大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于妙言藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹妙言藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 怎么樣學會說話的藝術？
2. 作為藝術愛好者，你如何用一首詩來形容藝術？

怎么樣學會說話的藝術？

說話是一門學問，也是一門藝術，有句話說：話說的合宜，如同金蘋果落在銀網(wǎng)子里，不論是誰說話要看場合、看環(huán)境，要說的恰到好處，恰如其分，這樣才能起到好的作用，產(chǎn)生事半功倍的效果，這就叫會說話。

考察一個人是否優(yōu)秀，一般先觀其言，查其行。所以，一個人的說話能力就顯得格外重要了。但是，無論說話還是行為，都只是一種外在形式。真正的起主導作用的是人的思想。思想才是人的言行的真正主人。

那么，如何提高說話水平？

第一，想好了再說，要有的放矢。

不要空談，空談太多顯的空洞無物，語蔫不詳，讓聽的人云里霧里，不明所以，最后讓言者無獲，聽者暈菜，從而達不到良好的溝通效果，甚至讓人反感。

第二，說話要言簡意駭，直入主題。

說話別啰里啰嗦，時間都是寶貴的。占用別人的時間等于犯罪。

第三，說話要考慮對方的感受投其所好。

有的喜歡直來直去，開門見山，直抒胸臆。有的喜歡鋪陳委婉，旁敲側擊。有的喜歡嘻笑怒罵，不著痕跡。說者無意，聽者有心，不能打動對方的話，和空氣沒有區(qū)別。

等四，說話講究場合，氛圍。

不同山唱不同的歌，才能事半功倍。

在生活當中我們經(jīng)常會昕到有人說某人是“直腸子”，意思就是說話不打圈繞彎，有什么就說什么。其實這樣的人在很多時候會很容易得罪人，進而會把事情辦砸。所以在與人交談的時候要講究迂回曲折的藝術，不要把話說得太直，要學會迂回曲折地表達自己看法的藝術，它會為你爭取更多的時間以利于溝通的順利進行，讓你處處得勝。

作為藝術愛好者，你如何用一首詩來形容藝術？

《藝術：似與不似》

似與不似稱藝術，

吃飯可以吃紅薯。

黛玉能由曉旭扮，

焦大可讓莽漢充。

（藝術的本質是虛構品，須在似與不似之間才能稱藝術。不可否認，藝術不能把狗畫作人或寫成人，亦不能把人畫成狗或寫成狗。它必須遵循基本的生活真實?？墒?，藝術既然來源于生活，卻又不能簡單的照搬生活或親錄生活場景。如果可以實錄，就非照相和攝影不可。但照相只能歸為攝影，而不能算虛構的藝術。虛構的藝術需要有加工，有想象和有創(chuàng)造。于是可以設想一下，直觀的照相允許你去虛擬和創(chuàng)造多余的元素嗎？所以魯迅先生說，文藝作品里面的人物，臉可以在南京，鼻子可以在杭卅或在上海，而身子不妨在北平。這就像我們吃飯，本來在家吃的不是飯，是紅薯?？僧斢腥藛栁覀冋f，吃飯了嗎，我們說，吃過了。紅薯也是食物，人就不會細問你下文了。因為凡是能吃下肚子的，不是飯也是飯。藝術品就不消說了，七分真實，三分虛構，似像非象，又似又不似，便是藝術。）

結廬在人境，而無車馬喧，

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

這是魏晉文學家陶淵明的《飲酒其五》。我體會這首詩也很適合用在藝術的欣賞上面。

藝術其實離我們并不遙遠，也許就在我們身邊，只要我們認真地去欣賞它，藝術就會成為你的“南山”，如“山氣日夕”、“飛鳥”一樣陪伴你一路前行。而且這欣賞也不僅是藝術品的欣賞，對藝術品的欣賞不是藝術帶給我們的最終目的，而是要讓一種欣賞的態(tài)度融入我們的人生態(tài)度之中，使人也學會欣賞人生。如果能像欣賞一幅畫、欣賞一朵兒花一樣欣賞你周邊的事、周邊的人，最后你就會發(fā)現(xiàn)在你身邊還有那么多的美好。而要建立這種美好的欣賞態(tài)度，就要有“心遠地自偏”的超然和灑脫。

到此，以上就是小編對于妙言藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于妙言藝術教育的2點解答對大家有用。