大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想中教育與生產(chǎn)的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹教育思想中教育與生產(chǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育的歷史發(fā)展分為那幾個(gè)時(shí)期?各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)？
2. 孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有哪三個(gè)方面？
3. 教育的三個(gè)基本要素是什么？
4. 思想道德教育主要內(nèi)容？

教育的歷史發(fā)展分為那幾個(gè)時(shí)期?各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)？

歷史發(fā)展

古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育。

特點(diǎn)：

1.古代教育的特點(diǎn)：

不在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行教育，教育內(nèi)容脫離實(shí)際生產(chǎn)的需要；教育有階級(jí)性質(zhì)，針對(duì)貴族和上流社會(huì)；教育內(nèi)容簡(jiǎn)單；教育方法單一。

2.近代教育的特點(diǎn)：

以第一次工業(yè)革命為背景，科學(xué)技術(shù)教育已成為教育的主要內(nèi)容；重視普及義務(wù)教育；馬克思主義教育思想的產(chǎn)生和傳播。

3.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；教育適用于社會(huì)的所有成員；科學(xué)的教育水平和教育水平正在提高。

孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有哪三個(gè)方面？

撇開(kāi)時(shí)代背景的局限性問(wèn)題，我認(rèn)為有三點(diǎn)可稱現(xiàn)代教育也不可以丟掉的東西。就是:1)有教無(wú)類;2)因材施教;3)學(xué)思行結(jié)合。這三點(diǎn)是孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)。門由于時(shí)代的問(wèn)題，所以就不一一詳說(shuō)，而知道這點(diǎn)的一般意義就可以了。

說(shuō)“孔孑貢獻(xiàn)于教育”者，是將“真子”當(dāng)成“爛沙子”，將本草當(dāng)成牛飼料——還自我感覺(jué)很“了不起”？錄收在《論語(yǔ)》中的孔子每一“語(yǔ)”，都是在“論”——治理天下，而非什么“教化民眾”。

勿因《論語(yǔ)》中出現(xiàn)幾個(gè)“學(xué)”字，幾個(gè)“教”字，就是“論學(xué)校論教育”也！

“學(xué)”字之本意，為“回返”也。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”之本意，為君孑返回并圍繞于民眾也。

“教”字之本意，為“維護(hù)”也。

謝邀。

先說(shuō)答案。

孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有以下三個(gè)方面：

1、教育內(nèi)容方面：集前代之大成，完善了以“禮”為核心的人倫道德規(guī)范，實(shí)質(zhì)上創(chuàng)立了儒家思想；

2、教育形式方面：有教無(wú)類，因人施教，成為后世教育模式的典范；

3、教育基礎(chǔ)方面：孔子身體力行，通過(guò)傳播自己的學(xué)說(shuō)，建立了華夏社會(huì)的道德底線，讓華夏民族整體上具備了可勘教育的思想文化底層基礎(chǔ)。

補(bǔ)充說(shuō)明一下吧：

孔子的教育思想系統(tǒng)、全面。要說(shuō)三點(diǎn)，我認(rèn)為最好的是：①分層教學(xué)，因材施教，精準(zhǔn)施教。能夠根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)、各自需要安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度。②教育手段靈活，‘研學(xué)游’開(kāi)展的好，不僅限于教書(shū)，注重課堂生成對(duì)學(xué)生的教育。③教育目的明確，心胸坦蕩，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)思考，誠(chéng)信自律，以身垂范。正確與否，只是一點(diǎn)思考。

第一，作為教育家，第一次系統(tǒng)提出了教育思想原則和內(nèi)容。第二，開(kāi)啟私學(xué)風(fēng)氣，有教無(wú)類，大量吸收平民學(xué)生，打破了貴族對(duì)教育的壟斷。第三，強(qiáng)調(diào)和提高了教育的重要地位。這是我個(gè)人理解，不知道對(duì)不對(duì)。

《朝花夕拾》中魯迅的教育思想和理念，談?wù)勀愕睦斫猓?/h3>

《朝花夕拾》是被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生的一部回憶性的散文集，它記述了魯迅青少年時(shí)期的經(jīng)歷，不僅飽含著對(duì)親友師長(zhǎng)的懷念，而且蘊(yùn)含著豐富的兒童教育觀念，在反復(fù)的閱讀中，我越發(fā)深信這一點(diǎn)。

教育要呵護(hù)孩子的天性，并順應(yīng)天性引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。在《從百草園到三味書(shū)屋》里，百草園是少年魯迅的天堂，他盡情地釋放著自己的天性。在被送到三味書(shū)屋后，他對(duì)不知從哪里聽(tīng)來(lái)的那種用酒一澆就消釋了的“怪哉”蟲(chóng)十分好奇，很想詳細(xì)地知道這故事，可當(dāng)他去問(wèn)先生時(shí)，卻被知識(shí)淵博的先生很不高興地用一句：“不知道”打發(fā)了，先生不僅“似乎很不高興，臉上還有怒色了”，讓少年的魯迅知道“做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的”。所有的孩子都充滿了對(duì)世界的好奇心與探索心，這也是孩子求知的原始動(dòng)力，無(wú)論是父母還是老師都應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性，幫助他們保持這種好奇心，引導(dǎo)他不停地去探索更新的世界，去獲取更多的知識(shí)。

教育的三個(gè)基本要素是什么？

1、教育者——教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，對(duì)受教育者的知識(shí)、技能、思想、品德等方面起著教育影響的人。

2、受教育者——教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象。

3、教育措施(教育影響)——教育者與受教育者進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)所依賴的一切事物的總和。

廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

狹義的教育即學(xué)校教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且也包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、刊授教育、廣播學(xué)校和電視學(xué)校的教育等。

它根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)（或一定階級(jí)）的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。

思想道德教育主要內(nèi)容？

1、學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、關(guān)心時(shí)事、政治熱情高漲。

2、學(xué)生基礎(chǔ)道德水準(zhǔn)不斷提高，良好的道德風(fēng)尚逐漸形成。近 年來(lái)由于全社會(huì)大力倡導(dǎo)文明新風(fēng)， 學(xué)校深入開(kāi)展小公民道德建設(shè)等 活動(dòng)，學(xué)生講文明、講禮貌，孝敬父母，尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)、扶貧 助困蔚然成風(fēng)。大多數(shù)學(xué)生遵紀(jì)守法， 遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會(huì)公德， 法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，文明健康的生活習(xí)慣逐漸養(yǎng)成。

思想、道德、意識(shí)、觀念、理想、言行、價(jià)值觀、人生觀等方面的教育。1、從加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培養(yǎng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。2、從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹(shù)立和培養(yǎng)正確的理想信念。3、從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。4、從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。

基本要素包含受教育者的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。

道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。

道德情感是人們對(duì)客觀事物做是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。

道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。

道德行為是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志，是衡量少年兒童認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想中教育與生產(chǎn)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想中教育與生產(chǎn)的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。