今天給各位分享教育無(wú)目的倫的思想的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)教育無(wú)目的論的代表人物進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文目錄一覽：

• 1、教育無(wú)目的論是什么意思
• 2、杜威的主要教育思想
• 3、杜威的主要觀點(diǎn)有哪些?
• 4、教育思想史上有代表性的教育目的論有哪幾種?主要思想是什么
• 5、怎么理解杜威的無(wú)目的論?
• 6、杜威的教育無(wú)目的論是指教育應(yīng)該沒(méi)有目的。

教育無(wú)目的論是什么意思

【答案】：杜威認(rèn)為教育的目的就是教育即生長(zhǎng)，也叫作教育無(wú)目的論。教育是一種過(guò)程，除這一過(guò)程自身發(fā)展以外，教育是沒(méi)有外在目的的。

“教育無(wú)目的”全面闡釋了教育的本質(zhì)，“教育即生長(zhǎng)、即生活、即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造”；提出了“兒童中心主義”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”的教育原則；構(gòu)建了“活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心、學(xué)生中心”的現(xiàn)代教育理論模式。

觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 杜威的“教育無(wú)目的說(shuō)”并不是說(shuō)教育真的 沒(méi)有什么目的。杜威的原意是教育除自身之外 無(wú)目的，教育無(wú)目的說(shuō)是個(gè)簡(jiǎn)略的說(shuō)法，教育當(dāng) 然有它的目的。

杜威的“教育無(wú)目的論”，并非指教育過(guò)程中不存在任何目標(biāo)，而是他用來(lái)反對(duì)教育的外部目的，藉以提倡教育的內(nèi)在目的的代名詞。杜威主張教育的內(nèi)在目的而反對(duì)教育的外部目的，他的 “教育無(wú)目的論”具有理論和實(shí)踐上的雙重性。

總之，杜威的“教育無(wú)目的”論并非指教育過(guò)程中不存在著任何目標(biāo)，而是他用來(lái)反對(duì)教育的外部目的，藉以提倡教育的內(nèi)在目的的代名詞。

這種說(shuō)法是不正確的。杜威的教育無(wú)目的論并非主張真正教育無(wú)目的.而是認(rèn)為無(wú)教育過(guò)程之外的“外在目的”。杜威將教育目的與教育活動(dòng)本身聯(lián)系起來(lái)，一定程度上也體現(xiàn)了他的實(shí)用主義思想。

杜威的主要教育思想

1、杜威是在批判舊教育的過(guò)程中提出“兒童中心主義”思想的，也就是說(shuō)，是在“破舊”中“立新”的。

2、約翰·杜威是20世紀(jì)著名的美國(guó)教育家和哲學(xué)家，他的教育思想被稱為“進(jìn)步教育”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與生活的緊密關(guān)聯(lián)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和積極參與社會(huì)。

3、杜威所主張的教育思想被稱作實(shí)用主義教育思想，他的教育思想分為以下五點(diǎn)：教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)的改造”；教育無(wú)目的論；學(xué)校即社會(huì)；教學(xué)論；道德教育論；兒童中心論。

4、杜威的教育思想有“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)的改造”、教育無(wú)目的論、“學(xué)校即社會(huì)”、教學(xué)論、道德教育論。

5、杜威教育思想 “教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，這三個(gè)命題構(gòu)成貫穿杜威整個(gè)教育思想的主旋律。（一）教育與生活經(jīng)驗(yàn)緊密相結(jié)合 1．“教育是生活的過(guò)程，而不是未來(lái)生活的準(zhǔn)備。

6、(2）新個(gè)人主義重視理智的作用。杜威教育思想的影響 杜威是西方現(xiàn)代教育思想的代表，是世界教育思想史上的巨人，其教育理論不僅系統(tǒng)全面，而且洋溢著現(xiàn)代氣息，奠定了現(xiàn)代教育思想的基石。

杜威的主要觀點(diǎn)有哪些?

1、杜威的主要觀點(diǎn)包括：①教育即生活。杜威認(rèn)為，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。與此相對(duì)應(yīng)，杜威又提出了“學(xué)校即社會(huì)”，杜威認(rèn)為，既然教育是一種社會(huì)生活過(guò)程，那么學(xué)校就是社會(huì)生活的一種形式。

2、(1)關(guān)于教育本質(zhì)。杜威在自己的教育理論中從各種不同角度，多方面且反復(fù)地論述了教育本質(zhì)問(wèn)題。

3、約翰杜威的教育學(xué)觀點(diǎn)：教育即生長(zhǎng) “教育即生長(zhǎng)”是美國(guó)教育家杜威的基本教育觀點(diǎn)之一，他明確指出：“教育就是各種自然傾向和能力的正常生長(zhǎng)。

4、杜威是活動(dòng)中心課程理論的主要代表人物，其教育觀點(diǎn)如下：（1）新三中心論：“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”。（2）教育即生活：“教育即生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活準(zhǔn)備”。（3）教育即生長(zhǎng)。

5、杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有學(xué)校即社會(huì)、教育即生活、兒童為中心、從做中學(xué)。杜威的實(shí)用主義教育思想體現(xiàn)在以下8個(gè)方面。①教育與生活，杜威提出“教育即生活”的觀點(diǎn)。

教育思想史上有代表性的教育目的論有哪幾種?主要思想是什么

1、(1)“個(gè)人本位”的教育目的觀。個(gè)人本位的價(jià)值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想中，其主要代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊、康德、馬斯洛等。

2、【答案】：(1)神學(xué)的教育目的論。一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了．所謂的“神學(xué)的教育目的論”。捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備。

3、(2)科學(xué)主義教育目的觀觀點(diǎn)。科學(xué)主義教育目的觀是以社會(huì)性需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以科學(xué)為中心的功利性教育目的觀。它是伴隨著科學(xué)的發(fā)展以及科學(xué)功能的日益顯現(xiàn)而產(chǎn)生的。

4、社會(huì)本位論是把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值的思想主張。它認(rèn)為，社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量，離開(kāi)社會(huì)需要，教育就不能滿足社會(huì)的需求。

5、有關(guān)教育目的的理論 （一）宗教本位論 代表人物：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等 基本觀點(diǎn)：使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的 宗教人士。

怎么理解杜威的無(wú)目的論?

教育無(wú)目的論是美國(guó)教育家杜威提出的觀點(diǎn)。主張教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育本身除生長(zhǎng)以外沒(méi)有其他目的。認(rèn)為教育就是人的天賦本能的一種自發(fā)的、自然生長(zhǎng)的過(guò)程，與植物生長(zhǎng)一樣，不是為了一定目的而生長(zhǎng)。

【答案】：杜威認(rèn)為教育的目的就是教育即生長(zhǎng)，也叫作教育無(wú)目的論。教育是一種過(guò)程，除這一過(guò)程自身發(fā)展以外，教育是沒(méi)有外在目的的。

杜威的原意是教育除自身之外 無(wú)目的，教育無(wú)目的說(shuō)是個(gè)簡(jiǎn)略的說(shuō)法，教育當(dāng) 然有它的目的。 杜威區(qū)分了兩種教育目的，即教育過(guò)程以內(nèi) 的目的和教育過(guò)程以外的目的。杜威反對(duì)外在 的、固定的、終極的教育目的。

杜威是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代派教育的典型代表，他以實(shí)用主義哲學(xué)觀為指導(dǎo)，提出并親身實(shí)踐了許多獨(dú)特的教育理論。

這種說(shuō)法是不正確的。杜威的教育無(wú)目的論并非主張真正教育無(wú)目的.而是認(rèn)為無(wú)教育過(guò)程之外的“外在目的”。杜威將教育目的與教育活動(dòng)本身聯(lián)系起來(lái)，一定程度上也體現(xiàn)了他的實(shí)用主義思想。

杜威的教育無(wú)目的論是指教育應(yīng)該沒(méi)有目的。

1、杜威的教育無(wú)目的論并非主張真正教育無(wú)目的.而是認(rèn)為無(wú)教育過(guò)程之外的“外在目的”。杜威將教育目的與教育活動(dòng)本身聯(lián)系起來(lái)，一定程度上也體現(xiàn)了他的實(shí)用主義思想。他的這種觀點(diǎn)對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)和確定教育目的有一定的積極意義。

2、教育無(wú)目的論是美國(guó)教育家杜威提出的觀點(diǎn)。主張教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育本身除生長(zhǎng)以外沒(méi)有其他目的。認(rèn)為教育就是人的天賦本能的一種自發(fā)的、自然生長(zhǎng)的過(guò)程，與植物生長(zhǎng)一樣，不是為了一定目的而生長(zhǎng)。

3、他的“教育無(wú)目的”理論認(rèn)為不存在有“教育過(guò)程以外”的目的，教育目的只存在于“教育過(guò)程以內(nèi)”。其上述見(jiàn)解開(kāi)啟了教育理論史上的嶄新篇章，對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)乃至世界各國(guó)的教育理論和實(shí)踐都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

4、【答案】：杜威認(rèn)為教育的目的就是教育即生長(zhǎng)，也叫作教育無(wú)目的論。教育是一種過(guò)程，除這一過(guò)程自身發(fā)展以外，教育是沒(méi)有外在目的的。

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