大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于草編藝術教育的問題，于是小編就整理了3個相關介紹草編藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 臨沂有哪些傳統(tǒng)的民間藝術？
2. 大連民間藝術是什么？
3. 古老的草編技藝還能傳承下去嗎？怎么傳承呢？

臨沂有哪些傳統(tǒng)的民間藝術？

魯繡、面塑、濰坊風箏、民間草編、山東剪紙！舞蹈：龍燈扛閣、猴呱嗒鞭舞；音樂：魯南五大調(diào)、沂蒙山小調(diào)；美術：瑯玡剪紙、木版年畫；戲?。毫賾?、溜山梆子；技藝：高橋手繡、臨沭柳編；文學：臥冰求鯉傳說、顏真卿系列傳說；體育：黑虎查拳、華拳；曲藝：三弦平調(diào)、魯南漁鼓；醫(yī)藥：仇氏正骨、姚家膏藥；民俗：劉洪珠算、三官廟廟會

大連民間藝術是什么？

大連民間藝術包括多種傳統(tǒng)民間工藝品，如復州雙管樂、大連核雕、大連貝雕、莊河剪紙、金州龍舞、吹糖人、捏面人、剪紙、吹糖人面人、淋糖畫、燒玻璃工藝、草編等等。此外，大連還有許多民間樂器，如吹糖人、捏面人、胸口碎大石、抖空竹、轉(zhuǎn)碟等。民間剪紙藝術、大連民間器樂、大連民間戲曲、大連民間繡藝等也是大連地區(qū)的民間藝術。

吹糖人：木架分為兩層，每層都有很多小插孔，為的是插放糖人。這玩意兒好看、好玩，玩完后還能吃，一般孩子都喜歡，見著就走不動了，不是纏著大人要買，就是跑回家去要錢，實在沒錢的也不肯離去，眼巴巴地盯著這些糖人。

捏面人：捏面人也稱面塑是一種制作簡單但藝術性很高的傳統(tǒng)民間工藝品。中國的面塑藝術早在 漢代 就已有文字記載。它用面粉、糯米粉為主要原料,再加上色彩,石蠟、蜂蜜等成分,經(jīng)過防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團。

剪紙：中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。

古老的草編技藝還能傳承下去嗎？怎么傳承呢？

能。哪怕只是想象它能夠一直傳承下去，之前看了《尋找手藝》紀錄片，感動于手藝人的執(zhí)著，在第二季的時候知道還出了書籍，閱讀了背后的故事，感嘆于匠心打造，也遺憾于不能傳承的痛。

希望有朝一日，自己也可以找到專屬于自己的匠心。

《草編技藝》

十月稻香草青黃，稻草編囤儲稻糧。

編個稻床娃娃睡，站臥兩用飄稻香。

糧囤稻床古技藝，傳承技藝費思量。

民間手藝恐失傳，拍照留念做收藏。

草編技藝以前為生存，現(xiàn)在是工藝。我以前居住在江南的淀山湖小鎮(zhèn)，美麗而恬靜。也是上海的后花園，每到節(jié)假日。就會有大量的游人帶著孩子、帳篷、寵物放風箏。淀山湖鎮(zhèn)也組織老農(nóng)用稻草編，娃娃床、糧囤、和草編的牛??，供游人們觀賞體驗。

對我這外鄉(xiāng)人也有很大的吸引力，因為這些老藝人就和我住同一個社區(qū)，我常常近距離的觀賞他們的手藝，幫他們遞草穿線。感覺又回到了我的童年，家里養(yǎng)了幾只雞，每到產(chǎn)蛋的時候，媽媽就用稻草編雞窩。媽媽不懂得經(jīng)緯度，卻把經(jīng)緯度運用的很好。編出的雞窩又好看又耐用。散發(fā)著淡淡的稻香。他們編織的娃娃床，是我沒見過的下面大上面小，孩子站在里面不會倒。編制的糧囤、老牛也一點點成型。大家都很開心，不像童年記憶中辛勤的勞作，倒像是過年。老農(nóng)們也很驕傲的展示自己的手藝，臉上洋溢出燦爛的光彩。孩子們迫不及待的要體驗娃娃床的功能。現(xiàn)代社會取代了很多的古老技藝，那我們這些技藝還需不需要傳承下來呢？誰又去學呢？值得我們思考。

技藝的傳承無外乎有以下幾點：

一：實用性： 現(xiàn)實告訴我們，它們不能廣泛的運用在我們的生活中了，只能在旅游景點、工藝品上見到它的身影。

二： 經(jīng)濟效益：如果有很好的經(jīng)濟效應，傳承就不會成問題。

一定有能傳承，這些東西一定會再次大放異彩，因為這些東西是有靈性的，不是那些機器批量生產(chǎn)毫無生機的產(chǎn)品所能比擬的。

未來的小手工業(yè)者，特別是有精湛技術的手工業(yè)者，雖不能大富大貴，一定會有很好的生存空間，文化不分國界，是國際通用語言。

最好的宣傳途徑是直播和短視頻，期待草編技藝大放異彩！

古老的草編技藝目前很難傳承下去！首先我們說大多傳統(tǒng)技藝不能產(chǎn)業(yè)化！只能作為文化遺產(chǎn)留存！

大凡古老的技藝首先是當時的歷史時期為了滿足人們生產(chǎn)生活需要而而產(chǎn)生存在的一種大眾普遍需要的產(chǎn)品。具有實用和等價交換價值。今天，隨著社會發(fā)展這種原始價值已經(jīng)不存在了。取而代之的就是觀賞性和裝飾與收藏這部分人可以說是小眾人群。也就是我們常說的產(chǎn)品一旦沒有市場需求，生產(chǎn)者也就不會再去生產(chǎn)發(fā)展傳承這些技藝。而這些還不是阻礙傳承最主要原因。主要原因還是傳承人的培養(yǎng)。由于現(xiàn)代科技的發(fā)展取代了許多傳統(tǒng)技藝，這使得學習傳統(tǒng)技藝的人越來越少。加之學習傳統(tǒng)技藝多為口傳心授，耗時費力，即使受到真?zhèn)饕埠茈y以技藝謀生，這都導致了傳承人的缺失。但古老的傳統(tǒng)技藝留存不僅代表了一個國家一個民族的歷史圖騰延續(xù)，更能充分證明這個國家民族的文脈歷程。2006年我國頒布針對古老傳統(tǒng)技藝保護措施，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例。針對瀕臨消失的傳統(tǒng)技藝（也包含草編技藝）實施挖掘保護利用。目前雖然取得一些成果。但由于某些技藝很難形成行業(yè)中的產(chǎn)業(yè)。所以草編作為傳統(tǒng)技藝之一，目前很難傳承下去！但我們相信隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護力度的加強，古老的草編技藝和其它傳統(tǒng)技藝一樣終會迎來自己的春天！

到此，以上就是小編對于草編藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于草編藝術教育的3點解答對大家有用。