大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于陳鶴琴教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹陳鶴琴教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陳鶴琴活教育思想優(yōu)缺點(diǎn)？
2. 陳鶴琴的課程論的基本思想？
3. 陳鶴琴什么時(shí)候提出活教育的思想？
4. 陶行知杜威陳鶴琴思想的異同？
5. 陳鶴琴教育思想對(duì)教師的影響文獻(xiàn)綜述？

陳鶴琴活教育思想優(yōu)缺點(diǎn)？

優(yōu)點(diǎn)：活教育是五四新文化運(yùn)動(dòng)浪潮下對(duì)封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火催生下時(shí)代精神的體現(xiàn)；活教育是對(duì)歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。

缺點(diǎn)：家庭教育理論是陳鶴琴教育思想的一個(gè)重要組成部分。局限性在于只注重了家庭教育，忽略了其它的教育因素。

陳鶴琴的課程論的基本思想？

陳鶴琴是中國(guó)教育學(xué)家和課程改革的先驅(qū)之一，她的課程論基于她對(duì)教育和教學(xué)的深刻思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。她的基本思想可以歸納為以下幾點(diǎn)：

1. 學(xué)生為中心：陳鶴琴主張將學(xué)生置于課程的中心地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展需求，將課程設(shè)計(jì)為適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。

2. 關(guān)注終身學(xué)習(xí)：陳鶴琴認(rèn)為，課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，而不僅僅是傳授知識(shí)和技能。她主張培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、批判性思維和解決問(wèn)題的能力。

3. 整體性和綜合性：陳鶴琴反對(duì)知識(shí)的碎片化和孤立的學(xué)科觀念，主張將課程設(shè)計(jì)為具有整體性和綜合性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和技能解決實(shí)際問(wèn)題。

4. 情感教育：陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)情感教育在課程中的重要性，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)、價(jià)值觀和道德品質(zhì)同等重要。

陳鶴琴什么時(shí)候提出活教育的思想？

陳鶴琴是在1940年提出活教育的思想，對(duì)書(shū)本主義的死教育展開(kāi)猛烈批判，從而揭開(kāi)了“活教育”運(yùn)動(dòng)的序幕。

它一反傳統(tǒng)主義“死教育”，從目的論、課程論，到方法論、訓(xùn)育論，進(jìn)行全方位的理論建構(gòu)。

陶行知杜威陳鶴琴思想的異同？

一、教育家.杜威，陳鶴琴，陶行知的相同點(diǎn)：

都強(qiáng)調(diào)了教育要?jiǎng)?chuàng)新。

杜威：提出“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。

陶行知：提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”等教育理論。

他特別重視農(nóng)村的教育，認(rèn)為在3億多農(nóng)民中普及教育至關(guān)重要。

陳鶴琴教育思想對(duì)教師的影響文獻(xiàn)綜述？

主要教育著作有:《兒童心理之研究》、《兒童心理學(xué)》、《家庭教育》、《活教育的教學(xué)原則》等。其“活教育”思想是陳鶴琴先生于1940年在江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時(shí)提出，經(jīng)過(guò)7年的教學(xué)實(shí)踐建立的一個(gè)教育理論體系。

這個(gè)理論包括：目的論、課程論和方法論，以及17條教學(xué)原則和13條訓(xùn)育原則。

它既是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的概括和總結(jié)，又有著深厚的理論基礎(chǔ)，是中西文化與教育思想融合的產(chǎn)物，對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)有重要影響。

到此，以上就是小編對(duì)于陳鶴琴教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陳鶴琴教育思想的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。