改編出來的一部中篇小說，又名《五顯靈官大帝華光天王傳》、《南游華光傳》，它主要講述了如來身邊的妙吉祥童子三次轉世投胎，降妖除怪，大鬧三界，尋母救母的故事。妙吉祥童子在第三次轉世時成為華光，長大后在神魔之戰(zhàn)中履立功勛，被玉帝赦免前罪。后來他歷經(jīng)千辛在酆都找到母親，結果發(fā)現(xiàn)母親是吃人的惡鬼。為了讓母親改邪歸正，不再吃人，華光扮作齊天大圣的樣子去天庭偷蟠桃。孫悟空發(fā)現(xiàn)后與之惡戰(zhàn)，華光也被孫悟空的女兒用骷髏骨擊死。之后火炎王光佛出面議和，華光死而復生，在如來的舉薦下，他被玉帝封為上善五顯靈官大帝，永鎮(zhèn)中界。在特殊的時代背景下，這部小說也是對社會黑暗的反對。

《北游記》和《南游記》一樣，是余象斗的另一部作品，《北游記》也是一部借奇幻的神魔形象來反映和諷刺社會現(xiàn)實的作品。小說中所描寫的人、神、魔之間的關系是相通的，它講述了在隋煬帝時期，九重天外劉天君家有一瓊花樹，聚集七寶，閃閃發(fā)光。玉帝見獵心喜，便向他索要，沒想到卻遭到了拒絕。于是玉帝便以三魂中的一魂下凡，投胎到劉天君家，做了他的兒子。之后玉帝這一魂魄歷經(jīng)幾世艱辛才重回天界，受封“虛師相北方玄天上帝”。即北方真武大帝。后來他又收服龜蛇二妖，趙公明、雷田二將、華光、五雷五音皆為其部將。在明永樂時期，他助大明打跑韃子，朱棣在武當山為其修建廟宇。

《四游記》明代神魔小說包括《西游記》楊志和撰.四卷四十一回，《東游記》又名上洞八仙傳?！赌嫌斡洝酚置屣@.靈I官大帝華光天王傳，《北游記》北方真武玄天上帝出身志傳。

《南游記》和《北游記》的作者是同一個人，這個人叫做余象斗。

《南游記》 又名《五顯靈官大帝華光天王傳》，《南游華光傳》，《華光大帝傳》，講述的是靈山弟子妙吉祥三次投胎轉世，最后以華光的身份"大鬧地府"救出生母的故事。

《南游記》中的主人公本是如來佛祖跟前的妙吉祥童子，后來被封為上善五顯靈官大帝，他的故事在《西游記》和《水滸傳》中都略有提及。

華光的故事在民間流傳的并不廣泛，《西游記》成書后在民間銷量甚好，被余象斗看到了這類作品的商機，于是自己搜集有關華光的故事傳說，以其為藍本，整理出了《南游記》這部小說。

不過《南游記》相比《西游記》，不管是從藝術上還是故事性上，前者遠遠不如后者，加上受到《西游記》的影響太多，所以在《南游記》中也總能看到西游記的影子。

華光的故事更像是西游記以及民間神話的綜合體，例如他反抗天庭的情節(jié)和孫悟空很類似，地獄救母的情節(jié)又和目連類似，甚至他的一些手段也更是把西游記中的神仙招數(shù)融合在一起。

雖然《南游記》惡模仿痕跡相當嚴重，但是這本書通過賦予書中人物一定的現(xiàn)實意義，用玉帝等人來象征強權社會的黑暗，華光和孫悟空的意義是一樣的，代表著不畏強權的叛逆精神，在一定意義土寄寓著勞動人民渴望掙脫鎖鏈、爭取自由的強烈要求。

作者通過這部作品來折射現(xiàn)實，對強權主義的種種惡劣行跡的揭露寄寓了一定的批判精神，這在作者的時代是難能可貴的。

不過因為有《西游記》珠玉在前，這本書就被壓下去了。

《北游記》又名《北方真武玄天上帝出身志傳》，《玄帝出身志傳》。

古典小說《四游記》看過，時間長了，許多故事情節(jié)已模糊不清。只有東游記寫八仙過海，及修煉過程的。西游記寫唐僧取經(jīng)故事的。南游記寫地藏王菩薩，真武大帝的。北游記則寫玉皇大帝，如來佛祖修煉成正果的故事。

總體感覺是這本書太粗糙，故事情節(jié)雜亂無章，敘事牽強附會，熱鬧有余，精彩乏缺。但里面有這樣一段讓我記憶深刻。書中說，當年玉皇大帝在成正果前是一個棕熊精，在西天靈山修煉。如來是一個黑羆精，在菩提窟修煉。這一年他游走到靈山，看到靈山紫云繚繞，金光燦爛，便動了邪念，想占為己有。于是他就向熊鼓吹外面如何如何好，讓他出去游玩。熊說家沒人看。羆說，你放心去，我給你看家。又寫一字據(jù)，替熊看家，租借地一年。一年后熊回來，結果租期一年變成了十年，熊無奈只好再次出游。十年后，回來，結果字據(jù)期限變成了千年。于是熊羆大戰(zhàn)于靈山腳下，熊戰(zhàn)敗而被迫離開了。最終靈山被如來羆長期霸占。此事告訴人們神佛也是有案底，不干凈的。

三國演義寫的哪三個國家？

魏國、蜀國、吳國。

三國演義中曹魏的皇帝是曹丕，蜀漢由劉備建立，東吳由孫權稱帝。“三國鼎立”當時說的就是這三國，三國的存在時間是220年－280年，也是中國歷史上東漢與西晉之間的分裂對峙時期，在赤壁之戰(zhàn)中曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。

三國演義故事的開頭宦官干政外戚弄權宦官外戚水火不容相融何進找到董卓。讓他入京何進被宦官誅殺。董卓誅殺宦官。廢立帝王遭到十八路諸侯的反叛。無奈。退出洛陽到長安，也就是現(xiàn)在的西安。董卓被呂布殺了。各地軍閥又開始混戰(zhàn)。曹操統(tǒng)一北方想要南下被孫權劉備擊退關羽敗走麥城荊州劉備丟失了。曹操病死曹丕稱帝建立魏國劉備也稱帝。國號漢并非蜀漢孫權稱帝三國講的是。魏漢吳

三國，確切地說從曹操去世，曹丕稱帝開始的，接著劉備，孫權相繼稱帝。劉備的國號是漢，他一直自稱中山靖王之后，漢室后裔，當然要打著繼承老劉家遺志的旗號了。但后世看國號為漢的太多，就區(qū)分為西漢，東漢，蜀漢，前漢等。三國演義嘛，顧名思義是基于正史的編的故事，因為把陽春白雪的歷史，撰寫成了群眾喜聞樂見的故事，并進一步用評書等曲藝方式演繹，推廣。從誕生迄今對中國甚至日韓等國家的歷史觀，價值觀影響是巨大的！三國演義也是擁有最多人物的小說！

《三國演義》這部歷史小說，寫的是魏、吳、漢這三個國家。

漢，是劉備建立、劉禪二世而亡的國家，史稱“蜀漢”，以區(qū)別于西漢、東漢。但是劉備也好，劉禪也好，誰也不會承認“蜀漢”這個稱呼，更不用說“蜀國”了。所以影視劇中，讓劉關張或者趙云諸葛亮打出“蜀”的旗號，絕對是錯誤的。

吳，是孫權建立的國家。但國家基礎，是孫權的父兄孫堅、孫策打下的。而吳國滅亡，不是亡于魏，卻是亡于晉。

晉是取代了魏而建立的國家。一般來說，晉，不會算在“三國”之中，但是三國時代又的確是由晉來終結的。并且晉朝的政治基礎，基本是繼承了魏。所以一定程度上，又可以把晉看是魏的繼承。

而魏，是由曹丕建立的。魏的基礎，卻是由曹操打下的。是不是很亂？我都深感語言無力、想列張圖表來述了。

正是歷史的錯綜復雜、風譎云詭，才給了文學創(chuàng)作廣闊的空間。

《三國演義》描述了魏、蜀、吳三國。魏國曹操，蜀國劉備，吳國孫權。三足鼎立局面之下，發(fā)生了許多膾炙人口的歷史故事。英勇無畏的豪杰、足智多謀的軍師、薄情寡義的小人等歷史人物和反面教材，給后人以景仰和警醒。

百曉生茶葉是不是白茶？

百曉生茶葉并非白茶，它屬于六大茶類中的一種。根據(jù)國家標準GB/T 30766——2014，白茶是以特定茶樹品種的鮮葉為原料，經(jīng)過萎凋和干燥等生產(chǎn)工藝制成的產(chǎn)品。具體來說，白茶可以分為芽型和芽葉型兩類。芽型茶如“白毫銀針”，采用茶樹的單芽或一芽一葉初展加工制成，其干茶滿披白毫，色澤雪白，形狀細小如針，有毫香、嫩香、花清香。而芽葉型茶如“白牡丹”，則采用一芽一葉或一芽二葉初展加工制成，其干茶白毫多，有類似牡丹的花香。

值得一提的是，許多人常常將安吉白茶誤認為是白茶，但實際上它是綠茶，因其芽葉皆白而得名。真正的白茶具有獨特的制作工藝和發(fā)酵程度，不經(jīng)殺青或揉捻，只經(jīng)過曬或文火干燥后加工，以最天然的方式保留住茶葉的本味。

否，百曉生茶葉不是白茶。百曉生茶葉屬于綠茶，產(chǎn)于浙江省杭州市西湖區(qū)，是西湖龍井茶的一種。白茶屬于六大茶類之一，主要產(chǎn)于福建省福鼎市、政和縣、建陽市等地，是以茶樹的芽葉為原料，經(jīng)過萎凋、烘焙等工序制成的茶葉。百曉生茶葉與白茶的區(qū)別主要在于制作工藝不同，百曉生茶葉屬于綠茶，制作工藝中不經(jīng)過發(fā)酵，而白茶屬于白茶，制作工藝中經(jīng)過萎凋和烘焙。

泉州建盞好還是建陽建盞好？

建陽盞好

因為使用建盞喝茶，不僅茶湯變得柔軟甜美無與倫比，更重要的是用建盞喝茶對人體有更多的滋補作用！建盞對選鐵含量，含砂量，疏松固體厚度，胚釉厚度都有特殊的功能設計。

其次建盞茶具有很好的保鮮效果，能有效防止茶湯的“變質” . 且茶葉不易殘留臟物，使用后易清洗。因為建盞這些獨特的特點，所以在現(xiàn)代建盞復興之后，迅速捕捉到了很多盞友愛好者。

老百姓應該怎樣養(yǎng)閩北白鵝，有哪些注意事項？

閩北白鵝又稱為武夷鵝，這種鵝是小型肉用品種鵝。30天開始長毛，一般到80天羽毛長成。在150日年開始產(chǎn)蛋，一年產(chǎn)3~4窩，每窩可以產(chǎn)蛋8~12枚。這種鵝主要在福建南平等地，為當?shù)靥胤N經(jīng)濟商品鵝。

0~30日齡雛鵝照料注意事項

雛鵝體溫調節(jié)能力差，腸胃消化功能差，抵抗免疫力差，生長發(fā)育也很快。我們就根據(jù)雛雞的生理特點，對癥下藥。

首先注意調節(jié)雛鵝的養(yǎng)殖環(huán)境溫度，前七天保持在26-28℃為最好，然后后面每天降2℃，到24℃維持，可以通過開關保溫燈，開關窗戶來調節(jié)鵝舍溫度；其次我們要保證雛鵝的飲水和采食足夠，喂開食料，也可以采一些青草青菜用刀切碎了飼喂給雛鵝；要注意防護雛鵝的免疫能力，注射疫苗；然后時刻巡圈觀察雛鵝狀態(tài)，是否受冷受熱，是否有病死，飲水吃料是否正常。

30-60天仔鵝飼喂注意事項

這個階段的鵝身體機能完善了很多，溫度適應能夠，采食消化能力，抵抗疾病免疫能力都很好。這個階段很好養(yǎng)，主要滿足它快速生長，骨胳發(fā)育，羽毛生長。你要保證它的采食量，我們采用“粗飼料為主，精飼料為輔”的飼養(yǎng)方式。普通養(yǎng)殖戶，為了節(jié)省成本，可以選擇白天放牧，保證仔鵝的采食量，然后晚上歸圈，再提供精飼料，進一步保證它的營養(yǎng)需要。

60-80天育肥鵝飼喂注意事項

你可以飼喂育肥鵝的全價料，促進它長肉。如果是種鵝就要適當控制其體重，育肥鵝可以盡量讓它吃飽，這樣才能長大肥鵝。閩北白鵝到80天差不多羽毛就齊全了，飼喂合適了就可以出欄售賣了。

到此，以上就是小編對于建陽特殊教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于建陽特殊教育的6點解答對大家有用。