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藝術(shù)教育與紅色教育的融合,藝術(shù)教育與紅色教育的融合研究

nihdff 2024-10-19 296

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育與紅色教育的融合的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育與紅色教育的融合的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 觀看紅色電影的教育意義?
  2. 北京紅色資源教育包括哪些?
  3. 梵高和畢加索同為現(xiàn)代藝術(shù)大師,他們誰的繪畫技法更高,影響更大呢?

觀看紅色電影的教育意義?

紅色電影是指新中國前十七年期間遵循時(shí)代要求創(chuàng)作,以歌頌黨、歌頌英雄事跡、歌頌戰(zhàn)爭生活的時(shí)代主題的電影。紅色電影長期以來伴隨著一代又一代人的成長,給每一個(gè)兒時(shí)的我們帶來歡樂的笑語,讓我們認(rèn)識了一批批可歌可泣英雄人物,在紅色電影里我們漸漸地知道了祖國曾經(jīng)苦難,讓我們有了做中國人的驕傲與自信。紅色電影很難說它僅僅是一種藝術(shù),因?yàn)樗敲恳粋€(gè)中國人的記憶和精神的一部分,紅色電影之所以能如此大的影響中國,正是其強(qiáng)大的教化作用。

北京紅色資源教育包括哪些?

1、天安門廣場

藝術(shù)教育與紅色教育的融合,藝術(shù)教育與紅色教育的融合研究
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

天安門廣場,位于北京市中心,地處北京市東城區(qū)東長安街,北起天安門,南至正陽門,東起中國國家博物館,西至人民大會堂。

2、北京魯迅博物館

魯迅博物館位于北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街宮門口二條19號,1956年10月19日正式開館。魯迅博物館是中國人民為了紀(jì)念和學(xué)習(xí)中華民族的思想文化巨人魯迅先生而建立的社會科學(xué)類人物博物館,現(xiàn)為司局級公益性事業(yè)單位,隸屬于國家文物局,是中央國家機(jī)關(guān)思想教育基地、北京市愛國主義教育基地。

藝術(shù)教育與紅色教育的融合,藝術(shù)教育與紅色教育的融合研究
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

3、圓明園遺址公園

圓明園遺址公園位于北京市海淀區(qū)中部偏東,西北去西直門二十華里,東南角為清華大學(xué)西門。圓明園遺址公園為著名的愛國主義教育基地。圓明園遺址公園建成于1988年,僅存山形水系、園林格局和建筑基址,假山疊石、雕刻殘跡仍然可見。

4、宋慶齡故居

藝術(shù)教育與紅色教育的融合,藝術(shù)教育與紅色教育的融合研究
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

宋慶齡同志故居,位于西城區(qū)后海北沿46號。是展現(xiàn)中國古代建筑藝術(shù)及中國近現(xiàn)代史的旅游景點(diǎn),國家3A級旅游景點(diǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中央國家機(jī)關(guān)思想教育基地、北京市青少年愛國主義教育基地、首都文明旅游景區(qū)。

5、盧溝橋(包括宛平縣城)

盧溝橋亦稱蘆溝橋,在北京市西南約15公里處,豐臺區(qū)永定河上。因橫跨盧溝河(即永定河)而得名,是北京市現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋。

梵高和畢加索同為現(xiàn)代藝術(shù)大師,他們誰的繪畫技法更高,影響更大呢?

小編硬是要把這兩個(gè)人的技法比個(gè)高低,有點(diǎn)亂彈琴了。這就猶如把斗牛士音樂跟鄉(xiāng)村音樂比高低,用什么標(biāo)準(zhǔn)來評判呢?

不過呢,這兩個(gè)人對藝術(shù)家的影響到是確實(shí)很大的。

凡高,對畫家的影響主要體現(xiàn)在精神支柱上。畫家們拚命的畫著,想象著自己也可能如凡高一樣,在世那怕不成功,說不定死后也能被人認(rèn)可……

畢加索,絕大多數(shù)的世人除了知道他超有名,女人多外……從繪畫藝術(shù)來講,有多少人能讀懂他的立體派呢?當(dāng)時(shí)畢加索的畫又主要被什么群體收藏的呢?

世界是奇妙的,有個(gè)職業(yè)的人們不但特別欣賞畢加索的畫并化錢買下畫作,而且從畢老頭的畫中得到靈感,轟轟烈烈的玩起了現(xiàn)代建筑!現(xiàn)代建筑就這么從立體派中走出來了!

這就是凡高與畢加索完全不同的命運(yùn),從中也可推理出他倆的粉絲群了。

我默默的回憶起了儒家與老圧……

我個(gè)人不喜歡畢加索的立體派,但是也不否定畢老頭的偉大。

我放幾張中國2000年前的徐洲漢畫石圖片供大家觀賞一下(立體派)


謝謝,非常感謝你給我回答問題的機(jī)會。梵高如果不是英年早逝,他的繪畫成就完全可以更高。但是,無論如何,梵高與畢加索的意義不是一回事情。


梵高有獨(dú)創(chuàng)的精神,完全取消了西方古典繪畫的光影定律,而把色彩的表現(xiàn)力和表現(xiàn)性突出出來了,這是了不起的繪畫創(chuàng)造。

當(dāng)然,他的創(chuàng)造意義上重大的。


西方繪畫,自從出現(xiàn)了“印象派”繪畫風(fēng)格,就像中國畫發(fā)現(xiàn)了寫意畫一樣,給繪畫帶來了一個(gè)新時(shí)代

梵高是這個(gè)新時(shí)代的參與者也是這個(gè)新時(shí)代的創(chuàng)造者,這是梵高的幸運(yùn)與榮光。

但是,梵高的繪畫經(jīng)歷太短,他的繪畫作品盡管有不少精品和天才之作,畢竟他還是一個(gè)探索者,他還沒有來得及完成自己的藝術(shù)使命,就告別了藝術(shù),這是他自己藝術(shù)生涯的最大遺憾。

但是,也不是因?yàn)樯檀倬蜎]可能完成藝術(shù)的完美。


拉斐爾同樣與梵高活了37歲,但是,拉斐爾的每一件藝術(shù)作品都非常完美。

也許是梵高的天才有限,所以,生命給他,就是他自己剩下的一切。

即使梵高活一百歲。他的藝術(shù)永遠(yuǎn)只會在他自己設(shè)定的范圍。

到此,以上就是小編對于藝術(shù)教育與紅色教育的融合的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育與紅色教育的融合的3點(diǎn)解答對大家有用。

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