大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于子貢教育思想的問題，于是小編就整理了5個相關介紹子貢教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 子貢問孔子如何當好中層干部？
2. 論語十二章譯文子貢問曰？
3. 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！敝小翱梢浴钡囊馑?？
4. 孔子對子貢說贖回奴隸的話？
5. 如何評價孔子的教育思想？

子貢問孔子如何當好中層干部？

我們來拆解一下孔子眼里一流干部的基本素養(yǎng)：

1. 能理解組織的全局，清楚組織的約束邊界。

2. 能理解正確的路線，做事不會偏離路線。

3. 清楚自己行為的邊界，不會越軌。不會做出無恥之事。

4. 懂規(guī)矩懂紀律。格局大，視野寬。有主動思考的能力。

5. 知道什么該做，什么不該做，心理有譜，懂得怎么做事。

6. 既不越界，又能把事情做成的能力。

7. 忠于組織，服從指揮，能領會上級的意圖，并把上級的命令貫徹執(zhí)行下去，輸出正確結果。

8. 超強的通用管理能力，不管什么地方，不管什么事務，都能勝任。能打硬仗，能打勝者。

論語十二章譯文子貢問曰？

《論語顏淵篇（十二章)》中。

子貢問政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。

子貢問怎樣治理政事?？鬃诱f：糧食充足，軍備充足，民眾信任朝庭。子貢說：如果迫不得已要去掉一些，三項中先去掉哪一項呢？孔子說：去掉軍備。子貢說：如果迫不得已，要在剩下的兩項中去掉一項，先去掉哪一項呢？孔子說：去掉糧食。自古以來人都是要死的，如果沒有民眾的信任，那么國家就站立不住了。

在這章經文中，孔子提出了取信于民的觀點，即執(zhí)政者要獲取人民的信任，這是儒家思想中很重要的一個方面。因為人民的力量是無窮的，只有贏得了人民的信任，人民愿意把統(tǒng)治權力賦于你，統(tǒng)治才能長久，政權才能穩(wěn)定，社會才能和諧。

子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”中“可以”的意思？

這里的“可以”是“可以拿來”或“可以用來”的意思，“可”是“可以”的意思，“以”是“拿來”或“用來”的意思。

這句話出自《論語十章》，《論語》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語錄體文集，儒家的重要經典之一。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。

可以：意思同本義，即表示“可能“或者“能夠”。

句子的意思是：子貢問："有沒有一個字能夠終身奉行的呢? ”孔子說：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加于別人身上?！?/p>

出自《論語十章》：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

孔子對子貢說贖回奴隸的話？

孔子曾經對子貢說過：“若要治理天下，先要治理好自己。如果你能做到這點，自然而然地就能讓其他人效仿。人民的生活改善，才會減少盜賊和奴隸的出現(xiàn)。而若要贖回奴隸，要先想清楚，贖回之后能給他們什么？是否能讓他們受到更好的待遇？如果不能，那么贖回只是暫時的解決。從根本上解決奴隸問題，需要社會制度和人們的思想觀念的變革。”

認真思考這些話，我們可以感受到孔子對于人道主義和社會變革的積極呼吁，也能從中看到他對于個人修養(yǎng)和社會變革的密切關聯(lián)。

如何評價孔子的教育思想？

緣何儒家獨尊，引導中國3000年，離不開文化源流。道德底線的尊重，非法律的制約。為什么有人會自殺，法不殺人，而道德殺人，就在于此。天地良心的自責，人文文化的需要。做人的最低準則。是為人類文化。有此基礎，孔夫子文化得以光大，乃至文圣。

到此，以上就是小編對于子貢教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于子貢教育思想的5點解答對大家有用。