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• 1、如何看待五四時(shí)期白話詩(shī)歌形式上的革新?

如何看待五四時(shí)期白話詩(shī)歌形式上的革新?

1、語(yǔ)言形式方面的革新表現(xiàn)在用人民的口語(yǔ)和較接近人民口語(yǔ)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)詩(shī)；在形式方面不加粉飾，打破了已經(jīng)僵死的固定格律，創(chuàng)造出一種富有創(chuàng)造性的接近群眾的嶄新形式的新詩(shī)，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是了不起的。新詩(shī)經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)“語(yǔ)言革命”，確立了白話的正宗地位。

2、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌，起源于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)革新。這一時(shí)期的詩(shī)歌，主要指的是新體詩(shī)，它是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞形式的革新，以白話語(yǔ)言為載體，承載了科學(xué)和民主的時(shí)代精神。新體詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是打破了舊詩(shī)詞嚴(yán)格的格律限制，追求形式上的自由與靈活，以適應(yīng)新時(shí)代的內(nèi)容表達(dá)。

3、綜觀“五四”白話文運(yùn)動(dòng)，它廣泛吸收了西方的詞匯資源、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，在語(yǔ)言、文字、思想等多層面展開(kāi)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不只是“語(yǔ)言?xún)?nèi)部的自足變革”，它同整個(gè)思維觀念的革新及國(guó)家現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系。“白話”與“文言”的較量，很大層面上也是兩種不同價(jià)值體系與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的撞擊。

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