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南宋教育思想,南宋教育思想的特點(diǎn)

nihdff 2024-10-15 282

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于南宋教育思想的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹南宋教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 我國古代的教育思想?
  2. 宋代儒學(xué)代表人物?
  3. 南宋時(shí)期儒家的思想代表人物是王安石嗎?
  4. 北宋哪個(gè)皇帝,推行社會(huì)福利和普及學(xué)校教育?

我國古代的教育思想?


1. 教育思想主要體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的文化和價(jià)值觀念,是人類文明發(fā)展的重要組成部分。
2. 包括儒家、道家、墨家等不同學(xué)派的思想,其中儒家思想是最為重要和影響深遠(yuǎn)的。
3. 儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛”、“禮法”、“中庸”、“誠信”等觀念,認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、身心和諧的人才,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
4. 與儒家思想不同,道家思想強(qiáng)調(diào)自然和諧、自我修養(yǎng),主張隱居修身,墨家思想則強(qiáng)調(diào)以兼愛為核心的公平正義,提倡平等教育和普及教育。
5. 總體來說,在一定程度上影響了現(xiàn)代教育的發(fā)展,對(duì)于我們理解傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代教育具有重要的意義。

中國古代教育是指中國歷史上的教育思想、教育機(jī)構(gòu)、教育家等。從廣義文化的角度看,人類創(chuàng)造的文化,即經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能等,是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴(kuò)播的。所以,教育是人類文化傳播的首要手段。

南宋教育思想,南宋教育思想的特點(diǎn)
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

在中國古代文獻(xiàn)中,教育一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”?!墩f文解字》釋“教,上所施下所效”;“育,養(yǎng)子使作善也”,教育就是教誨培育的意思。

宋代儒學(xué)代表人物?

王安石,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。
朱熹,南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人,閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。
王安石是北宋時(shí)期儒家的思想代表人物,南宋時(shí)期儒家的思想代表人物是朱熹。

南宋時(shí)期儒家的思想代表人物是王安石嗎?

王安石,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。 王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。 朱熹,南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人,閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。 王安石是北宋時(shí)期儒家的思想代表人物,南宋時(shí)期儒家的思想代表人物是朱熹。

南宋教育思想,南宋教育思想的特點(diǎn)
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北宋哪個(gè)皇帝,推行社會(huì)福利和普及學(xué)校教育?

北宋對(duì)于教育每個(gè)皇帝都比較重視,

北宋的教育承前啟后,在唐朝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入的改革,掀起來了三大興學(xué)運(yùn)動(dòng),似的北宋教育規(guī)模龐大,教育體制更加y完善,成為我過封建教育的典范,一直被后世嚴(yán)用,北宋教育取得的成就跟北宋重文輕武的國策有很大關(guān)系,所以是北宋的各個(gè)皇帝都很重視教育。

宋政府一直十分重視倉儲(chǔ)的建設(shè)。宋朝也有實(shí)力完成大規(guī)模的糧食儲(chǔ)備,成熟期短和適應(yīng)性強(qiáng)的占城稻的引進(jìn),使人們得以推廣稻谷的栽培并廣泛增加二熟制的運(yùn)用。

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宋太祖乾德初年,詔令諸州于各縣置義倉。淳化三年(992年),置常平倉。宋真宗咸平年間“申淳化惠民之制”。景德三年(1006年),增置常平倉。天禧四年(1020年),又增置常平倉。后來又?jǐn)?shù)次爭(zhēng)議“復(fù)義倉”。

宋仁宗時(shí),設(shè)置“廣惠倉”,為宋朝所首創(chuàng)倉種。范祖禹說:“朝廷自嘉佑以前,諸路有廣惠倉以救恤孤貧” 。 到嘉佑二年(1057年)八月,正式廣置廣惠倉。

“常平倉”、“義倉”救助災(zāi)荒年間的災(zāi)民;“廣惠倉”救助平時(shí)的困難人群。

宋神宗熙寧二年(1069年),制置三司條例司上言:“諸路常平、廣惠倉錢谷,略計(jì)貫石可及千五百萬以上” 。 可見廣惠倉的管理是有效的,對(duì)于社會(huì)貧困人口和社會(huì)弱勢(shì)群體的救助有充分的重視和必要的保障。


到此,以上就是小編對(duì)于南宋教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于南宋教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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