大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于清末教育思想的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹清末教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 1912年教育方針名詞解釋？
2. 晚清學(xué)制改革的特點(diǎn)及影響？
3. 蔡元培的教育思想是什么？
4. 民國初年高等教育產(chǎn)生的背景？

1912年教育方針名詞解釋？

1912年教育方針即民國元年教育方針，是指1912年9月，在蔡元培的主持下，教育部頒布實(shí)行新的教育宗旨，即“注得道德教育，以實(shí)利主義教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。

這一宗旨體現(xiàn)了蔡元培關(guān)于四育并重、全面發(fā)展的教育觀點(diǎn)，反映了資產(chǎn)階級(jí)的政治原則和道德觀念，較之清末教育宗旨具有本質(zhì)的進(jìn)步。

晚清學(xué)制改革的特點(diǎn)及影響？

我國現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末“廢科舉、興學(xué)?！保母锝逃?，開始制定現(xiàn)代學(xué)制開始的。本文結(jié)合每個(gè)學(xué)制的特點(diǎn)把知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理。我國學(xué)制的發(fā)展歷程如下：

(一)壬寅學(xué)制(《欽定學(xué)堂章程》)

頒布時(shí)間：1902年

頒布政府：(清政府)張百熙 以日本學(xué)制為藍(lán)本

主要內(nèi)容：①注重實(shí)業(yè)教育和國民教育;②依舊存在重男輕女的傳統(tǒng)思想;③保留著科舉制度的痕跡。

地位：我國教育史上正式頒布但未實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制。

(二)癸卯學(xué)制(《奏定學(xué)堂章程》)

頒布時(shí)間：1904年

頒布政府：(清政府)張之洞、榮慶、張百熙 以日本學(xué)制為藍(lán)本

主要內(nèi)容：①體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想;②尊孔、忠君封建思想濃厚;③最大特點(diǎn)是修業(yè)年限長(zhǎng)，教育體系劃分為三段七級(jí);③劃分了師范教育，單獨(dú)建立了師范教育體系;④規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育。

蔡元培的教育思想是什么？

(一)提倡完全人格教育

完全人格教育是蔡元培教育思想的重要組成部分，“完全人格”是他要培養(yǎng)的自由、民主、平等社會(huì)新人的目標(biāo)。蔡元培為實(shí)現(xiàn)對(duì)國民進(jìn)行完全人格教育，提出了“五育”并重、和諧發(fā)展的教育方針，一方面是適應(yīng)民主共和政體對(duì)教育目標(biāo)提出的客觀要求，同時(shí)也是由于他留學(xué)西歐，受到資產(chǎn)階級(jí)教育思想的影響，接受現(xiàn)代文明的結(jié)果。

(二)力倡“尚自然、展個(gè)性”

“尚自然、展個(gè)性”是蔡元培針對(duì)封建教育無視學(xué)生的特點(diǎn)，違反自然，壓抑、禁銦、束縛個(gè)性而提出的教育主張。蔡元培認(rèn)為教育要順應(yīng)受教育者身心發(fā)展的實(shí)際，提倡教育科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究要擯棄注入式教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，特別是學(xué)生自動(dòng)、自學(xué)、自己研究的方法。

(三)主張教育獨(dú)立，推行“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)原則

教育獨(dú)立是指教育超然于政黨，主張教育脫離政黨、脫離宗教而獨(dú)立，要求把教育事業(yè)完全交給教育家辦理。這一思想是當(dāng)時(shí)在教育界盛行的教育獨(dú)立思潮中最具積極意義的主張。這一主張對(duì)于弘揚(yáng)教育的內(nèi)在價(jià)值無疑具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

1、蔡元培的教育思想是：“軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育”五舉并重。

2、蔡元培（1868~1940）自鶴卿，號(hào)孑民，浙江紹興人，他是中國近現(xiàn)代著名的民主革命家和教育家，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，為在中國建立資產(chǎn)階級(jí)的教育體制，尤其是為改革和發(fā)展中國的高等教育事業(yè)，作出了重要的貢獻(xiàn)。

民國初年高等教育產(chǎn)生的背景？

民國初年，中國社會(huì)經(jīng)歷了由傳統(tǒng)封閉向被迫，開放的轉(zhuǎn)型，高等教育的發(fā)展也打上了時(shí)代的烙印。

對(duì)傳統(tǒng)教育的摒棄與集成、否定與弘揚(yáng),對(duì)西方教育的接納與拒斥、移植與抗阻,對(duì)民國的構(gòu)思與運(yùn)作、試驗(yàn)與調(diào)整等等,交織成一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的教育變革系統(tǒng)。

清末新學(xué)堂的出現(xiàn)是高教育萌芽發(fā)展的嘗試,科舉制的廢除為高等學(xué)校發(fā)展掃清了制度障礙。

廢科舉、興學(xué)堂,不僅使中國高等教育近代化最終得以實(shí)現(xiàn),而且奠定了此后高等教育發(fā)展的根基。中國高等教育的發(fā)展在這一時(shí)期開 始由封建社會(huì)的務(wù)虛、封閉向近代社會(huì)的實(shí)用化、平民化轉(zhuǎn)變,從而走上順應(yīng)國際高等教育發(fā)展趨勢(shì)道路。

到此，以上就是小編對(duì)于清末教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于清末教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。