大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于重學教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹重學教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中外教育改革的歷史？
2. 如何做一個學生喜愛的老師？
3. 中國有哪些重要的名人家訓、名人家譜、名人家規(guī)？

中外教育改革的歷史？

（一） 中國古代教育

1. 春秋時期：孔子提出"有教無類"，創(chuàng)辦私學；提出"因材施教"，主張人的全面發(fā)展。

2. 漢朝：創(chuàng)辦太學，將其作為國家官辦的最高學府，各郡國建地方學校；以儒學為官辦學校的教學內容。

3. 隋唐以來：采用科舉制來選拔人才，以儒學為主要考査內容。

4. 宋朝：王安石變法對學校教育制度進行改革。

如何做一個學生喜愛的老師？

做一個老師喜歡的學生，應當包括三層意思，老師問題、做好學生、老師喜歡。

做老師喜歡的學生，首先做一個值得學生尊重的老師，這是問題的根本。老師歷來被稱作“人類靈魂的工程師”，負有傳道授業(yè)解惑之責，工作神圣而責任重大，老師的素質，特別是道德素養(yǎng)顯得異常重要。只要內涵豐富、知識全面、德高慈愛、公正待人等，才能贏得學生的普遍尊重，老師同樣在樹立良好校風、學風建設中起到主導作用，營造教書育人的良好氛圍，讓學生喜歡學、認真學、自覺學，達到教與學的目的。

對于學生來說，學校是人生中最重要的學習平臺，也是獲取知識的重要來源。尊師、守紀、重學，是一個學生最起碼的本分。尊師，就是要把老師傳授的課本知識學會、弄懂、記住，這是對老師最大的尊重；守紀律是保證正常學習的根本，守紀律懂規(guī)矩，這是最基本的做人道理；重學則是本分，一個學生最起碼的職責就是學習、學習好，把老師教授的知識消化并轉化為自己的東西，考出優(yōu)異成績，老師滿意、家長滿意、學校滿意。

做好了上面這些個事情，老師是好老師，學生是好學生，那么自然而然，你就做到了老師喜歡的好學生。

學生不單純在學校，人生無處不學生，無處不學校，處處留心皆學問，活到老學到老，要時時刻刻做生活中的好學生，讓社會滿意，讓領導滿意，讓家庭滿意，自己就會很滿足，很快樂。

任何一個老師都不可能做到讓所有學生喜歡，我們只能不斷的學習，不斷完善自己，盡力做到無愧于自己、無愧于學生、無愧于家長和社會。努力讓學生喜歡，我覺得可以從如下幾方面去做。

一、身正為范：思想、行為舉止為學生樹立榜樣，為學生帶去正能量。

二、對待學生要公平公正，不存私心偏心。不管學生成績好的差的，調皮的，家庭條件不好的等等，一視同仁?？梢砸虿氖┙蹋遣豢善珢?。

三、教學業(yè)務能力強，教學方式方法靈活，容易讓學生接受。

四、關心學生，理解學生，了解學生。

五、語言詼諧幽默，多才多藝。

師者，傳道愛業(yè)解惑也。這是對老師多么好的描述?。”M管現在社會上對老師的評價不高，報道的負面新聞也不少，但我還是認為我做老師還是比較榮幸的，因為我做是良心的職業(yè)，我只要對得起我的良心，不管社會對我們職業(yè)怎樣評價。有那么多的學生喜歡你，我就是榮幸的，那么怎樣才能成為學生喜愛的好老師呢？下面從我的親身經歷來談一下:

1.用老師的人格魅力影響他，嚴師出高徒這種教育觀念不適于我們現在的學生了，老師一定要給學生樹立一個知識淵博、舉止優(yōu)雅、語言風趣的形象，必須用你的人格魅力吸引他，只有這樣學生才能喜歡你，喜歡你所教的學科。

2.用愛和學生進行交流，老師對學生的愛是無私的奉獻，只有這樣關愛他、尊重他，才能拉近你和他的距離，他有話愿意跟你說，就會使他心情愉悅地學習和生活，學生就會尊重你喜愛你。

3.和學生做朋友，老師千萬不要認為自己知識豐富，學歷高，在學生面前以師為尊，獨斷專行，一定要和學生交朋友，特別是在課堂上，你和學生要向朋友一樣，傳播知識，使學生在和諧、友愛、團結、活躍的氛圍中學習。

我認為做到以上幾點就可以成為學生喜愛的好老師。(圖片來自網絡)

1. 學生講，你不講，學生動，你不講，講了也是白講，可以進行坐姿訓練，習慣養(yǎng)成。

2. 培養(yǎng)好，班干部，處理班級事務，利好規(guī)矩，說清楚，你的要求，班干部任務明確，讓他要做什么事情。

3. 學生的心理永遠是你越找他，他越反著來，你越不理他，他越貼著來，人性如此。

4. 不要把學生想得太好，現階段網絡發(fā)達，他們的心理成熟，性啟蒙也很早。

5. 得關注女生，如果女生突然的改變，愛漂亮愛打扮，要特別的關注，男生變壞改好比較容易，女生變壞那就是壞一窩!

6.得不有些事情可以忍受，但是你也要講的嚴重一點大事化小，小事放大講清楚道理。

7. 一開始就要讓家長相信你的能力會說話，家長會小看你，學生也會不服你，你只有家長尊重你，學生才會尊重。不要收家長的東西。拿人手短吃人嘴軟。

8. 學會宣傳自己!向學生宣傳，向家長宣傳，宣傳班級宣傳，自己利用好朋友圈!利用好班級群。建立自己的人設!

9 學會利用各種工具，像一師一優(yōu)課、易查分這種，自己的空余時間多了才有時間關心學生生活

1.要真正地尊重學生，尊重每一個學生，即便是差生。批評學生，也要有方式方法，要照顧自尊心。你可以更喜歡好學生，但是絕不能歧視差學生。這種尊重，從根子里來自于你的人文關懷，來自于你對學生的愛。

2.要切實為學生的成長考慮。不同的學生，個性不同，興趣不同，優(yōu)勢潛能也不同，家庭環(huán)境不同……努力做到因材施教。做到這一點不容易，但恰當地多鼓勵每一個學生，容易做到。

3.對自己講授的內容要精通。給人一滴水，自己要有一桶水。對教學內容的把握盡量做到廣博和精深，尤其對高校的老師，一定要能掌握與該課程相關專業(yè)領域的前沿知識，這就是高校老師必須要做研究的重要性。肚子里貨越多，越能避免陳詞濫調，越能揮灑自如，越能吸引學生。

4.要有好的教學方法。傳統的我講你聽，滿堂灌，不可能完全避免，但如果全是這個套路，那肯定不合適。要多用一點啟發(fā)式、研討式的教學方法，通過課堂組織，多讓學生來講一講。要做到這一點，老師就要動心思，比如給發(fā)言質量高的積極主動的學生一點小禮物，營造好的讓學生參與的氛圍相當重要。另外，要盡量做到深入淺出，充分利用講故事、使用道具、案例教學等等方法。利用好現代教育技術，比如做好PPT、用好“雨課堂”等等，也是很好的。

5.教學語言一定要有吸引力感染力。語言是有生命的，語言是有溫度的。作為一名老師，首先普通話要基本標準。節(jié)奏語氣重讀弱讀要把握住，努力做到飽含激情、抑揚頓挫、快慢適度，切勿一個調子、有氣無力講到底，變成了催眠曲，學生怎么可能喜歡？語言還是一種標簽，如果能恰當地講一些學生當中的流行語，那更容易引起學生共鳴，受到學生喜愛。

6.多一點人格魅力，比如性格開朗，豁達幽默，多才多藝，能和學生一起開展集體活動，偶爾給學生露一手，和學生打成一片，自然會受學生喜愛。

總而言之，教育是心靈去觸碰心靈。要想做一名受學生喜愛的老師，愛學生是核心和關鍵，自身的專業(yè)知識和水平是基礎，恰當的教育教學方式方法也很重要。

中國有哪些重要的名人家訓、名人家譜、名人家規(guī)？

中國最著名最家喻戶曉的家訓首當其沖應該說是《朱子家訓》和《曾國藩家書》?！吨熳蛹矣枴凡粌H教會了我們做人的方法，更重要的是教會了我們在人生當中應該怎樣的承上啟下這一點是至關重要的。《曾國藩家書》更是講人性與生活，與人打交道的一些經驗積累傳承給后一代。

中國歷史上大凡有一點常識的人都知道我們任何一家都喜歡用家譜來代代傳承。過去幾乎每一家都有家譜。我這個家譜其實就是上下傳承的一種理念和一種方法。其主要的功能和目的就是通過血緣關系來維系血緣當中演員之間的互相交往。其目的就是為了更好地傳承與學習。

在我國歷朝歷代有很多家訓家譜。像《朱子家訓》，《曾國藩家書》都是一些很實用而且很經典的一些。教育子女處世哲學的一些方式方法的一個經典之作。

回顧自己一生經歷，得到了深刻的教訓就是文化課基礎上一定要多學歷史，多學《朱子家訓》，《曾國藩家書》。修煉性格是非常重要的。人在社會上生存就要接觸人，沒有沒有矛盾的地方，沒有沒有人的地方。有矛盾怎么辦？怎么處理？這就需要智慧和經驗。而《朱子家訓》《曾國藩家書》恰恰滿足了修身處世的一個哲學。更是我們在文化學習的基礎上一個必修之課，而且在六歲之前就應該了解就應該學習。并且是終身不斷學習的法寶。

如果你認為我的觀點有哪些不同？歡迎關注私信共同探討。

1.名人家訓：

1. 明定賞罰，才肯用心?！兑鼤患矣枴?/p>

2. 士君子持身不可輕，輕則物能撓我，而無悠閑鎮(zhèn)定之趣；——洪應明《菜根譚》

3. 人惟一心，起為念慮。念慮之正與不正，只在頃刻之間?！滴酢锻ビ柛裱浴?/p>

2.名人家譜：

1.“翰林總統”徐世昌的家譜

2.黃公略的家譜

3.惲代英的家譜

3.名人家規(guī)：

1.姬旦《誡伯禽書》作者周公旦，稱周公。相傳他制禮作樂，建立典章制度，被尊為儒學奠基人。周成王親政后，將魯地封給周公之子伯禽。 故舊無大故則不棄也，無求備于一人。君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智。德行廣大而守以恭者，榮；聰明睿智而守以愚者，益。 意思是：親戚故人沒有發(fā)生嚴重過失，就不要拋棄他。不要對某一人求全責備。有德行的人即使力大如牛，也不會與牛競爭力的大?。患词癸w跑如馬，也不會與馬競爭速度的快慢；即使智慧如士，也不會與士競爭智力高下。德行廣大者以謙恭的態(tài)度自處，便會得到榮耀；聰明睿智而用愚陋的態(tài)度處世，你將獲益良多。

2.孔子家訓不學詩，無以言；不學禮，無以立。 這句話意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的兒子孔鯉“趨而過庭”，就是小步快走。在上級面前、在長輩面前你走路要“趨”，低著頭，很快地這樣走過去，這叫“趨”。那么孔鯉看見父親孔子站在庭院里面，于是低著頭“趨”，孔子說”站住，學詩了嗎？“沒有。”不學詩何以言“——不學詩怎么會說話？又一天，孔子又站在庭院里，孔鯉又“趨而過庭”，孔子說，“站住，學禮了嗎？”“還沒有”?！薄安粚W禮何以立？不學禮怎么做人？”

感謝題主，思樂林回答您的提問。

我分享的湯氏家訓，其主人公湯霖曾任官于甘肅渭源，并且長時間致力于甘肅教育的發(fā)展，對于清朝時期甘肅來說，有這樣用心于教育的大官，真是件幸事。

“事不避難，義不逃責，素位而行，隨適而安”“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸樂”。

—— 湯氏家訓

湯一介先生在《我們三代人》中摘錄了其祖父的一段話，“自念60年來，始則困于舉業(yè)，終乃勞于吏事……雖然，事不避難，義不逃責，素位而行，隨適而安，固吾人立身行己之大要也。時勢遷流，今后變幻不可測，要當靜以應之，徐以俟之，毋戚戚于功名，毋孜孜于逸樂。”

這段話是湯一介先生之祖父湯霖在60歲生日時寫的自序中的幾句，縱觀湯霖一生，他為官清廉、治理有方，且十分重視教育，親自講學授徒，培育人才，導化風俗，在清末民初的千年巨變中，湯霖創(chuàng)辦新學，承膺要職。他身正為范，啟發(fā)愚蒙。他堅定“事不避難、義不逃責、素位而行、隨適而安”的人生信念;在變幻不定的時局中，對諸門生告以“靜以應之，徐以俟之，毋戚戚于功名，毋孜孜于逸樂”之訓誡。這凸顯湯霖的責任與擔當、冷靜和達觀，而又超乎功利的人生品格與價值取向，再看看湯用彤、湯一介兩代國學大師在這樣的家訓中成長為國家棟梁時，才深切地感受到這種精神在兩代人中的傳承與延續(xù)。

湯用彤先生是湯一介的父親，他是蜚聲中外的哲學家、佛教史家、教育家，也是中國近代學術史上少數幾位“會通中西、接通華梵、熔鑄古今”的“國學大師”之一。

湯一介，是中國當代著名哲學家、國學大師、哲學史家、哲學教育家。 湯一介作為當代中國哲學界代表性人物之一，曾任北京大學哲學系教授、博士生導師、中國哲學與文化研究所名譽所長、中央文史研究館館員。還是中國文化書院院長、中國哲學史學會顧問、中華孔子學會副會長、中國東方文化研究會副理事長、中國炎黃文化研究會副會長、國際價值與哲學研究會理事，第十九屆亞洲與北非研究會顧問委員會委員、國際儒學聯合會顧問、國際道學聯合會副主席。 2003年起，湯一介擔任《儒藏》編纂中心主任、首席專家。

三代人，秉承“事不避難，義不逃責，素位而行，隨適而安”“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸樂”家訓，在紛亂復雜的社會中，成為一代大師，實則不易。

到此，以上就是小編對于重學教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于重學教育思想的3點解答對大家有用。