大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于教育思想和教育理念討論的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育思想和教育理念討論的解答，讓我們一起看看吧。

1. 考研思想政治教育和思政學(xué)科教學(xué)的區(qū)別？如果是想當(dāng)老師的話(huà)讀哪個(gè)比較好？
2. 陶行知的教育理念是什么？
3. 分析陶行知的教育思想，對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段教育教學(xué)改革的啟示有哪些？

考研思想政治教育和思政學(xué)科教學(xué)的區(qū)別？如果是想當(dāng)老師的話(huà)讀哪個(gè)比較好？

1.思政學(xué)科教學(xué)專(zhuān)業(yè)是根據(jù)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)頒布的《教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位設(shè)置方案》和教育部有關(guān)文件精神而設(shè)立的。

其培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)掌握現(xiàn)代教育理論、具有較強(qiáng)的教育教學(xué)實(shí)踐和研究能力的高素質(zhì)的中小學(xué)思想政治教育教師。

2.專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：思想政治教育

培養(yǎng)目標(biāo)：本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位從事思想政治工作的專(zhuān)門(mén)人才。

兩者都可以當(dāng)老師，思政學(xué)科教學(xué)專(zhuān)業(yè)更具教育性質(zhì)，推薦思政學(xué)科教學(xué)專(zhuān)業(yè)。

陶行知的教育理念是什么？

第一德信為先，學(xué)習(xí)成為有道德的人，做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德，人們服務(wù)社會(huì)需要道德。道德涵蓋公德與私德。公德指的是個(gè)人對(duì)于社會(huì)以及國(guó)家的義務(wù)與責(zé)任；私德指的是人們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等修養(yǎng)。公德是為社會(huì)、國(guó)家服務(wù)的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德與私德相結(jié)合，從而有大德，為了國(guó)家、民族、人民而奮斗，對(duì)自身得失不必計(jì)較，努力服務(wù)社會(huì)。

陶行知對(duì)學(xué)生的要求是全身心付出，服務(wù)人民大眾，做“人中人”。他提倡應(yīng)該知行合一，思想和行為統(tǒng)一，道德品質(zhì)在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行培養(yǎng)。在社會(huì)生活中對(duì)“做人”“做真人”進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第二陶行知先生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨(dú)立自強(qiáng)。 陶行知對(duì)勇于創(chuàng)造、獨(dú)立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行倡導(dǎo)，對(duì)師生親手種菜、蓋校舍、建設(shè)禮堂給以鼓勵(lì)，在實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)操作能力進(jìn)行培養(yǎng)；創(chuàng)造上，陶行知認(rèn)為對(duì)孩子改造環(huán)境與社會(huì)的精神與能力進(jìn)行培養(yǎng)。他認(rèn)為，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求體魄強(qiáng)健。陶行知對(duì)在求學(xué)過(guò)程中被病魔得去生命的學(xué)生感到痛心，因此，對(duì)學(xué)生鍛煉身體嚴(yán)格要求。陶行知要求學(xué)生能夠明辨是非，思想獨(dú)立，對(duì)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。

第三陶行知提倡學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從容工作、學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)不能只限于書(shū)本知識(shí)，實(shí)踐才是真正需要實(shí)施的。他提出：做事情應(yīng)該有目的，有決心，有計(jì)劃，有組織。

陶行知先生強(qiáng)調(diào)德信為先，學(xué)生要學(xué)習(xí)成為有道德的人，做有大德的人。

陶行知先生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨(dú)立自強(qiáng)。

第三陶行知提倡學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從容工作、學(xué)習(xí)，做事情應(yīng)該有目的，有決心，有計(jì)劃，有組織。最佳教育理念：生活即教育、教學(xué)做合一、行是知之始 具體理念：1、“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人

陶行知的教育思想，概括起來(lái)包括三大基本思想：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”。

“生活即教育”的意思就是說(shuō)，生活是教育的中心和目的，教育必須與生活相聯(lián)系；只有積極向上的生活，才能教人積極向上。

“社會(huì)即學(xué)?！笔恰吧罴唇逃钡谋厝唤Y(jié)論。陶行知主張學(xué)校教育的范圍不在書(shū)本，而應(yīng)擴(kuò)大至大自然、大社會(huì)和群眾生活中去，向大自然、大社會(huì)和群眾學(xué)習(xí)，使學(xué)校教育和改造自然、改造社會(huì)緊密相連，形成真正的教育。

陶行知反對(duì)以“教”為中心，主張“教學(xué)做合一”。這就從教學(xué)方法上改變了教、學(xué)、做的分離狀態(tài)，克服了書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐脫節(jié)、理論與實(shí)際分離的弊端。

分析陶行知的教育思想，對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段教育教學(xué)改革的啟示有哪些？

中國(guó)過(guò)去不論出了多少教育家，無(wú)論陶行知的，還是其他各家的教育理論，都沒(méi)有解決引導(dǎo)國(guó)民獨(dú)立思考、自由創(chuàng)新的問(wèn)題。中國(guó)自古至今所有的教育體制和科舉制度，都只是圍繞維護(hù)統(tǒng)治秩序和社會(huì)穩(wěn)定的目的而展開(kāi)，從上到下利用權(quán)勢(shì)、群體、武力的威懾，從衣食住行到文化藝術(shù)到思想感情到人權(quán)尊嚴(yán)，推行全方位嚴(yán)密的思想控制和行為制約，不允許國(guó)民自由思想，不唯真，只唯上；不唯理，只唯眾。

在這種環(huán)境下，國(guó)民普遍思想狹隘僵化，不敢亂說(shuō)亂動(dòng)，這種情況下哪來(lái)的獨(dú)立思考？哪來(lái)的自由創(chuàng)新？所以教育的首要問(wèn)題其實(shí)就是如何保證獨(dú)立思考、自由創(chuàng)新的問(wèn)題。衡量教育體制質(zhì)量?jī)?yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，就在于其能夠激發(fā)國(guó)民獨(dú)立思考和自由創(chuàng)新意識(shí)的程度。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想和教育理念討論的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想和教育理念討論的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。