大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于清朝教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關介紹清朝教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 清政府廢除科舉制度是清朝教育制度的一次飛躍，你是否同意這一觀點?為什么？
2. 清初四大家思想家？
3. 中國古代的傳統(tǒng)教育方式是什么樣？
4. 19世紀60年代實行什么教育？

清政府廢除科舉制度是清朝教育制度的一次飛躍，你是否同意這一觀點?為什么？

科舉制度在中國存在了1300多年，這種舊的教育制度已經(jīng)嚴重脫離社會，尤其是明清時期的八股取士，使人埋頭于四書五經(jīng)，不注重發(fā)明創(chuàng)造，缺乏對創(chuàng)新精神和社會實踐能力的培養(yǎng)，也沒有把自然科學與生產(chǎn)技術結合起來，培養(yǎng)不出有用的人才。

教育改革是大勢所趨，時代所求。

新式教育主張學習西方先進的科學技術，有利于中國社會的發(fā)展，更有利于培養(yǎng)實用的人才，所以廢除科舉制度是教育史上的一次飛躍 ~

清初四大家思想家？

四大思想家，即李贄、王夫之、顧炎武、黃宗羲，他們在明末清初社會激烈變革之際，提出了許多人本主義論點，比如反對君主專制，提高商人地位，重實踐、輕理論的實用主義。

他們的思想，在后來君主集權嚴重的清朝并沒有多少發(fā)展，但對于中國傳統(tǒng)哲學具有重要意義。

李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之

1、李贄

明朝李贄是明后期進步思想家，他指責儒家經(jīng)典并非萬世之至論，他是中國反封建的思想先驅，他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，帶有民主性色彩。

李贄以孔孟傳統(tǒng)儒學的異端而自居，對封建社會的男尊女卑、重農(nóng)抑商、假道學、社會腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張革故鼎新，反對思想禁錮。

2、黃宗羲

明末清初黃宗羲，在明亡后隱居，對封建君主專制制度進行激烈的批判，提倡法治反對人治，反對重農(nóng)抑商，他的思想震動了當時的學術界，對晚清民主思潮的興起也有一定的影響。

黃宗羲多才博學，于經(jīng)史百家及天文、算術、樂律以及釋、道無不研究。尤其在史學上成就很大，而在哲學和政治思想方面，更是一位從民本的立場來抨擊君主專制，堪稱是中國思想啟蒙第一人。

3、顧炎武

明末清初思想家顧炎武，強調經(jīng)世致用的實際學問，主張把學術研究與解決社會問題結合起來，力圖扭轉明末不切實際的學風。他提倡實學的目的在于批判理學，反對君主專制政治，顧炎武的學風對清代學者影響很大。

顧炎武認為，明朝的覆亡乃是王學空談誤國的結果。在對宋明理學的批判中，建立了他的以經(jīng)學濟理學之窮的學術思想。明末清初，是理學發(fā)展的最后一個時期，即自我批判時期。當時，出現(xiàn)了很多重要思想家，他們既學習理學，又對其進行批判。

中國古代的傳統(tǒng)教育方式是什么樣？

1、春秋時期，孔子興辦私學，實行“有教無類”的教育模式；

2、西漢武帝時期，推行儒學教育，在長安興辦太學，還令天下郡國設立學校，初步建立起地方教育系統(tǒng)；

3、隋唐時期，從中央到地方，建立了一整套學校體制；

4、宋代，學校制度更為完備，在中央有太學、國子學等；

5、明朝，強化前代的科舉制度，實行八股取士；

6、清朝，基本承襲明代的制度，在教育方面進一步加強思想控制和文化專制。

19世紀60年代實行什么教育？

19世紀60年代實行洋務教育。中國洋務派推行的旨在拯救清朝封建統(tǒng)治的洋務運動的重要方面。主要活動分兩部分。

一是興辦新式學堂，自同治元年（1862）京師同文館起，先后辦學22所，分3類：

（1）同文館或廣方言館（外國語學校）；

（2）武備、水師學堂（軍事學校）；

（3）船政、機械、電訊學堂（技術學校）。

培養(yǎng)一些買辦、翻譯和陸海軍軍官、士兵，也訓練工業(yè)技術人員。

到此，以上就是小編對于清朝教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于清朝教育思想的4點解答對大家有用。