大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于魏晉教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關介紹魏晉教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 標題談談魏晉南北朝時期的教育特色和成就？
2. 簡述魏晉時期學校教育發(fā)展的概況？
3. 嵇康是魏晉時期什么學的教育思想的代表人物？
4. 魏晉南北朝時期的私學及其影響？

標題談談魏晉南北朝時期的教育特色和成就？

魏晉南北朝時期的教育特色和成就是玄學的興起。玄學是魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的哲學思想，構造出了一種具有高度抽象性和思辨性的理論體系。

玄學已三玄作為玄壇的主要思想資料，他們談論的主要內容從表面上看是名教與自然等抽象的哲理問題，實際上與政治的聯(lián)系非常的緊密。

簡述魏晉時期學校教育發(fā)展的概況？

對于整個教育體系來說，漢朝尊崇的以儒學為主的思想教育體系隨著漢王朝的崩潰而受到沖擊，同時不斷更迭的政權和動蕩也導致了玄學的興起、道教的勃發(fā)、佛教的傳播，還有波斯、希臘等文化的入侵。

這一時期儒家雖然依舊是教育和文化體系的主流，但是也和諸多新的文化因素互相影響，交相滲透，從而產生了很多的變化。主要表現(xiàn)在儒家經學思想衰微之后，教育已經不再是儒家的特權了。玄學和佛教也開始逐漸涉足教育領域，建立自己的教育體系。

南朝宋文帝元嘉十五年（公元438年），宋文帝在京師興建“四學館”將這種教育文化之間的沖突推動到頂峰狀態(tài)。所謂的“四學館”是指儒學館、文學館、史學館和玄學館。值得注意的是，主持儒學館和主持玄學館，都是當時著名的佛教人士慧遠的的學生。

這代表著以往只有儒家才有資格涉足的教育領域，開始被佛學和玄學沖擊，由此也開始進行了儒、佛、道三家思想體系的初步融合，也是中國教育史上第一次三教合一過程（另外兩次三教合一，分別是唐宋時期，以及元明清時期。）

魏晉時期的三教合一表明了作為社會總體上的意識形態(tài)的力量開始由儒家一家獨大從而轉變?yōu)槿宓泪屓痔煜?。期間常有高低先后之爭，但是始終沒有出現(xiàn)一家具備壓倒性優(yōu)勢的思想體系出現(xiàn)。三種學術流派并立的局面形成后就很難打破了。

其次，三教合一的最根本原因在于統(tǒng)治者想要維護社會穩(wěn)定，維持自己的政治統(tǒng)治和政權合法性。雖然魏晉南北朝總體上都處于戰(zhàn)亂時期，但是每一任統(tǒng)治者其實都是想構建一個統(tǒng)一的思想體系的。只是因為種種原因無法做到，因此盡力尋求三教可以協(xié)調統(tǒng)一的部分。

最后，三教雖然各自保持著獨立的形態(tài)，不過相互間在觀念和思想方式上，不斷地進行交流和融合，一定程度上從外在功能上的互補加深到內在思想上的融通。更進一步，就是儒道佛三家的道德標準取向和內核義理上開始走向融合。

?魏晉南北朝時期政權的更迭導致官學衰微，而私學漸漸成為主流。不過與三國時期的私學相比，魏晉南北朝時期的私學教學內容更加的廣博，涉及的地域更加廣袤，教育的內容也更加的多元化。

嵇康是魏晉時期什么學的教育思想的代表人物？

嵇康是魏晉時期著名的思想家、文學家。

嵇康是魏晉時期著名的學術代表人物之一.身處亂世,嵇康的學術思想深刻地反映出了魏晉之際的特殊風貌.作為一個集文學家,哲學家,藝術家等身份為一體的文人學士,他從小受儒家思想教育,后期轉而喜歡老莊的道家思想.

魏晉南北朝時期的私學及其影響？

魏晉南北朝時期是繼春秋戰(zhàn)國后又一個思想解放時期，儒、玄、佛、道諸種思潮并存爭鳴。由于官學“時興時廢”，私學成為當時教育的臺柱和重心，其作用和地位更顯重要。

魏晉南北朝私學的許多方面，都是在兩漢私學的基礎上發(fā)展而來的，也是因此期的政治形勢和社會要求而調整變化的。在這種繼承和發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一些新的教學特點、形態(tài)和方式，集中表現(xiàn)在以下方面：儒學對私學影響擴大、經學成為各種講學活動的知識基底、教學方式的若干重要發(fā)展、教學研修設施進一步完善。

魏晉南北朝時期的私學，既因戰(zhàn)亂和政治的動蕩而面臨不利形勢，也在一系列歷史因緣中得到了繼續(xù)發(fā)展變化的較大空間。士族私學因為士族高居當時政治、經濟、文化上流的局面而繁榮興旺，在學校形態(tài)和教學研修等方面都代表了當時私學的最高水平；庶族私學則在城鄉(xiāng)啟蒙學校和某些職業(yè)技術學校方面貢獻巨大，佛門和道教之學更在此期異軍突起，從而構成了此期私學多領域、多學科、多方面蓬勃發(fā)展的總體場景。

教學管理和教學設施方面出現(xiàn)的許多新現(xiàn)象，新變化，及其與官學之間相互滲透、補充和促進的狀態(tài)，也是當時私學發(fā)展的重要內容和標志；大抵是受東漢以來士人論辯和魏晉清談之風的影響，魏晉以來的私人講學活動中，生徒聚于一堂聽師講解和問難答疑的方式已甚普遍，這種大堂講授與師生答疑論難方式的普遍化，不僅有助于教學相長，且在一定程度上解決了一師教授多生的問題。

所有這些，都不僅對當時的社會發(fā)展具有積極的影響和文化推動力，且為隋唐時期私學的進一步發(fā)展奠定了重要的歷史前提和條件，同時也為我們考察私學發(fā)展與書院興起的關系問題提供了新的背景和視角。

到此，以上就是小編對于魏晉教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于魏晉教育思想的4點解答對大家有用。