大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于讀經(jīng)教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹讀經(jīng)教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 當前文化復興中的“尊孔讀經(jīng)”現(xiàn)象談?wù)剛€人的看法？
2. 讀經(jīng)教育能使學生更好的接受中國文化的傳承嗎？
3. 你如何看待“教育部嚴查以私塾等形式代替義務(wù)教育的辦學行為？

當前文化復興中的“尊孔讀經(jīng)”現(xiàn)象談?wù)剛€人的看法？

尊孔讀經(jīng)是一股思想文化政治的逆流。北洋軍閥時期，袁世凱為了復辟帝制，很需要尊孔復古助力，所以大肆搞尊孔復古，遭到新文化運動的猛烈批判。

孔子雖然在個人修養(yǎng)方面，為師方面有一些好的見解，但在政治上主要就是君君臣臣，等級秩序那一套，這一套是當今絕對不需要的，中國社會問題靠今人自己解決，不勞棺材里幾千年前的古人。

讀經(jīng)教育能使學生更好的接受中國文化的傳承嗎？

一味的讀經(jīng)是沒用的。

培養(yǎng)學生德智體美的同時有一定獨立和應(yīng)變能力，清楚為人處世之道，深入懂得什么是禮,仁,廉,恥，加強對自身總結(jié)，幫助苦善眾人……和諧社會，改革創(chuàng)新，穩(wěn)定能力的重要性。

謝謝邀請。

傳承中國傳統(tǒng)文化，必須通過讀經(jīng)、解經(jīng)和用經(jīng)來實現(xiàn)。所以讀經(jīng)的確有助于學生對傳統(tǒng)文化的了解和傳承。但是讀經(jīng)還有一個方法論的問題，死記硬背的方法效果就不會太好，通過理解和體驗的方法讀經(jīng)的效果就會好得多。

關(guān)于目前中國的教育體制是否適合于國人的問題不是普調(diào)公民所能解釋和解決的問題，但卻是全民都必須接受和面對的現(xiàn)實。

關(guān)于家長應(yīng)該怎么教育自己孩子的問題也是仁者見仁智者見智，每個家長都用自己的思想和方式方法在回答這個問題。

錢學深之問顯然是對現(xiàn)有教育的一種抨擊，但是錢老也提出了解決這個問題的大思路，但是需要有很多人來具體落實。

讀經(jīng)沒用的，現(xiàn)在很多教育培訓機構(gòu)趁著國學熱在撈錢，我接觸過這個行業(yè)，所以很清楚。教育小孩子最重要的是讓他們有適應(yīng)社會的能力，身心健康。我不建議在孩子心智尚未成熟的時候，盲目讓他們讀經(jīng)學經(jīng)。

能！

當今社會來說《經(jīng)》還是文化中不可或缺的一部分，雖然說要適應(yīng)現(xiàn)代社會的環(huán)境，可是不能因為現(xiàn)今的社會環(huán)境就放棄傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)文化中很多思想在當今社會還是相當適用的；如今的教育比較注重科學方面，而關(guān)乎傳統(tǒng)文化方面的教育少之又少，哪怕是語文課本上通過每年的不斷改版，已經(jīng)漸漸的偏離了文化素質(zhì)教育；這是我們必須要重視的一個問題，所以讓孩子從小接觸一些傳統(tǒng)文化是很有必要的，讀圣賢書可以讓我們了解古人的思想，也讓我們自身的休養(yǎng)得到提升，古往今來很多的書育出了很多的大能者，那些從不讀圣賢書的，充其量能做到一個土財主，然而家風卻如那秋天的枯枝落葉一般；而反觀那些有著良好家風的，家里幾乎都有幾本較為經(jīng)典的書或是經(jīng)文。

家有圣賢書，如圣賢坐家中，久而久之家風會受到良好的影響！

所以不要以為讀圣賢書沒用，那是市井流民的無稽之談，經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，因為他具備相當高的價值，只不過有些人不識貨，把他棄之為糟糠，實在是可惜……

你如何看待“教育部嚴查以私塾等形式代替義務(wù)教育的辦學行為？

教育部點到的這種現(xiàn)象，各地都有，情況其實還比較嚴重，往往是這些所謂的“國學班”“讀經(jīng)班”和各種“私塾”，打著各種旗號，以斂財為目的，混淆視聽，組織非法辦學，販賣一些與時代與教育方針背道而馳的謬論，其危害是顯而易見的。

其一是違法行為，這個違法表現(xiàn)在兩個方面，一方面是家長違法，家長有義務(wù)送孩子接受義務(wù)教育，而家長送到這些烏七八糟的班里去，這是違法義務(wù)教育法的行為。另一方面，這些辦班是違法行為，非法辦學，沒有取得辦學許可，怎么可以隨意辦學呢？

其二是法律沒有了尊嚴。義務(wù)教育法規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受義務(wù)教育，而有些家長盲目聽信不實宣傳，不送孩子到學校就讀，而送孩子到這些非法辦班里去學習，出了問題就找教育部門，這讓法律沒有一點點尊嚴，想來就來，不想來就不來，出問題還找你算賬。

其三是敗壞教師聲譽。這些非法辦班，沒有有效監(jiān)管，學生各方面安全根本沒有保障，已經(jīng)發(fā)生的這類事故很多，有孩子被體罰、生病延誤等死亡的，有女童遭到性侵的。明明是非法辦學機構(gòu)，教師根本就不具備資格，不是真正的教師，但是，真正的教師卻跟著背鍋，教師被罵的狗血噴頭，豈不冤枉！

其四是學校無所適從。家長送孩子去這些非法辦班讀書，學校并不知曉，也不會告知學校，但是，如果一段時間后孩子不想在那里讀了，就直接送到學校，義務(wù)教育階段學校又不能不收，收了呢，只能按年齡進入所對應(yīng)的年級，可是，教師根本無法教學，因為毫無系統(tǒng)性，根本就不具有基本的知識基礎(chǔ)。

鑒于以上危害，政府應(yīng)該切實管起來，管到位。但是，不能把這樣的任務(wù)直接推給學校，學校很難擔負得了，應(yīng)該由政府教育部門牽頭，聯(lián)合公安、民政、司法等多部門，實行聯(lián)合執(zhí)法。如果只是依靠學校的力量，只是說說罷了，原來什么樣還是什么樣，不會有任何改變！

教育部辦公廳印發(fā)《關(guān)于做好2019年普通中小學招生工作的通知》，通知要求各地嚴查社會機構(gòu)以“國學班”“讀經(jīng)班”“私塾”等各種形式的私塾式教學班代替義務(wù)教育的非法辦學行為，父母等監(jiān)護人無正當理由不送孩子接受義務(wù)教育，要依法追究其刑事責任。我覺得這個通知來得很及時很必要。

前段時間，網(wǎng)上盛傳某歌星將女兒送進國學班，而沒有參加義務(wù)教育階段的學習，我就感到很詫異。在這個信息高速發(fā)展的社會，孩子要想適應(yīng)社會的飛速發(fā)展，必須掌握一定的科學文化知識，提高綜合素養(yǎng)。如果孩子在這種私塾式學習班學習，所學知識勢必比較單一，不能像在義務(wù)教育的學校內(nèi)學習各科文化知識。目前義務(wù)教育階段安排的課程，都是這個年齡段的孩子必備的一些基礎(chǔ)知識和基本技能。

如果孩子放棄了其他學科，只學習國學等內(nèi)容，將來能否適應(yīng)社會要求?會不會和社會嚴重脫節(jié)？如果是我的孩子，我是不會把他送入這種培訓班而放棄義務(wù)教育的。為了孩子將來著想，也不能把孩子送進這種私塾式培訓班，因為這樣的教育有失偏頗，孩子不能系統(tǒng)掌握所需文化知識，只在某一方面有所特長，將來怎么適應(yīng)社會需要?

國學需要傳承，愛好國學的孩子們可以在完成義務(wù)教育階段的學習之后，可以學習這些專業(yè)，學有所長，一樣可以發(fā)揮自己的特長，開拓一片廣闊的天地。

前幾年，當號稱國學讀經(jīng)第一人王財貴到本地來講學，我作為國學愛好者去聽講，一千多人的大會堂座無虛席，絕大部分是來自全國各地的學堂堂主以及私立小學的校長主任。他們情緒高漲，仿佛發(fā)現(xiàn)了教育真礦一般，兩眼爍爍生輝。當王教授一旦講到某某誰因為讀經(jīng)改變命運，全國有多少地方開展國學的時候，臺下就爆發(fā)出熱烈的掌聲，給我感覺仿佛搞傳銷洗腦一般，沒有一點因擔負孩子未來教育的重任的理性和責任感。我就知道早晚會出事!

有一年，我到成都，慕名來到杜甫草堂，但我發(fā)現(xiàn)就在這所公園的里面，竟然也有讀經(jīng)私塾存在。如此見縫插針的辦學，就像跳蚤一樣。我就知道早晚會出事。

為什么？

1.辦私塾的人員素質(zhì)參差不齊。絕大部分沒有相關(guān)教育精力，僅僅是一種愛好和賺錢的手段。我知道好幾個國學學堂，其中甚至和兩個校長算是朋友，他們大都不是科班出身，并沒有相關(guān)教育經(jīng)驗，其他行業(yè)轉(zhuǎn)型而來，開的比較大的一個原來是一名公務(wù)員，因為酷愛國學，加上也為了教育自己的孩子，就投資辦了學堂，因為開始比較早，位置絕佳，頗具規(guī)模。還有一個堂主，本身就沒有工作，看到國學比較火，就租了房子開了國學班。辦私塾的人員學歷普遍低，甚至沒有正規(guī)的學歷。沒有教育教學經(jīng)驗。國學讀經(jīng)入行門檻太低，造成參與人員殘次不齊。

2.課程門類不全。私塾中課程門類并不全，以讀經(jīng)典為主，其他科目沒有甚至開設(shè)很少，比如有的學堂就不提倡開數(shù)學課，即使開也在五六年級，英語更別談起，這種以教授國學為主的教學，到底對孩子未來產(chǎn)生何種影響還處于觀察之中，學生每一個年齡階段有一個年齡階段的敏感期，錯過了先要再學相關(guān)內(nèi)容就比較難了。讀經(jīng)確實符合孩子的記性好理解力差的生理規(guī)律，孩子在這個階段會很容易記住大量東西。但其他科目就不學，會不會造成孩子和其他孩子之間的差距。這個真說不準。

3.缺少科學的教學評估。什么樣的私塾算合格的，什么樣的私塾不合格，孩子在私塾當中的孩子怎樣才算優(yōu)秀？發(fā)展怎樣才算合格？這些都缺少一個科學合理的評估。不能說孩子背了一些四書五經(jīng)就感覺比同齡人強了。這只不過是喝醉酒以后讓孩子在眾人面前背一段經(jīng)典的炫耀。

4.辦學條件也參差不齊，有的在深宅大院，有的在租住的幾間民房中，有的在家里。甚至，我有一次到成都的杜甫草堂，看到在門左邊的一間古色古香的平房里，竟然也有國學班。私塾到底有什么應(yīng)該達到什么標準，必須有一個要求，有一個準入門檻。

到此，以上就是小編對于讀經(jīng)教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于讀經(jīng)教育思想的3點解答對大家有用。