大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于思想談教育的問題，于是小編就整理了4個相關介紹思想談教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 夸美紐斯自然主義教育思想？
2. 柏拉圖和康有為公育思想的異同？
3. 夸美紐斯的自然主義教育？
4. 什么是四必談、四必問？

夸美紐斯自然主義教育思想？

“教育適應自然”的原則是夸美紐斯整個教育思想體系的根本性指導原則。夸美紐斯在尖銳地批評了中世紀舊學校的種種弊端：“學校變成了兒童的恐怖場所，變成了他們才智的屠宰場”后，提出了教育要適應自然的原則。

教育適應自然的原則包含兩層含義，一是指教育必須要適應大自然的發(fā)展原則。他認為，人是自然的一部分，自然活動是有秩序的，教育活動也是有秩序的，這個秩序是可以從自然界的活動中觀察和感悟到的，自然活動的秩序也是教育活動所必須遵守的。

二是指教育要適應兒童自然本性的發(fā)展。在夸美紐斯看來，人作為自然的一個組成部分，人的發(fā)展也是具有一定秩序的，是一個循序漸進的發(fā)展過程，對人的教育也必須不能超越這個順序或秩序，違背了兒童的天性和年齡特征，就不可能教育好兒童。

柏拉圖和康有為公育思想的異同？

柏拉圖心目中的理想國并不是人人平等的民主國家，而是奴隸制國家。他并不打算消滅階級來避免貧富差距帶來的矛盾，而是想要建立絕對的、不受挑戰(zhàn)的統(tǒng)治。只有統(tǒng)治階級才能接受教育和擁有武器，至于被統(tǒng)治階級，柏拉圖根本不在乎。他的得意門生亞里士多德繼承并發(fā)展了他的觀點，認為無論從生物學角度還是道德角度，希臘人天生就是主人，異邦人天生就該當奴隸。不平等的社會才是和諧的，因為這樣有主人又有奴隸才「互補」，人人當家做主不符合「自然規(guī)律」。

為了維護統(tǒng)治階級內(nèi)部的團結，柏拉圖認為必須廢除私有財產(chǎn)和家庭，實行財產(chǎn)公有，保證每個孩子都不知道自己爹媽是誰，這樣大家都既沒錢又沒爹沒媽，就徹底沒有什么可爭的了。

這種天才的「空想社會主義」設想在我們近代中國也有繼承人——那就是康有為。

作為「空想先驅(qū)者」和「理想國繼承人」，康有為在他未曾出版的《大同書》中談到了他的理想世界：全球一體，不分國家。社會一體，不分家庭。統(tǒng)一分配住房、食物、教育資源、醫(yī)療資源以及生產(chǎn)資料。以及，男女同居一年后就可以自由交換伴侶——不得不說比起柏拉圖來，我們的康有為要真性情得多。

夸美紐斯的自然主義教育？

自然主義教育是指近代西方資產(chǎn)階級的教育理論和教育思潮，主張遵循兒童的自然發(fā)展順序進行教育。

早在古希臘，亞里士多德已提出教育要與兒童自然發(fā)展相適應的思想。自文藝復興起，自然主義教育思想才成為一種思潮和理論。

人文主義者以人為中心，反對神權對人權的侵犯，重視人的自然本性和人的價值，要求按自然生活，對后世的教育有很大影響，夸美紐斯第一個提出遵循自然的教育原則，他理解的自然是自然界。

什么是四必談、四必問？

四必訪：　　在職工遭遇急困時必訪，親人去逝時必訪，職工重病住院時必訪，家庭發(fā)生重大矛盾糾紛時必訪。五必談：　　

1、“職工取得突出進步和成績”必談，充分肯定，給予鼓勵；　　

2、“職工遞交入黨申請書、發(fā)展新黨員”必談，提出希望，端正動機；　　

3、“職工思想出現(xiàn)問題”必談，耐心教育，提高認識；　　

4、“職工的工作出現(xiàn)問題”必談，及時指出，鞭策改進；　　

5、“職工人事安排有較大變動”必談，了解思想，統(tǒng)一認識。

到此，以上就是小編對于思想談教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于思想談教育的4點解答對大家有用。