大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于傾琴藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹傾琴藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 有哪些關(guān)于斷弦的詩(shī)詞？
2. 讓你印象最深的成語(yǔ)是什么，你知道它的典故嗎？
3. 過(guò)年的時(shí)候，皇宮里是不是也有類(lèi)似春晚的娛樂(lè)活動(dòng)？
4. 關(guān)于巫山神女，有哪些文學(xué)作品，真實(shí)的故事應(yīng)該是怎樣的呢？

有哪些關(guān)于斷弦的詩(shī)詞？

《斷弦》

弦上清風(fēng)續(xù)新夢(mèng)，

靜雅亭閣舞飛煙，

酒對(duì)清風(fēng)再對(duì)弦，

又對(duì)亭閣煙舞間。

單影孤依手中杯，

獨(dú)樓相抱柳溪泉，

偶有纖指琵琶輕，

抬頭相思清清念。

浮塵傾琴何斷弦，

讓你印象最深的成語(yǔ)是什么，你知道它的典故嗎？

印象最深的成語(yǔ)是“愛(ài)屋及烏”。

喜歡一個(gè)人，連落在他家屋頂上的烏鴉也覺(jué)得可愛(ài)。

比喻喜愛(ài)某人，從而愛(ài)及與他有關(guān)的一切人和事物。

記得張愛(ài)玲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，有一次她一路尋找胡蘭成，來(lái)到溫州，當(dāng)知道胡蘭成在這里時(shí)，

她說(shuō)：遠(yuǎn)望溫州，仿佛含著珍珠的河蚌，放著光芒。

這就是我們平時(shí)說(shuō)的愛(ài)屋及烏吧？

愛(ài)一個(gè)人，連帶著喜歡他所在的那座城。

愛(ài)屋及烏這個(gè)成語(yǔ)出自《尚書(shū)大傳》。

它是一個(gè)有趣的故事。

成語(yǔ)道是知道很多，記得小的時(shí)候，經(jīng)?？闯烧Z(yǔ)故事的連環(huán)畫(huà)和讀物，什么坐山觀虎斗啊，南轅北轍，葉公好龍，暗渡陳倉(cāng)，刻舟求劍等等，一個(gè)成語(yǔ)一個(gè)故事，讓人真的很長(zhǎng)知識(shí)。而我印象最深的則是“對(duì)牛彈琴”，那個(gè)彈琴的人總認(rèn)為動(dòng)物跟人一樣有靈性，會(huì)懂音樂(lè)，他于是把琴搬到牛圈里，滿懷希望地，如癡如醉地彈起了琴。待他注意到牛時(shí)，牛若無(wú)其事地在那里吃草，對(duì)于彈琴者的一切無(wú)動(dòng)于衷，目中無(wú)仁，根本就不知道他在干什么，這個(gè)成語(yǔ)最大的讓人受啟發(fā)之處在于兩個(gè)根本就不可能產(chǎn)生共鳴的雙方，要想以一已的技能與一個(gè)簡(jiǎn)直門(mén)外漢的對(duì)方溝通，那只能讓自已掃興而歸。也表現(xiàn)了對(duì)于酸溜溜的文人的巨大諷刺和對(duì)文化實(shí)在太差了的人大談什么精深的知識(shí)，讓人真的十分尷尬。

對(duì)于這個(gè)成語(yǔ)從小領(lǐng)悟是一個(gè)基礎(chǔ)，而真正的讓人一次次印象加深的因由還在廣泛的在人們生活中經(jīng)常用到，而且在一些一知半解的人把此成語(yǔ)作為口頭禪，當(dāng)他無(wú)法聽(tīng)懂別人的意思的時(shí)候，就用對(duì)牛彈琴這個(gè)詞來(lái)反譏對(duì)方，還大庭廣眾之下說(shuō)，我看你是牛彈琴。

那時(shí)候我懵了，他究竟是在譏諷別人呢，還是嘲笑自已，是涚話的人是牛呢，還是自己是牛。牛當(dāng)然不會(huì)彈琴，而自已根本就不懂別人的意思，不就是人家來(lái)對(duì)他彈琴嗎？想著是罵對(duì)方是牛，其實(shí)自己罵了自已還認(rèn)為自已是怎樣的有學(xué)問(wèn)，怎樣的高明，真讓人哭笑不得。

三人成虎，因?yàn)檫@個(gè)成語(yǔ)和意思看起來(lái)沒(méi)啥關(guān)聯(lián)，原來(lái)不了解的時(shí)候還一直在想呢，三個(gè)人就成老虎了？還以為是只要團(tuán)結(jié)一致，三個(gè)人就比老虎勇猛。

學(xué)過(guò)之后才明白，三人成虎的字面意思是如果連續(xù)三個(gè)人都告訴你有老虎，那你雖然沒(méi)親眼目睹，但也就相信有老虎了。

這個(gè)典故出自戰(zhàn)國(guó)策中龐蔥和魏王的一段對(duì)話；他問(wèn)魏王，如果有一個(gè)人跟你說(shuō)街市上有老虎，你信不信？魏王回答不相信；他再問(wèn)魏王，這時(shí)又有一個(gè)人跟你說(shuō)有老虎呢？魏王說(shuō)半信半疑；最后他問(wèn)第三個(gè)人也來(lái)跟你說(shuō)街上有老虎呢？魏王回答這時(shí)候就相信街上真的有老虎了。

三人成虎由此引申，表達(dá)了如果很多人跟你重復(fù)一個(gè)事，重復(fù)的多了，你會(huì)從不信到半信半疑，到最后肯定就相信了，哪怕是你根本沒(méi)有去考察去求證。以此來(lái)形容人言可畏，謠言重復(fù)多了自然會(huì)形成毀滅性威力。

涸轍之魚(yú) 相濡以沫：涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，不若相忘于江湖—《莊子》

涸轍之魚(yú)指干涸的車(chē)溝里的小魚(yú)，相濡以沫原指在困境中的魚(yú)為了生存，互相用口中的水沫沾濕對(duì)方的身體。后用來(lái)指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

過(guò)年的時(shí)候，皇宮里是不是也有類(lèi)似春晚的娛樂(lè)活動(dòng)？

古代皇宮是有春晚的。

馬上就要過(guò)新年了，大家都沉浸在新年喜慶的氣氛中，過(guò)年還有最重要的就是守在電視機(jī)旁，和家人一起看春晚，仍然是中國(guó)人的一種情結(jié)，別以為“春晚”是現(xiàn)代人過(guò)春節(jié)的必備節(jié)目，其實(shí)我國(guó)古就有了“春晚”節(jié)目，只是叫法不同。

有些朝代太過(guò)久遠(yuǎn)，我們暫且只提下清朝宮廷過(guò)大年的春晚的。

因?yàn)楣糯](méi)有電視，所以清朝宮廷的春晚形式就是戲曲了，幾乎每位清朝宮廷帝王都對(duì)聽(tīng)?wèi)蜻@項(xiàng)皇家春晚極有熱情，而且看戲的時(shí)候后宮佳麗三千環(huán)繞，各位嬪妃爭(zhēng)寵斗艷！

從臘月開(kāi)始，皇家就開(kāi)始布置晚會(huì)的整體策劃了，比如要用什么樣的少數(shù)民族樂(lè)器，提前吩咐造辦處備好；宴戲要唱哪些劇目，唱什么劇目也不是亂唱的，得迎合當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治需要以及避諱和皇族的喜好，這樣做好部署，迎接皇宮春晚。

清朝皇宮春晚場(chǎng)面最熱鬧的要數(shù)康熙帝，1683年的新年，康熙帝拿出一千兩建“舞臺(tái)”，在戲曲中穿插了老虎、大象的馬戲團(tuán)表演，高興的時(shí)候還登個(gè)臺(tái)扔個(gè)錢(qián)，史書(shū)記載，這一年的皇家春晚，彩燈煙火晝夜不絕，可謂空前絕后。

咱們中國(guó)人過(guò)年都講究三件事：放鞭炮、包餃子、看春晚。春晚不僅是全世界收視率最大的一個(gè)節(jié)目，還幾乎演變出來(lái)成了咱們中國(guó)人過(guò)年時(shí)的一個(gè)新“民俗”。而且一場(chǎng)春晚看下來(lái)，接下去三月網(wǎng)絡(luò)流行熱詞都有了，讓你永遠(yuǎn)跟上時(shí)代的節(jié)奏。

那么，在中國(guó)古代，貴為九五之尊的皇帝老子能不能也欣賞到類(lèi)似“春晚”這樣的文藝演出呢？先說(shuō)答案吧，如果這位皇帝是一位“明君”，嚴(yán)格按照皇帝的作息規(guī)律辦事，那么他是沒(méi)有時(shí)間享受“春晚”表演的，但是這位皇帝是一個(gè)“昏君”或者是“懶君”，那么他根本不用等到過(guò)年，天天都可以享受到類(lèi)似春晚這樣的表演。

對(duì)這兩種情況，我各舉一個(gè)例子啊。根據(jù)清內(nèi)務(wù)檔案顯示，皇帝在大年夜晚上到正月初一的日程安排是這樣的：大年夜晚上，皇上擺一桌家宴，在乾清宮和嬪妃皇子皇孫們吃年夜飯，清朝的皇帝都比較勤勉，平時(shí)沒(méi)機(jī)會(huì)“老婆孩子炕頭”，大過(guò)年的一定要補(bǔ)上。吃完飯，皇帝就要早點(diǎn)休息，為什么早就要睡呢？因?yàn)樽訒r(shí)（初一零點(diǎn)）一過(guò)，皇上就要起來(lái)。

因正月初一，皇上的穿著打扮要比較隆重，所以0點(diǎn)起床，差不多一點(diǎn)多才能梳妝完畢，然后就是到欽安殿拜真武大帝，去斗壇祭祀斗神。

拜完神仙，就要拜先人，畢竟江山是列祖列宗打下來(lái)的，大年初一一定要祭拜。

皇宮里不僅僅有類(lèi)似春晚的娛樂(lè)活動(dòng)，春節(jié)放七天假的習(xí)俗竟然從宋朝就開(kāi)始了。

我國(guó)被稱(chēng)為“禮儀之邦”，對(duì)于“禮”的遵循自古就由來(lái)已久，逢到春節(jié)，各種禮節(jié)更是不可少?；噬显陲嫎?lè)之余，當(dāng)然少不了宮廷春晚。

一、漢朝

在我國(guó)古代的漢朝，過(guò)年也講究團(tuán)聚。為了迎接新年，朝廷會(huì)有一番大大的慶?；顒?dòng)，每到新年來(lái)臨之際，漢朝皇帝就會(huì)舉行朝會(huì)。文武百官，各地的皇親國(guó)戚都會(huì)來(lái)朝，人數(shù)多達(dá)萬(wàn)人以上，規(guī)模非常宏大。等百官到齊，漢朝皇帝就由內(nèi)侍簇?fù)碇溯洠▂ú）臨朝，隨后鐘鼓禮樂(lè)聲奏響。

二、唐朝

除夕夜，唐代宮廷的儺舞（一種類(lèi)似于驅(qū)趕怪獸的舞蹈）儀式頗為盛大，儀式上會(huì)選出一位男童，帶上代表邪惡怪獸的面具，穿上紅黑衣褲擊鼓跳躍。晚間時(shí)分，宮廷里面就會(huì)點(diǎn)燃巨大的蠟燭，燈火通明，皇帝和嬪妃以及皇家子女、大臣都會(huì)前來(lái)觀看，擺起宴席，開(kāi)懷暢飲，極盡大唐盛世的豪華奢侈。

于慎行在《谷山筆塵》中記載，唐朝的官員有“春月旬休”假期，休息十天。但是，休假也不能跑遠(yuǎn)了，因?yàn)榛实垡?qǐng)吃飯，在這些天里，從宰相到員外郎，都要請(qǐng)到，每人還要賜錢(qián)五千貫。

三、宋朝

宋朝在除夕也要舉行春晚，但是宋朝的春晚多以政治性為主。除夕這天，宮廷里要舉行大規(guī)模的朝會(huì)，天子受百官朝賀，也常有遼、高麗、西夏、于闐、回紇等地的外交官前來(lái)朝賀。

關(guān)于巫山神女，有哪些文學(xué)作品，真實(shí)的故事應(yīng)該是怎樣的呢？

巫山神女名為瑤姬?，幖У墓适鲁鲎浴渡胶＝?jīng)》。

傳說(shuō)中瑤姬是炎帝的四女兒。她夢(mèng)中見(jiàn)英俊的公子騎著馬來(lái)接她，但卻屢屢被靈鵲兒驚醒。后來(lái)她在姑瑤山上晝吸日精，夜納月華，若干年后，修煉成巫山神女。

大禹治水時(shí)，來(lái)至巫山腳下。陡然間地動(dòng)山搖飛沙走石，層層疊疊的洪峰，像連綿的山巒撲面而來(lái)。禹向瑤姬求助。瑤姬當(dāng)下傳授給禹差神役鬼的法術(shù)、防風(fēng)治水的天書(shū)，幫他止住了颶風(fēng)。而后她又指揮人將巫山炸開(kāi)一條峽道，令洪水經(jīng)從巴蜀境內(nèi)涌入大江。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚懷王打獵休息。朦朧中見(jiàn)一女子款款行來(lái)。女子自言：“我帝之季女名曰瑤姬。未行而亡，封于巫山之臺(tái)，精魂為草，實(shí)曰靈芝?！背跻?jiàn)她驚艷不已愛(ài)慕心生，遂留下了一段風(fēng)流佳話。楚王夢(mèng)醒后芳影無(wú)蹤，但遺香猶存。于是楚王尋至巫山，但見(jiàn)峰巒秀麗云蒸霞蔚。民間相傳此云乃神女所化。楚王慨嘆“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”

瑤姬化作高高的神女峰，凝視著七百里三峽滔滔東進(jìn)的流水，凝視著江上的鳥(niǎo)，江畔的花，江心的帆

后世很多詩(shī)詞名家，都寫(xiě)了關(guān)于巫山神女的詩(shī)詞歌賦。其中有：屈原的《山鬼》，宋玉的《高唐賦》，《神女賦》。李白、劉禹錫、元鎮(zhèn)、薛濤、李賀、李商隱，宋代陸游、范成大，明清黃輝、張問(wèn)陶等等也都有詩(shī)詞歌頌瑤姬。

古往今來(lái)，贊頌神女的詩(shī)篇有千千萬(wàn)萬(wàn)。她已經(jīng)成為美好女性的化身。

到此，以上就是小編對(duì)于傾琴藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于傾琴藝術(shù)教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。