大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)自然教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)自然教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 自然美與藝術(shù)美的區(qū)別？
2. 為什么說(shuō)藝術(shù)是自然的模仿？
3. 亞里士多德和盧梭教育階段的不同？
4. 藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)功能的例子？

自然美與藝術(shù)美的區(qū)別？

自然美:自然事物的美。與社會(huì)美合稱現(xiàn)實(shí)美。主要分為兩種形態(tài)：一是經(jīng)人類加工改造過(guò)的自然對(duì)象的美，如田地、園林等；另一是未經(jīng)人類加工改造過(guò)的自然對(duì)象的美，如星空、大海等。它以自然的感性形式直接喚起人的美感。最高表現(xiàn)形態(tài)是人體美。

藝術(shù)美: 與“現(xiàn)實(shí)美”相對(duì)。指藝術(shù)作品所呈現(xiàn)出來(lái)的美。它既來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的典型概括，又是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的精神產(chǎn)物。因此比現(xiàn)實(shí)生活中的美更集中、更典型、更純粹，更具普遍性。

為什么說(shuō)藝術(shù)是自然的模仿？

在古希臘時(shí)期，赫拉克利特就提出過(guò)藝術(shù)是模仿自然的，是以自然的面貌出現(xiàn)的觀點(diǎn)；“表現(xiàn)說(shuō)”則是在十九世紀(jì)的時(shí)候，法國(guó)美學(xué)家尤金·魏朗在他的《美學(xué)》中把藝術(shù)界定為情感的表現(xiàn)，認(rèn)為藝術(shù)的價(jià)值全在于它表現(xiàn)情感的范圍的廣度和深度，這是藝術(shù)與科學(xué)的主要區(qū)別。

亞里士多德和盧梭教育階段的不同？

不同點(diǎn)

一、自然的內(nèi)涵不同 1. 亞里士多德 他首次提出了教育應(yīng)“效法自然”的原理：“教育的目的及其作用，有如一般的藝 術(shù)，原來(lái)就在效法自然，并對(duì)自然的任何缺漏加以殷勤的補(bǔ)綴而已?！彼岢霾⒁蠼逃槕?yīng)人本身的自然發(fā)展。2.盧梭 在盧梭看來(lái)，“自然”一詞主要是指事物保持其本來(lái)性質(zhì)，原始傾向，不受外界干預(yù)，在教育中就是指人的自然秉性

二、培養(yǎng)目標(biāo)上的不同 1.亞里士多德 教育的一個(gè)基本目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠遵守城邦秩序和公德的公民。但他同時(shí)又指出，一個(gè)人僅僅把理性用來(lái)控制情感還是不夠的，還應(yīng)當(dāng)追求更高的目標(biāo)，即自由思考的生活。這種教育就是自由教育，它是人的教育更高層次的目標(biāo)。2. 盧梭 自然教育的最終目的是培養(yǎng)“自然人”—不受傳統(tǒng)約束、天性自由發(fā)展、身心和諧發(fā)展的人。

三、教育的年齡分期不同 1.亞里士多德 亞里士多德將教育的年齡分期分為三個(gè)時(shí)期，這三個(gè)時(shí)期的兒童分別處于營(yíng)養(yǎng)的靈魂、感覺(jué)的靈魂和理性的靈魂階段 2. 盧梭 根據(jù)人的自然發(fā)展的進(jìn)程，根據(jù)不同年齡時(shí)期人的生理心理發(fā)展的特點(diǎn)，盧梭將教育劃分為四個(gè)階段，并逐一指出了各階段兒童的身心特征，根據(jù)不同特征安排了教育重點(diǎn)。

四、影響人的因素不同 亞里士多德認(rèn)為人形成為人的三因素是：天性、習(xí)慣和理性，而盧梭則認(rèn)為每個(gè)人都是由自然教育、事物教育、人為教育三種教育培養(yǎng)起來(lái)的 盧梭認(rèn)為事物教育和人為教育要服從自然教育，而亞里士多德則堅(jiān)持天性、習(xí)慣服從理性的指導(dǎo)。

藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)功能的例子？

藝術(shù)的社會(huì)功能有許多種，但其中最主要的是審美認(rèn)知作用、審美教育作用、審美娛樂(lè)作用三種。

一、審美認(rèn)知作用 人們通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以更深刻地認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人生。 孔子“《詩(shī)》可以觀”、“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”

1、藝術(shù)對(duì)于社會(huì)、歷史、人生具有審美認(rèn)知作用 由于藝術(shù)活動(dòng)具有反映與創(chuàng)造統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一、主體與客體統(tǒng)一等特點(diǎn)，往往能夠更加深刻地揭示社會(huì)、歷史、人生的真締和內(nèi)涵，具有反映社會(huì)生活的深度和廣度的特長(zhǎng)，并且常常是通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，給人們帶來(lái)難以忘卻的社會(huì)生活的豐富知識(shí)。

2、藝術(shù)對(duì)自然現(xiàn)象具有審美認(rèn)知作用 對(duì)于大至天體、小至細(xì)胞的自然現(xiàn)象，藝術(shù)也同樣具有審美認(rèn)知作用。藝術(shù)可以幫助人們?cè)鲩L(zhǎng)多方面的科學(xué)知識(shí)。

二、審美教育作用 藝術(shù)的審美教育活動(dòng)，主要是指人們通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實(shí)踐上找到榜樣，認(rèn)識(shí)上得到提高，在潛移默化中，使人的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，引導(dǎo)人們正確地理解和認(rèn)識(shí)生活，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。藝術(shù)的審美教育作用，在很大程度上是通過(guò)藝術(shù)作品，使讀者、觀眾和聽(tīng)眾感受與領(lǐng)悟到博大深厚的人文精神。

1、藝術(shù)的審美教育作用來(lái)自于對(duì)生活本質(zhì)特征的揭示，來(lái)自于滲透其中的藝術(shù)家的思想感情、生活態(tài)度、社會(huì)理想和審美理想。

2、藝術(shù)審美教育作用具有以情感人、潛移默化、寓教于樂(lè)等特點(diǎn)。 以情感人的方式，是藝術(shù)教育與其他教育之間最鮮明的區(qū)別。藝術(shù)作品總是灌注著藝術(shù)家的思想情感，通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)描繪，作用于欣賞者的感情，使人受到強(qiáng)烈的感染和熏陶。

藝術(shù)作品對(duì)人的教育，常常是在毫無(wú)強(qiáng)制的情況下，使欣賞者自由自愿、不知不覺(jué)地受到感染，在這種漸漸地長(zhǎng)期作用下使人的心靈得到凈化，對(duì)人的思想情感和精神面貌起到潛移默化的教育作用。在藝術(shù)作品這種長(zhǎng)期潛移默化作用下而形成的思想情操，常常具有更強(qiáng)的穩(wěn)固性和延續(xù)性，常常成為人生觀、世界觀中最核心的組成部分。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)自然教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)自然教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。