大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育主張和教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育主張和教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子的思想主張和教育成就有哪些？
2. 孔子的教育思想是什么？
3. 莊子的教育思想是怎樣的？

孔子的思想主張和教育成就有哪些？

思想主張是“仁”和“禮”；因材施教，有教無類。

教育成就是：

1、首創(chuàng)私學(xué)，實行“有教無類”的教育方針，擴(kuò)大教育對象的范圍，促進(jìn)文化學(xué)術(shù)的下移；

2、他提出教育在社會發(fā)展和個體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育；

3、他提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”，為封建官僚的政治體制準(zhǔn)備了條件；

4、他重視古代文化的繼承和整理，進(jìn)行了教材建設(shè)，奠定了后世儒家經(jīng)典教育體系的基礎(chǔ)；

5、他總結(jié)了教育實踐經(jīng)驗，提出了許多教育教學(xué)原則方法，揭示了許多教育教學(xué)規(guī)律。

總之，孔子的教育思想產(chǎn)生了重要的歷史影響，為中國古代教育奠定了理論基礎(chǔ)，是中華民族珍貴的教育遺產(chǎn)。

孔子的教育思想是什么？

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點。

孔子一生為培養(yǎng)治國人才而進(jìn)行賢能教育。在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。他認(rèn)為“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

二、孔子教育思想之二：勤奮好學(xué)、講究方法、注重實效。

（一）勤奮好學(xué)----治學(xué)的重要條件。

《論語》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！彼肿⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的樂趣，對優(yōu)秀者給予表揚，對怠惰者給予批評。

（二）學(xué)習(xí)方法----獲知之橋梁。

重視學(xué)習(xí)方法，是每個學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃訛榇嗽啻伪頁P顏回。他主張“溫故而知新。”他說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？”并說：“溫故而知新，可以為師矣?！痹趯W(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)獨立思考，但思考必須以認(rèn)真讀書為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

三、孔子教育思想之三：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，抓住規(guī)律。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！睅缀跞巳硕贾揽鬃舆@句話，這是孔子做學(xué)問的態(tài)度----治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實。他曾說：“夏禮，吾能言之，杞不足征之；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！币馑际钦f，夏朝的禮，我能說出來，但是，它的后代杞國不足以作證明；殷朝的禮，我能說出來，但它的后代宋國不足以作證明。這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那么我就可以用來作證明了。這足以說明孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實的態(tài)度。

孔子是著名的教育家，教育思想至今仍有重大意義。

一，提倡庶民教育，教育大眾化，開創(chuàng)了教育的先河。

二，教育在于明德。首先要學(xué)會做人，再學(xué)習(xí)做事。

三，溫故而知新。注重學(xué)習(xí)要由淺入深，注意知識的系統(tǒng)性。

四，提倡學(xué)而不思則罔。不僅要學(xué)習(xí)知識，還要學(xué)會思考，學(xué)會知一反三。

五，提倡學(xué)習(xí)而時習(xí)之。學(xué)習(xí)不僅要溫故而知新，而且要學(xué)會踐行。這個習(xí)字有練習(xí)的意思。后來王陽明提出了知行合一的思想。

六，要求不恥下問，三人行必有我?guī)?。教育人們謙虛謹(jǐn)慎，虛心好學(xué)。

七，學(xué)而不厭，誨人不倦。要愛學(xué)，好學(xué)，會學(xué)。

還有很多有意義的教育思想。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是取其精華去其糟粕。不要因為孔子有些不合時宜的話，就否定孔子很多有益的教誨。

莊子的教育思想是怎樣的？

莊子是戰(zhàn)國中期的思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家，我再給他加一個大旅行家。莊子的思想是道家思想的代表之一，他追求的是“天人合一，無為而為之”。也就是說道法自然，人應(yīng)該和自然界結(jié)合，一切順其自然。莊子博學(xué)多才，認(rèn)為人應(yīng)該曠達(dá)處世，不與小人爭辨，不與小人論是非，他也不愛做官，認(rèn)為是伴君如伴虎，在朝中當(dāng)官有很多管制，也有很多名利之爭，所以他不愿為官。他年輕時游歷了戰(zhàn)國時期的好多國家的名山大川，也感受到了大自然的美，讓人們也要象自然界一樣一切順其自然，追求逍遙快樂！所以莊子追求的是處在山水之間，超越人間煙火的自然界的美，有種象逃離現(xiàn)實的思想。莊子的《逍遙游》被收錄為中學(xué)課本。莊子的思想就是人應(yīng)該回歸大自然，自然界有春、夏、秋、冬。人也有生、老、病、死，這也是自然界的規(guī)律。但莊子的思想充滿了空想的無政府的逍遙快樂主義，如果莊子的理想化的空想無政府主義的逍遙快樂！那我們政府還制定法律、法規(guī)干什么？人類應(yīng)該在法律規(guī)定的范圍內(nèi)去逍遙快樂！，而不是無政府主義的逍遙快樂！。莊子的思想有積極的一面，也有消及的一面，我們看莊子的思想應(yīng)該辨證的看。好的發(fā)揚光大，消及的應(yīng)該拋棄。莊子的《逍遙游》詩詞歌賦寫的不錯，莊子在文章中表達(dá)了他要象魚兒一樣逍遙快樂！想游到哪就游到哪。圖1是莊子的雕像，圖2、圖3、圖4中是我今年5月去四川西昌旅游時在西昌吃邛海魚，當(dāng)時用的是本地窯燒制的邛窯瓷器，瓷器上就是莊子的《逍遙游》詩詞。魚兒，逍遙游，代表了莊子道法自然的快樂主義思想。

到此，以上就是小編對于教育主張和教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育主張和教育思想的3點解答對大家有用。