大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育功利思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育功利思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 功利主義教育思想？
2. 功利主義高等教育理念的代表人物是誰(shuí)？
3. 功利主義高等教育理念的代表人物有哪些？

功利主義教育思想？

功利化教育，指的是以強(qiáng)烈的終極利益為欲望追逐的動(dòng)力，完全忽視事物發(fā)展的客觀規(guī)律和目的，無(wú)視過(guò)程的愉悅享受，僅求得結(jié)果速成的一種教育心理和行為模式。

以學(xué)校亂收費(fèi)、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重、片面追求升學(xué)率以及考證過(guò)級(jí)熱、高分低能、考試舞弊等現(xiàn)象為表現(xiàn)形式的教育功利化現(xiàn)象正蓄勢(shì)而發(fā)，如洪水猛獸般侵蝕著教育事業(yè)的根基，吞噬著未來(lái)青少年的健康心理成長(zhǎng)。

教育功利化就像是一個(gè)打開的潘多拉魔盒或是倒下的多米諾骨牌，它的積弱和連鎖破壞效應(yīng)帶來(lái)的不僅僅是對(duì)教育產(chǎn)業(yè)的摧殘和人才資源的破壞，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重威脅。

功利主義是關(guān)注幸福的學(xué)說(shuō)，他以追求幸福的最大化為目標(biāo)我們認(rèn)為功利主義的教育觀，極大地解放了個(gè)性，注重學(xué)生主體地位，他對(duì)個(gè)人本位和社會(huì)本位的教育價(jià)值觀的融合有一定的借鑒意義，它同時(shí)兼具人文價(jià)值和科學(xué)價(jià)值?，F(xiàn)在社會(huì)對(duì)功利主義教育觀的霧度造成我們實(shí)踐和思想的不同意，文章論述功利主義的代表人物斯賓塞的教育思想。

功利主義高等教育理念的代表人物是誰(shuí)？

約翰·穆勒是英國(guó)功利主義教育思想的代表人物,他以經(jīng)驗(yàn)主義、環(huán)境主義和聯(lián)想心理學(xué)作為其教育思想的理論基礎(chǔ),從教育內(nèi)容、教育方法、自由教育三個(gè)方面提出了許多寶貴的教育觀點(diǎn),對(duì)后世的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

功利主義課程觀是指以功利主義教育思想為基礎(chǔ)的課程觀念。代表人物為英國(guó)思想家斯賓塞和生物學(xué)家赫胥黎。較早的學(xué)校課程都帶有功用價(jià)值，如中國(guó)古代的六藝（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）、古希臘的七藝（語(yǔ)法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）。后來(lái)由于脫離生活，學(xué)校課程長(zhǎng)期缺乏實(shí)用價(jià)值。直到 19 世紀(jì)，由于大工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)和航海業(yè)等的需要，自然科學(xué)才進(jìn)入學(xué)校課程。

功利主義高等教育理念的代表人物有哪些？

代表人物

杰瑞米·邊沁、約翰·穆勒

從思想源流上，來(lái)源于古希臘的快樂(lè)主義倫理學(xué)傳統(tǒng)?？鞓?lè)主義最早可以追溯到古希臘亞里斯提卜（Aristippus）所創(chuàng)立的昔勒尼學(xué)派。另外，前4世紀(jì)的伊比鳩魯、中國(guó)古代的墨子及其追隨者的倫理學(xué)中也都存在著如何促使最大快樂(lè)的思維，他們是古人中的功利主義先驅(qū)。近代英國(guó)哲學(xué)家與倫理學(xué)家如坎伯蘭（Richard Cumberland）、法蘭西斯·哈奇森與休姆都有功利主義的傾向。據(jù)邊沁指出，他在英國(guó)化學(xué)家約瑟夫·普利斯特里、法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修（Claude-Adrien Helvetius）、意大利法學(xué)家貝卡里亞（Cesare Beccaria） 以及休謨（Hume）等的著作中都發(fā)現(xiàn)了功利原則。

功利主義正式成為哲學(xué)系統(tǒng)是在18世紀(jì)末與19世紀(jì)初期，由英國(guó)哲學(xué)家兼經(jīng)濟(jì)學(xué)家邊沁和密爾提出。其基本原則是：一種行為如有助于增進(jìn)幸福，則為正確的；若導(dǎo)致產(chǎn)生和幸福相反的東西，則為錯(cuò)誤的。幸福不僅涉及行為的當(dāng)事人，也涉及受該行為影響的每一個(gè)人。

19世紀(jì)末期的功利主義代表人物亨利·西奇威克（Henry Sidgwick）認(rèn)為功利主義來(lái)自對(duì)“常識(shí)”的道德系統(tǒng)的反省。他論證多數(shù)的常識(shí)道德被要求建立在功利主義基礎(chǔ)上。他也認(rèn)為功利主義能解決常識(shí)學(xué)說(shuō)的模糊和前后矛盾而產(chǎn)生的困難和困惑之處。在20世紀(jì)功利主義雖然經(jīng)過(guò)摩爾 （G.E. Moore） 的批判，但英美哲學(xué)家與英國(guó)自然科學(xué)家兼?zhèn)惱韺W(xué)家圖爾明（Stephen Edelston Toulmin）、牛津大學(xué)的諾埃爾·史密斯 （Patrick Nowell-Smith）、厄姆森 （J.O. Urmson）以及澳大利亞的斯馬特（J. J. C. Smart）等人仍為功利主義辯護(hù)。

到此，以上就是小編對(duì)于教育功利思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育功利思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。