大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于智者教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹智者教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
古希臘雄辯與青年智者的問答?
古希臘以其雄辯和與青年智者的問答法著名的哲學家是蘇格拉底。
蘇格拉底
蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名于世。蘇格拉底問答法亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”分為三步:第一步稱為蘇格拉底諷刺,他認為,這是使人變得聰明的一個必要的步驟,因為除非一個人很謙遜,“自知其無知”,否則他不可能學到真知。第二步稱為定義,在問答中經(jīng)過反復詰難與歸納,從而得出明確的定義和概念。第三步稱為助產(chǎn)術(shù),引導學生自己進行思索,自己得出結(jié)論。
2.柏拉圖
柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。他認為教育政治有著密切的聯(lián)系,以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)理想的正義國家的工具。這種觀點是國家主義教育思想的淵源。國家主義教育思想伴隨著近代歐美民族國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生,在19世紀達到高潮。在西方教育思想史上,柏拉圖的《理想國》和盧梭的《愛彌兒》,杜威的《民主主義與教育》被稱為三個里程碑。
單選題:古代希臘以其雄辯和與青年智者的問答對話而著稱的大教育家是( ?。?/p>
A、德謨克利特
B、亞里士多德
C、柏拉圖
D、蘇格拉底
答案:D、蘇格拉底
解析:蘇格拉底,其“產(chǎn)婆術(shù)”就是在辯論過程中的一種體現(xiàn)。你所說的西方古代,時間跨度相對較大,但我第一印象就想起來的是蘇格拉底。
蘇格拉底的哲學特點與教育觀點?
教育觀點蘇格拉底主張,教育的目的是培養(yǎng)治國人才。他反對民主政治,是專家治國論者。哲學特點蘇格拉底對智者派的相對主義與主觀主義進行了批判,提出了真理的普遍性和道德標準的絕對性的主張。他認為真理是客觀存在的,通用于每個人
主要哲學觀點:
1、大自然和人的自我是有明顯的區(qū)別的,人不單單只是大自然的其中一部分,而是一個獨立的整體。
2、人的靈魂與物質(zhì)是兩個相對獨立的整體,它們互相對立,獨立存在。
3、思考問題的時候,要以辯證的思維來深入事物的內(nèi)部。
教育觀點:
(1)教育的目的是培養(yǎng)有智慧,有完善道德的人
(2)要引導學生運用“蘇格拉底法”進行探究學習
個人本位論教育的源頭?
是個體的需求和個人的發(fā)展。
個人本位論教育強調(diào)以個人需求和發(fā)展為中心,關(guān)注個體的興趣、能力和特長,并根據(jù)其個人差異和需求進行個性化教育。
這種教育理念起源于人的尊重和個體差異的認可,認為每個人都有各自獨特的特點和潛力,應該依據(jù)個人的需求來設計和實施教育。
個人本位論教育強調(diào)培養(yǎng)學生的獨立思考能力、創(chuàng)造力和自主學習能力,通過滿足個體的需求和培養(yǎng)個人的發(fā)展?jié)摿?,實現(xiàn)終身學習的目標。
個人本位論教育的理念已經(jīng)在一些現(xiàn)代教育模式中得到應用,如個性化教育、自主學習和遠程教育等,旨在更好地滿足學生的學習需求,并培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的能力。
我們怎么邀請智者加入教育行業(yè)的?
謝謝悟空問答的邀請!想要別人看到你,況且現(xiàn)在是網(wǎng)絡時代,就要學會推廣自己??梢岳梦⑿牌脚_,因為現(xiàn)在用微信的用戶比較多。移動社交平臺,做好內(nèi)容開始推廣自己的公眾號,積累粉絲,通過不斷積累人脈,學會與粉絲互動,留住你的粉絲。
以上是我個人的觀點,如果大家喜歡的話可以點贊,評論或轉(zhuǎn)發(fā)。如果你有更好的意見可以留言和大家互相交流,再謝謝各位粉絲的關(guān)注與支持!
我個人認為我國教育面臨著重大挑戰(zhàn)的不是所謂的"智者",而是教育制度和良好的校園環(huán)境,一但有了正確引導教育發(fā)展的制度,就會出現(xiàn)更多的優(yōu)秀教育人材,比如現(xiàn)在每年招考工務員,一個好的崗位幾百人來爭,只要教育機構(gòu)給你優(yōu)越豐厚的條件,還缺智者嗎?
到此,以上就是小編對于智者教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于智者教育思想的4點解答對大家有用。
[免責聲明]本文來源于網(wǎng)絡,不代表本站立場,如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問題,請聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com,我們會予以刪除相關(guān)文章,保證您的權(quán)利。
轉(zhuǎn)載請注明出處:http://www.tianbaimy.com/post/90785.html