大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于引領(lǐng)藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹引領(lǐng)藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 文學(xué)藝術(shù)如何引領(lǐng)當(dāng)代日常生活？
2. 藝術(shù)思維的創(chuàng)新，如何引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)主流？
3. 中國書法家協(xié)會應(yīng)該如何引領(lǐng)現(xiàn)代書法藝術(shù)方向？
4. 怎樣的油畫作品可以成為繪畫史上引領(lǐng)潮流的代表作？

文學(xué)藝術(shù)如何引領(lǐng)當(dāng)代日常生活？

近年來,首先是在國外,然后在國內(nèi),出現(xiàn)了許多關(guān)于日常生活審美化的爭論.這些爭論,對于我們深入了解當(dāng)代美學(xué)所面臨的任務(wù),了解當(dāng)代藝術(shù)的處境,對于我們思考美學(xué)和藝術(shù)的未來,是非常有益的.然而,在國外和國內(nèi),討論日常生活審美化的理論語境不同,因而這個提法所具有的含義也不相同

文學(xué)藝術(shù)從生活來，服務(wù)于生活。它的作用有限。

積極的文學(xué)藝術(shù)作品，禮贊勞動，歌頌生命，鼓勵讀者努力向上。別的文藝作品，描繪機心，艷羨珠玉，鼓吹娛樂，向往奶頭計劃。

百花齊放之時，自有荊棘、罌粟在。百家爭鳴中，難免狗茍蠅營。

藝術(shù)思維的創(chuàng)新，如何引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)主流？

首先我覺得應(yīng)該先搞明白互聯(lián)網(wǎng)的主流是什么？你又想引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)哪一方面的潮流？咱們才能從藝術(shù)的角度和藝術(shù)思維去突破，只有定下方向，才能用藝術(shù)的思維玩出不一樣的創(chuàng)意來，讓人們覺得好玩、有趣、有用，才能迅速傳播，形成一種文化或者現(xiàn)象，從而引領(lǐng)這方面的潮流。

隨著人類步入信息化時代，新媒體的出現(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益廣泛應(yīng)用，人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大的改變。互聯(lián)網(wǎng)媒體作為一個新興媒體在短時間內(nèi)成為了主流媒體并且滲透各個領(lǐng)域。

近日，臺北故宮博物院宣布將免費開放超七萬張館藏圖片。雖然臺北故宮博物院并不是第一個宣布開放免費資源的博物館，但這一舉動似乎可預(yù)見互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)共享時代即將到來。在這個互聯(lián)網(wǎng)的時代下，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)與研究不再像從前只能從報刊、書本、圖書館、博物館、美術(shù)館等地方獲取資料而受到地域限制，現(xiàn)在已經(jīng)是無論你身處何地都可以利用互聯(lián)網(wǎng)媒體搜索你所需要的資料。從而成為互聯(lián)網(wǎng)方主流。

中國書法家協(xié)會應(yīng)該如何引領(lǐng)現(xiàn)代書法藝術(shù)方向？

謝謝邀請，書協(xié)有可能讓娃娃及愛好者寫得好一些，但無法引導(dǎo)現(xiàn)代書法向藝術(shù)方向，古樹七枝八杈才有藝術(shù)感，枝砍了，捏直了就一堆木渣，同時也希望我們這些看客，適當(dāng)尊重一下書者的個性，畢競，書法家也是自已成長起來的不是學(xué)出來的，教出來的，也不是拱到堆兒里薰出來的。

怎樣的油畫作品可以成為繪畫史上引領(lǐng)潮流的代表作？

你好親，很開心回答你的問題

在西方美術(shù)史上，能夠成為引領(lǐng)繪畫藝術(shù)潮流的油畫作品：

文藝復(fù)興時期，是畫家喬托，馬薩喬，達芬奇的作品，揚凡愛克，提香，喬爾喬內(nèi)的作品

巴洛克時期，魯本斯的作品

倫勃朗的作品，卡拉瓦喬，維米爾的作品

現(xiàn)實主義時期，庫爾貝的作品

印象派時期，莫奈，梵高，塞尚的作品

現(xiàn)代主義時期，許多創(chuàng)新誕生的油畫流派，如野獸派，維也納分離派，納比派，立體主義畫派，達達派的作品等等，都是引領(lǐng)繪畫藝術(shù)潮流的作品

個人粗淺的理解，繪畫藝術(shù)的潮流，就是某一個時代背景，所流行的繪畫趨勢，所流行的繪畫風(fēng)格，繪畫思想，繪畫模式

當(dāng)代油畫，其隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的技法已經(jīng)無法完全滿足其感情要求，這就需要對油畫創(chuàng)作的技法加以提升和完善。

在古典油畫繪畫和發(fā)展過程中，創(chuàng)作者比較注重追求筆法的靈動，強調(diào)作品要有渾厚的色彩，并展示出豐富的肌理效果。社會的不斷進步和發(fā)展，現(xiàn)代油畫也在不斷發(fā)展和改變，創(chuàng)作者的思想也有了變化，在繪畫中更強調(diào)將象征性與抽象性等現(xiàn)結(jié)合，從油畫的技法來看，具體包括多層著色法、不透明一次著色法等.油畫藝術(shù)技法的變化發(fā)展,西方油畫藝術(shù)的發(fā)展中，油畫材料和技術(shù)都在不斷發(fā)展進步，尤其是浪漫主義的誕生和發(fā)展，油畫以創(chuàng)新的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。

油畫畫面表現(xiàn)力分析,油畫創(chuàng)作中，技法能表現(xiàn)出作品的風(fēng)格，通過對技法的學(xué)習(xí)，能畫出有表現(xiàn)力的作品，這里的表現(xiàn)力，主要是從歷史背景、文化、精神等層面表現(xiàn)出來。繪畫者如果能很好地運用藝術(shù)表現(xiàn)方法，并很好地融合現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手段，將具體與抽象結(jié)合，才能更加突出繪畫的肌理，從而讓整幅作品更有韻味。

繪畫史上引領(lǐng)潮流的油畫代表作

油畫藝術(shù)的流派風(fēng)格數(shù)十種之多，每一種流派風(fēng)格都是時代特有產(chǎn)物，都反映出當(dāng)時的社會與思想，因而每種流派自身的特點無一例外都有著時代的特點；當(dāng)然了，在油畫藝術(shù)的每個流派風(fēng)格中都有可以引領(lǐng)潮的油畫代表作品，所謂“引領(lǐng)潮流”的代表作，就是起“標(biāo)桿”作用的作品，同一時期的畫家“搶”著學(xué)習(xí)模仿，

我們就舉個例子來說明怎樣的油畫作品可以成為繪畫史上引領(lǐng)潮流的代表作，比如，歐洲文藝復(fù)興時期天才畫家波提切利筆下的《維納斯的誕生》，維納斯是波提切利永遠的第一女主角，“維納斯”是古希臘羅馬神話中的愛與美女神，卻出現(xiàn)在當(dāng)時被《圣經(jīng)》題材主導(dǎo)的時代畫風(fēng)中，這讓人很疑惑，

正是因為波提切利的“異教”思想，才開創(chuàng)了這個極端不尋常的創(chuàng)新做法，要注意的是，在當(dāng)時美第奇家族統(tǒng)治下的佛羅倫薩，學(xué)者、詩人、藝術(shù)家能自由表達思想與看法，當(dāng)時他們熱烈討論的是新柏拉圖主義及其他異教的哲學(xué)思想，波提切利受到這些異教文化的影響，于是采用了教會一向反對的異教題材，也就是希臘羅馬神話，

波提切利在繪畫創(chuàng)作上獲得了表現(xiàn)的自由，也不再拘泥于宗教觀念，他的名作《維納斯的誕生》就完美橫空出世了，因為醉心于描繪女性美，波提切利也就變成了第一個畫裸體維納斯的知名畫家，畫作中的維納斯線條優(yōu)美、體態(tài)修長、充滿靈氣，是一個風(fēng)姿卓約的絕色女子，隱含天生完美無瑕之意，堪稱西方藝術(shù)史上最美麗的女人之一，因而藝術(shù)史學(xué)家稱他波提切利為“異教世界的禮贊者”，之后的藝術(shù)家如提香、喬爾喬內(nèi)、魯本斯等人都紛紛創(chuàng)作有關(guān)“維納斯”的畫作，這都是波提切利帶起的“維納斯”藝術(shù)潮流。

《維納斯的誕生》局部

到此，以上就是小編對于引領(lǐng)藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于引領(lǐng)藝術(shù)教育的4點解答對大家有用。