大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于坐井觀天教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹坐井觀天教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 坐井觀天和刻舟求劍的特點(diǎn)？
2. 為什么有些人坐井觀天自以為是？
3. 請(qǐng)問(wèn)西醫(yī)有個(gè)病叫無(wú)名熱，站在科學(xué)的角度如何解釋它的病因和治療？
4. 是思想指引實(shí)驗(yàn)，還是實(shí)驗(yàn)指引思想？

坐井觀天和刻舟求劍的特點(diǎn)？

刻舟求劍：

在劍落水的船幫上刻上記號(hào)，船停后，從刻記號(hào)的地方下水去找。比喻不會(huì)隨著事物的變化來(lái)進(jìn)步性的看待事物，仍然用舊的、不變的眼光看待事物。

坐井觀天：比喻眼界小，見(jiàn)識(shí)少。

比喻違反自然規(guī)律發(fā)展的客觀規(guī)律，不加思考， 事物的發(fā)展、人的成長(zhǎng)，都是循序漸進(jìn)的，違背了這個(gè)規(guī)則不僅無(wú)益，而且有害。

為什么有些人坐井觀天自以為是？

      坐井觀天，自以為是的人，學(xué)識(shí)少，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，不知天高地厚，無(wú)自知之明的人。

      在農(nóng)村，常常有些人聚在一起侃大山。有的人夸夸其談，說(shuō)著不著五六的事話，自己還洋洋得意，認(rèn)為自己很了起，自己的見(jiàn)識(shí)比別人多。其實(shí)，他都沒(méi)有去過(guò)縣城，說(shuō)的話，都是憑自己想象得出的，很可笑。遇到這種人，你只是當(dāng)做笑料聽(tīng)聽(tīng)而已，不要當(dāng)真就行。

原因主要有：長(zhǎng)期呆在比較封閉的空間里，不光指呆在一個(gè)地方不動(dòng)，也包括知識(shí)面不更新，時(shí)間長(zhǎng)了，就覺(jué)得該區(qū)域自己懂得最多，就看不起別人，自以為是。

比如，一輩子不出村，不出院，也不學(xué)習(xí)，你和她/他聊天，會(huì)覺(jué)得溝通不暢，而且我只堅(jiān)持自己已經(jīng)知道的東西，比如封建思想。

請(qǐng)問(wèn)西醫(yī)有個(gè)病叫無(wú)名熱，站在科學(xué)的角度如何解釋它的病因和治療？

所謂無(wú)名熱，既無(wú)法檢測(cè)到病因，這種情況實(shí)際就是中醫(yī)所說(shuō)的陰虛現(xiàn)象，即陰虛內(nèi)熱之癥，因西醫(yī)識(shí)不得陰陽(yáng)，所以無(wú)解，治則調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡，根據(jù)病情，滋陰降火或引火歸元便解。

現(xiàn)在很多人到了醫(yī)院，什么都檢查了就是沒(méi)有毛病，但是，病人就是有明顯癥狀，你說(shuō)怎么辦？最后還是不了了之，還是建議再去更高一級(jí)醫(yī)院檢查，沒(méi)辦法，這就是西醫(yī)。有的實(shí)在不行，就是找中醫(yī)診脈，拿幾服藥吃，竟然好了，這樣的例子不少啊！科學(xué)又怎么樣？不科學(xué)又怎么樣？病人只要病好了為目的。我什么時(shí)候都認(rèn)為，西醫(yī)是治病，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，這病好了，那病又潛伏下來(lái)，因?yàn)楦弊饔么蟀。√貏e抗生素，激素等。中醫(yī)是調(diào)病。是從整體上進(jìn)行調(diào)理，辨證施治，辨證加減，標(biāo)本兼治，所以，一種病好了，其他臟腑也好了，身體強(qiáng)壯了！所以，我喜歡中醫(yī)，支持中醫(yī)。但是，不否認(rèn)西醫(yī)在急危重癥和生孩子方面重大作用。

那些對(duì)中醫(yī)指責(zé)不科學(xué)的人，他們站在自己的范圍內(nèi)，無(wú)法理解在他們范圍之外的事物。這個(gè)世界上，大自然中，微觀世界中，宏觀世界中。太多科學(xué)不能解釋的東西了。在科學(xué)能解釋的范圍內(nèi)太少太少。無(wú)知的人類抱著這么一點(diǎn)點(diǎn)坐井觀天的思想。對(duì)不在自己思考范圍內(nèi)的東西妄加指責(zé)。這不是一個(gè)寬容，博大的心胸。好奇創(chuàng)新的品格。

西醫(yī)說(shuō)的無(wú)名熱并不是一種疾病，它只是一個(gè)醫(yī)生解釋不了的癥狀，一般發(fā)熱是人體免疫的應(yīng)激反應(yīng)，與感染，炎癥等相關(guān)，醫(yī)生暫時(shí)查不出病灶或者其他引起發(fā)熱的原因，就把這叫做無(wú)名熱了。

是思想指引實(shí)驗(yàn)，還是實(shí)驗(yàn)指引思想？

我認(rèn)為，準(zhǔn)確的說(shuō)是思想指引實(shí)驗(yàn)。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)是有目的的發(fā)現(xiàn)。其目的就是思想結(jié)果。我們的科學(xué)只是發(fā)現(xiàn)了事實(shí)的一隅而已，只是在這一隅當(dāng)中參悟了一些貌似合理的思想，人類定義為科學(xué)。還不是坐井觀天，看到的是不是天都不一定對(duì)。

思想與實(shí)驗(yàn)，換句話說(shuō)是理論與實(shí)踐，二者之間是相互促進(jìn)的關(guān)系，

思想是實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)。在思想的指引和理論的支持下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，有利于加大實(shí)驗(yàn)的成功率。

實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)思想的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思想的正確與否我們靠腦子永遠(yuǎn)不知道，只有親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)思想的準(zhǔn)確性，在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，檢驗(yàn)思想，不斷豐富思想。

然而當(dāng)前新課程改革中，“思想無(wú)用論”在實(shí)驗(yàn)界慢慢升溫。一方面是實(shí)驗(yàn)界在有意無(wú)意地反對(duì)并企圖拜托思想，另一方面也確實(shí)有思想與實(shí)驗(yàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。

就我本身來(lái)說(shuō)，學(xué)了四年的教育學(xué)思想理論，到了實(shí)際教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，依然很少能夠用上。

葉瀾教授曾說(shuō):“教育理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題是一個(gè)多年煮不爛的老問(wèn)題?！彪m然我們今日尚無(wú)法理清思想與實(shí)驗(yàn)的復(fù)雜關(guān)系，但我們無(wú)法否定思想與實(shí)驗(yàn)的作用，依然要堅(jiān)持用思想指引實(shí)驗(yàn)，用實(shí)驗(yàn)證明思想。

看完了給機(jī)智的小姐姐點(diǎn)個(gè)贊吧~

到此，以上就是小編對(duì)于坐井觀天教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于坐井觀天教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。