大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育儒家的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育儒家的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)古代幼兒教育史與儒家思想的關(guān)系？
2. 儒家思想中的育兒觀？
3. 傳統(tǒng)文化對(duì)大班幼兒的影響？
4. 當(dāng)代幼兒教育怎樣合理使用論語(yǔ)？
5. 王守仁的兒童教育思想？

中國(guó)古代幼兒教育史與儒家思想的關(guān)系？

中國(guó)古代學(xué)前教育推崇孔子，孟子等儒家思想“慎擇友”，十分重視讓兒童置身于比較優(yōu)良的社會(huì)交往的環(huán)境之中。

認(rèn)為家庭教育要注意選鄰擇友，是因?yàn)閮和男睦硖幱诎l(fā)展階段，尚未定性，而兒童的好奇心和模仿性及強(qiáng)，總在觀看模仿別人的一舉一動(dòng)，無(wú)形之中，周?chē)说臑槿颂幨澜o兒童以“熏漬陶”、“潛移默化”。

因此，鄰友對(duì)兒童的影響，有時(shí)甚至可能比父母的作用還大。

儒家思想中的育兒觀？

1.儒家思想認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)生活中的重要性。因此，幼兒園管理也要以人為本，從幼兒的本性出發(fā)，考慮到幼兒的生存情況，重視幼兒的價(jià)值與尊嚴(yán)，重視幼兒的培養(yǎng)，特別是道德的培育，在平時(shí)的幼兒園課程中要以幼兒為主體，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，并在與老師和其他孩子的交往中促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展，不以聽(tīng)話，聰明為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判幼兒，這會(huì)打擊其他幼兒的創(chuàng)造力和積極性，要注重因材施教，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。

2.儒家思想提倡“和為貴”的社會(huì)生態(tài)平衡法則。要把幼兒園管理看成是一個(gè)有平衡系統(tǒng)的有機(jī)整體。身為幼兒園的管理者，更應(yīng)該把幼兒園的每一個(gè)體都考慮進(jìn)去，即對(duì)于老師，學(xué)生，保安，廚師，保潔都要有合理的分配與管理，使員工的生活條件得到更好的改善，提高員工的生活水平；每一個(gè)體得到一個(gè)平衡的發(fā)展后，就能重視自己工作效率，實(shí)現(xiàn)管理者的管理目標(biāo)。

傳統(tǒng)文化對(duì)大班幼兒的影響？

1、能夠讓孩子清楚的知道，我們中華文化的起源和后續(xù)的發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)生活中有很多英雄形象與內(nèi)容都和歷史不符，小朋友很容易造成誤解。但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能讓孩子正確的重視和深知中華民族的來(lái)源去脈。

2、能夠讓孩子明白“修身齊家治國(guó)平天下”。

這也是教育的根本目的，要求孩子從自己做起，從小事做起，在家孝順父母，在社會(huì)上忠于朋友忠于國(guó)家，最終成為國(guó)之棟梁。

3、能夠讓孩子了解儒家思想。

現(xiàn)在已經(jīng)有很多人對(duì)傳統(tǒng)文化一知半解，或者只了解冰山一角，中國(guó)的儒家思想已經(jīng)存在失傳的危險(xiǎn)。因此更應(yīng)該搶救性的保護(hù)并讓我們的下一代傳承下去。

4、能夠讓孩子受到系統(tǒng)的教育和了解民族尊嚴(yán)。

國(guó)外的文化不斷沖擊著我們中國(guó)文化傳統(tǒng)，我們不反對(duì)國(guó)外先進(jìn)的文化理念，但首先應(yīng)該讓中華傳統(tǒng)文化價(jià)值體系和價(jià)值觀念形成于小朋友的腦海中。

5、能夠讓孩子意識(shí)到中國(guó)的偉大和作為一個(gè)中國(guó)人的自豪。

讓孩子從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，至少能夠讓孩子熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，讓他們知道傳承是不能輕易更改的。

當(dāng)代幼兒教育怎樣合理使用論語(yǔ)？

當(dāng)代幼兒教育可以通過(guò)合理使用論語(yǔ)，培養(yǎng)幼兒的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀。例如，可以通過(guò)教授“己所不欲，勿施于人”等經(jīng)典語(yǔ)錄，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，樹(shù)立公正、誠(chéng)實(shí)、勤奮、助人為樂(lè)等良好品質(zhì)，提高幼兒的道德素養(yǎng)。同時(shí)，也可以通過(guò)講解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等經(jīng)典語(yǔ)錄，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)思考、探究，養(yǎng)成好學(xué)、勤奮的習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。

王守仁的兒童教育思想？

1、對(duì)傳統(tǒng)兒童教育的揭露和批判

揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育是“鞭撻繩縛，若待拘囚”，提倡教育兒童要順其自然，用對(duì)待成人的辦法，甚至用對(duì)付囚犯一樣的辦法對(duì)待兒童，其結(jié)果只能與施教者的愿望相反。

2、論兒童教育的目的、內(nèi)容

“今教童子，惟當(dāng)以孝悌忠信禮義廉恥為專務(wù)，其栽培涵養(yǎng)之方，則直誘之以歌詩(shī)，以發(fā)其志意；導(dǎo)之習(xí)禮，以肅其威儀；諷文讀書(shū)，以開(kāi)其智覺(jué)?！?/p>

從此可以看出，他所闡述的“教以人倫”的目的，仍是以儒家道德教育為中心，但同時(shí)也包含了陶冶兒童的意志品質(zhì)，培養(yǎng)兒童的道德行為，發(fā)展兒童的知識(shí)智能，希望兒童身心得到較為全面的發(fā)展。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育儒家的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育儒家的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。