大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于捷克教育思想的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹捷克教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 世界上最早實行強迫義務(wù)教育的國家？
2. 17世紀(jì)最早提出普及教育思想的？
3. 世界上第一部普通義務(wù)教育法？
4. 世界教育史第一部近代教育學(xué)著作？
5. 夸美紐斯和赫爾巴特教育思想的異同點有哪些？

世界上最早實行強迫義務(wù)教育的國家？

世界上第一個實行義務(wù)教育的國家是德國。
德國在1619年頒布世界上第一項義務(wù)教育法令，距今已有380年歷史。
拓展如下：
16世紀(jì)，歐洲產(chǎn)生了普及義務(wù)教育的思想，如英國空想社會主義者莫爾（1448-1553）提出，所有兒童都要受到良好的教育。捷克教育家夸美紐斯（1594-1670）提出，兒童不分貧富貴賤、男孩女孩，都應(yīng)進學(xué)校。

17世紀(jì)最早提出普及教育思想的？

答：世界上最早提出普及6年初等教育思想的是17世紀(jì)捷克教育家J.A.夸美紐斯。

19世紀(jì)70年代以后，由于資本主義工業(yè)生產(chǎn)需要有文化的工人，以及工人階級開展?fàn)幦∈芙逃龣?quán)利的斗爭等原因，英、美、法等國家相繼開始實施普及教育。但由于這些國家存在著嚴(yán)重的社會、經(jīng)濟等矛盾，所以不可能徹底地普及教育。根據(jù)聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織1972年估計，教育普及程度較高的美國，也還有2300萬人不能看書、寫字，約占全國人口總數(shù)的10%。

世界上第一部普通義務(wù)教育法？

世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是德國，義務(wù)教育起源于德國。宗教領(lǐng)袖馬丁·路德是最早提出義務(wù)教育概念的人。改革勝利后，為使人們都有學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的能力，路德頒布了義務(wù)教育法。 1619年，德國魏瑪公國公布的學(xué)校法令規(guī)定：父母應(yīng)送其6~12歲的子女入學(xué)，這是最早的義務(wù)教育。

16世紀(jì)，歐洲產(chǎn)生了普及義務(wù)教育的思想，如英國空想社會主義者莫爾（1448-1553）提出，所有兒童都要受到良好的教育。

捷克教育家夸美紐斯（1594-1670）提出，兒童不分貧富貴賤、男孩女孩，都應(yīng)進學(xué)校。

德國在1619年頒布世界上第一項義務(wù)教育法令。

世界教育史第一部近代教育學(xué)著作？

近代第一本教育學(xué)著作-《大教學(xué)論》

《大教學(xué)論》是捷克著名教育家夸美紐斯的著作，在此之前，教育學(xué)還尚未從哲學(xué)中分離出來。而正是《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科，夸美紐斯因此被稱作“教育學(xué)之父”，被尊為教育學(xué)的鼻祖。

在書中，夸美紐斯強調(diào)了教育對人發(fā)展的作用，并認(rèn)為所有的人都應(yīng)當(dāng)接受教育，即著名的“泛智教育”思想。對教育內(nèi)容、方法等也做了具體的說明，提出了一套教育的原則，如直觀性原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等，奠定了教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。除此之外，在昆體良分班教學(xué)思想的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)論證了班級授課制，為教育學(xué)的發(fā)展做出了極大的貢獻。

夸美紐斯和赫爾巴特教育思想的異同點有哪些？

答：1.夸美紐斯

在教育學(xué)的創(chuàng)立過程中,捷克教育家夸美紐斯(J.A.Comenius,1592-1670)取得了突出的成就，受到后世教育學(xué)家們的高度贊譽?？涿兰~斯一生寫了大量的教育論著,其中最著名的就是《大教學(xué)論》。在該書中，夸美紐斯提出了泛智教育思想，探討"把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)",提出了系統(tǒng)的教育目的論方法論、教育原則體系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教育思想。該書的教育學(xué)術(shù)價值就在于不僅指出了教育應(yīng)該怎么辦，而且努力地為教育措施尋找理論依據(jù)。在教育學(xué)史上，一般把夸美紐斯的這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作?！洞蠼虒W(xué)論》全書一共33章，第1-14章從總體上論述了人生的目的、教育目的、任務(wù)、普及改革教育的意義以及教學(xué)的普遍規(guī)律等;第15章專門論述了體育;第16-22章論述了教學(xué)原則和教學(xué)組織形式，提出了教學(xué)的基本原則和組織形式;第23-26章論述了道德教育;第27-32章論述了學(xué)制系統(tǒng)和各級學(xué)校的課程設(shè)置;第33章結(jié)語。

2.赫爾巴特(J.F.Herbart，1776-1841)

他是近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是"現(xiàn)代教育學(xué)之父"或"科學(xué)教育學(xué)的奠基人"。他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。赫爾巴特強調(diào)必須有"一種教育者自身所需要的科學(xué)"，有"科學(xué)與思考力"。這門科學(xué)最重要的是要有"自身的概念"。他明確地指出，"普通教育學(xué)必須把論述基本概念放在一切論述之前"，只有這樣才能獲得科學(xué)的統(tǒng)一性。赫爾巴特不僅論述了教育學(xué)的獨特性，而且還非常明確地提出了教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)，即心理學(xué)和心理學(xué)。此外，赫爾巴特在尼斯堡大學(xué)期間,除了講授哲學(xué)和教育學(xué)課程外，還創(chuàng)辦了一個教育科學(xué)研究所和實驗學(xué)校。所有這些,最終使得教育學(xué)從哲學(xué)中獨立出來，成為科學(xué)大家族中的一員。

夸美紐斯和赫爾巴特，來自不同的時代，不同的國家，對于教育學(xué)的創(chuàng)立所作出的貢獻也是不同的。

到此，以上就是小編對于捷克教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于捷克教育思想的5點解答對大家有用。