大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于元朝教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹元朝教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 蒙學(xué)是指什么意思？
2. 元代國(guó)子監(jiān)在教學(xué)管理上實(shí)行什么？
3. 許衡為元朝做出了哪些貢獻(xiàn)？
4. 元代確定什么為科舉考試內(nèi)容？

蒙學(xué)是指什么意思？

蒙學(xué)，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的幼兒?jiǎn)⒚山逃囊粋€(gè)統(tǒng)稱。與小學(xué)、大學(xué)并列，是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的一個(gè)重要階段。目前，學(xué)術(shù)界所稱的蒙學(xué)有狹義和廣義之分，廣義上講，泛指古代啟蒙教育，包括其教育體制、教學(xué)方法、教材等內(nèi)容;狹義上講，專指啟蒙教材，即童蒙讀本。

古代，兒童開(kāi)蒙，接受教育的年齡一般在四歲左右，現(xiàn)在也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，四歲恰好是兒童學(xué)習(xí)漢字的最佳年齡段。

蒙學(xué)是指古代中國(guó)的一種教育方式，起源于漢代至元代，也被稱為“蒙識(shí)”或“蒙求”。蒙學(xué)的主要內(nèi)容是通過(guò)默寫(xiě)、默讀和默算等方式，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下記住經(jīng)典文本，培養(yǎng)記憶力、理解力和思維能力。蒙學(xué)注重教育的基礎(chǔ)和基本功，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。

在蒙學(xué)教育中，學(xué)生通常跟隨老師進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，并重復(fù)默寫(xiě)課文內(nèi)容，以達(dá)到記憶和理解的目的。蒙學(xué)的教材主要包括儒家經(jīng)典、古代史書(shū)、字書(shū)和算術(shù)書(shū)等。蒙學(xué)在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中起到了重要的作用，它培養(yǎng)了眾多杰出的學(xué)者和思想家，并對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

元代國(guó)子監(jiān)在教學(xué)管理上實(shí)行什么？

實(shí)行了“升齋積分法”和“貢生制”。

國(guó)子監(jiān)，中國(guó)古代最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)。晉武帝司馬炎始設(shè)國(guó)子學(xué)，至隋煬帝時(shí)，改為國(guó)子監(jiān)。唐、宋時(shí)期，國(guó)子監(jiān)作為國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)轄其下設(shè)的國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)等，各學(xué)皆立博士，設(shè)祭酒一人負(fù)責(zé)管理。

元代初設(shè)國(guó)子監(jiān)，屬集賢院，下轄國(guó)子學(xué)，設(shè)置祭酒、司業(yè)，掌管教令；監(jiān)丞，專領(lǐng)監(jiān)務(wù)。

許衡為元朝做出了哪些貢獻(xiàn)？

在十三世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)了很多非常優(yōu)秀的思想家，教育家和天文歷史學(xué)家。其中，許衡就是元朝剛建國(guó)時(shí)候的一個(gè)有名的大臣，也是一個(gè)非常著名的有學(xué)問(wèn)的人，許衡看到元朝建國(guó)后，百姓生活的非常的貧苦，然后當(dāng)時(shí)的社會(huì)也非常的不安定。所以許衡就向忽必烈建議，讓忽必烈下旨要重視百姓農(nóng)作物這一塊，并且大力的發(fā)展教育，用漢族的法律來(lái)治理漢族來(lái)讓忽必烈更好的管理元朝。許衡為了說(shuō)服忽必烈，這么對(duì)忽必烈說(shuō)：“從以前到現(xiàn)在的歷史上面，有許多的國(guó)家，雖然每個(gè)國(guó)家不可能都一樣。但是要國(guó)家安穩(wěn)的話，首先第一點(diǎn)就是要得到百姓的心和百信的支持。從以前的歷史上就可以看得出，在北方很多的國(guó)家中，只要建國(guó)之后，必然會(huì)實(shí)行漢族的法律，這才是能夠讓國(guó)家長(zhǎng)久安定的條件。因?yàn)槲簢?guó)、遼國(guó)和金國(guó)就用了漢族的法律來(lái)治理國(guó)家，所以存在的時(shí)間是最長(zhǎng)的。而其他沒(méi)有用漢族的法律來(lái)治理國(guó)家的，都很快的在戰(zhàn)爭(zhēng)中滅亡。從歷史上的記載中就能夠看出來(lái)。

元代確定什么為科舉考試內(nèi)容？

在元代科舉考試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)方面，程朱理學(xué)取得了科舉考試的正統(tǒng)地位。

元代規(guī)定，考生答題時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》采朱注，《尚書(shū)》用朱熹門人蔡沈之說(shuō)，《周易》主程朱之說(shuō)，《春秋》用程頤私淑弟子胡安國(guó)作的傳。

除《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》三經(jīng)允許兼用古注疏，《春秋》許用三傳，《禮記》用古疏外，其他儒家經(jīng)典一律以程朱理學(xué)的闡發(fā)為主。由于科舉考試的導(dǎo)向，儒家教育的內(nèi)容越來(lái)越狹窄，束縛了人們的聰明才智，壓抑了思想的自由，阻礙了教育與學(xué)術(shù)的發(fā)展，從此，“海內(nèi)之學(xué)非程朱之書(shū)不讀”。

到此，以上就是小編對(duì)于元朝教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于元朝教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。