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試析蔡元培"五育并舉"思想?
蔡元培非常重視健全人格教育,提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長時提出,教育方針為“在普通教育,務順應時勢,養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年二月,他在《對于新教育之意見》中,提出軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。
他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實利主義教育和道德教育三者;超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認為,兩類五種教育均不可偏廢。為了強兵富國,需要軍國民教育和實利主義教育,但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”,亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起,主張培養(yǎng)現(xiàn)實社會的完全的人格。
但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實的實體世界,使人達到最高精神境界,因此還必須有世界觀教育,即引導受教育者超脫現(xiàn)世,領悟最高精神境界的教育。他認為,這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進入實體世界,不能依靠經(jīng)驗或理論,只能依靠渾然直覺的美感,美感是兩個世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”,各級學校、各種社會活動都要進行美育。蔡元培提出的教育思想體系,是以軍國民教育、實利主義教育為急務,以道德教育為中心,以世界觀教育為終極目的,以美育為橋梁。
思想道德教育主要內(nèi)容?
思想、道德、意識、觀念、理想、言行、價值觀、人生觀等方面的教育。1、從加強愛國情感做起,弘揚和培養(yǎng)以愛國主義為核心的偉大民族精神。2、從確立遠大志向做起,樹立和培養(yǎng)正確的理想信念。3、從規(guī)范行為習慣做起,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。4、從提高基本素質(zhì)做起,促進未成年人的全面發(fā)展。
基本要素包含受教育者的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為,簡稱知、情、意、行。
道德認識是人們對是非善惡的認識和評價以及在此基礎上形成的道德觀念,包括品德知識和品德判斷兩個方面。
道德情感是人們對客觀事物做是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動力,是實現(xiàn)執(zhí)行轉化的催化劑。
道德意志是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺而頑強的努力。品德意志是調(diào)節(jié)學生品德行為的精神力量。
道德行為是通過實踐或練習形成的,是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標志,是衡量少年兒童認識與修養(yǎng)水平高低的重要標志。
1、學生熱愛祖國、熱愛集體、關心時事、政治熱情高漲。
2、學生基礎道德水準不斷提高,良好的道德風尚逐漸形成。近 年來由于全社會大力倡導文明新風, 學校深入開展小公民道德建設等 活動,學生講文明、講禮貌,孝敬父母,尊老愛幼,助人為樂、扶貧 助困蔚然成風。大多數(shù)學生遵紀守法, 遵守校規(guī)校紀,遵守社會公德, 法律意識不斷增強,文明健康的生活習慣逐漸養(yǎng)成。
孔子的教育思想有什么現(xiàn)實意義?
孔子的思想對中國及世界的影響是深遠的,而且隨著中國經(jīng)濟、文化對世界的影響加大,孔子的思想也會隨著加大。特別是中庸的思想。當然,受當時的社會環(huán)境的限制,有些認識也會過時。道德思想孔子建構了完整的“德道”思想體系:在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論(“一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也”)為基礎,以立人極(“三極之道”)為旨歸,以人道與天道、地道相會通,人道中庸又適時之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系??鬃拥娜收f,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題,對于任何社會,任何時代,任何一個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求??鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華??鬃油砟陼r期的最高理想稱之為“大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人為親,不止以自己的父母兒女為愛,而是相互敬愛,愛天下所有的人。使老有所終,壯有所用,孩子們都能獲得溫暖與關懷,孤獨的人與殘疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐,沒有盜賊,路不拾遺,夜不閉戶,人人講信修睦,選賢舉能,大道之行也,天下為公。
修身,齊家,治國,平天下。由小我到大我,最后實現(xiàn)天下大同!
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