大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于形式教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹形式教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想教育形式有幾種類型？
2. 中西方古代教育思想有什么差異性？
3. 柏拉圖幼兒教育思想？
4. 不同的文化環(huán)境會造就不同的思維方式？

思想教育形式有幾種類型？

、第一課堂是基礎(chǔ)：釋惑、真學(xué)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識自覺；二、第二課堂是關(guān)鍵：躬行、真用，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐自覺；三、翻轉(zhuǎn)課堂是保障：明識、真懂，實(shí)現(xiàn)理論自?。凰?、成就課堂是升華：自悟、真信，實(shí)現(xiàn)信仰自信。

第一，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育

第二，必須采取日?；逃绞剑谷烁窠逃膬?nèi)容和人的日常生活密切結(jié)合起來，進(jìn)而形成為人的習(xí)慣

第三，必須采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。

第四，必須采取啟發(fā)式教育方法，使受教育者在自我思索的狀態(tài)下建立良性的人格。

中西方古代教育思想有什么差異性？

中西方文化的差異性 (一)從思維方式上看，西方人注重思辯理性分析實(shí)證，剖析整體再加以綜合；中國人注重直觀、整體、經(jīng)驗(yàn)。

(二)從價值取向看，西方人注重以自我為中心，重個人、重競爭；中國人注重群體、社會、和諧。

（三)從倫理道德上看，西方人注重個人放任，創(chuàng)新發(fā)展，張揚(yáng)榮譽(yù)；中國人注重謙虛謹(jǐn)慎，不偏不倚。

(四)從行為規(guī)范上看，西方人“重利”、“重法”中國人“重義”、“重情”。

（五）從社會關(guān)系上看，西方人平等意識比較強(qiáng)，中國人等級觀念比較強(qiáng)。

從發(fā)展的趨勢來看， 中西方教育古代思想存在差異性是不爭的事實(shí)，不同國情呈現(xiàn)出不同的教育特點(diǎn)也毫無非議。

文化傳承和演進(jìn)方式不同是形成中西方古代教育思想的根本原因。

中國教育重道義，西方教育重功利；中國文化崇尚和諧，西方文化崇尚競爭；中國教育注重群體，西方教育注重個體。

柏拉圖幼兒教育思想？

在西方教育史上，柏拉圖是最早提出學(xué)前教育思想的人。他重視學(xué)前兒童的教育 , 這也是柏拉圖教育思想中一個十分突出的特點(diǎn)。

柏拉圖幼兒教育思想認(rèn)為 ,教育應(yīng)從幼年開始。 “一切事物都是開頭最為重要 , 特別在幼小柔嫩的階段 , 最容易接受陶冶 , 你把他塑造成什么型式 , 就能塑成什么型式” ?！懊總€人最初所受教育的方向容易決定以后行為的性質(zhì)” 。因?yàn)橛啄陼r性格正在形成 , 任何事情先入為主而為以后留下深刻的影響 , 幼年時期印入兒童心靈的形象 , 在一生中都是難以磨滅和改變的。基于柏拉圖 “兒童公有”的論點(diǎn) , 幼兒教育理所當(dāng)然屬于國家的職責(zé)。

        柏拉圖是古代希臘著名的教育家，他在幼兒教育方面形成了自己獨(dú)特的理論體系。

        他認(rèn)為生育兒童應(yīng)該堅(jiān)持優(yōu)生學(xué)的原則，兒童由國家來撫養(yǎng)；兒童的培養(yǎng)應(yīng)該以身體和心靈的和諧發(fā)展為目標(biāo)；兒童的教育方式應(yīng)該以故事、游戲?yàn)橹?；在教育兒童時應(yīng)堅(jiān)持趁早教育、正面教育的原則。

不同的文化環(huán)境會造就不同的思維方式？

一個人的教育背景不同，在對某件事情的認(rèn)知層面上，就會存在明顯的差異。

一個文化程度比較高的人，邏輯思維能力更好，更容易認(rèn)清本質(zhì)。

一個沒有受過多少教育的人，思維模式會比較簡單，容易受思維定式的影響，更多的是看表面現(xiàn)象。

一個人成長的文化環(huán)境對人的思想認(rèn)知、道德素養(yǎng)、行為習(xí)慣等影響深遠(yuǎn)，尤其是小的時候在不同文化氛圍和環(huán)境的影響下，人的差別很大，甚至相伴終生。也就是說，人成長過程中的文化環(huán)境決定著思維模式和行為方式，同樣，人的思維模式和行為方式對于其他人成長的文化環(huán)境又產(chǎn)生著不同影響。

一、成長的文化環(huán)境決定一個人的思維模式和行為方式

文化是個大概念，可以包羅萬象，一言一行、周圍環(huán)境等都是一種文化的表現(xiàn)形式。因此，人在成長過程中的文化環(huán)境包括家庭、學(xué)校、社會以及相關(guān)接觸交往的人等，這些文化環(huán)境可以讓人在長期熏陶感染中形成不同的思想素質(zhì)，并由此而產(chǎn)生不同的思維模式和行為方式。如，在一個溫馨和諧、仁愛善良、教育有方的文化環(huán)境中成長，思維模式和行為方式一般都會呈現(xiàn)良好狀態(tài)，反之，所形成的思維模式和行為方式就會反向而成。

二、思維模式和行為方式可以影響文化環(huán)境

一個人的思維模式和行為方式反映著這個人的思想素質(zhì)和行為習(xí)慣，可以反作用于文化環(huán)境，當(dāng)然，要根據(jù)此人的能力、職位等判定其對文化環(huán)境的影響程度。如，一個人只是很普通的一員，對單位、社會環(huán)境的影響就小，但對于家庭及其成員、經(jīng)常交往的親朋等影響還是較大的，如果是很有修養(yǎng)的思維和行為，就會產(chǎn)生良性影響，否則，會是不良影響；反之，若果不是一般人，則對家庭、單位、社會的文化環(huán)境以及與之相關(guān)人的影響就很大，同時，不同的思維模式和行為方式對文化環(huán)境影響所產(chǎn)生的正反結(jié)果也不同。

故此，一個人成長的文化環(huán)境決定著其思維模式和行為方式，反過來，一個人的思維模式和行為方式又影響著其他人成長的文化環(huán)境?！芭钌橹?，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”就是這個道理。

到此，以上就是小編對于形式教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于形式教育思想的4點(diǎn)解答對大家有用。