大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于思想政治教育對文藝工作的問題，于是小編就整理了2個相關介紹思想政治教育對文藝工作的解答，讓我們一起看看吧。

1. 文學與政治的三種關系？
2. 樣板戲對京劇做出的貢獻有多大？

文學與政治的三種關系？

文學和政治是密不可分的。毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》明確指出，文藝是為人民大眾服務的。

沒有一個作品能純粹脫離政治。每一個藝術品，都產生于一個特定歷史時期。你的作品對這一時期的褒貶就是一種政治。

政治就是文藝的生長平臺。錯誤的政治，你的作品批評了，或者無意間批評了，事實上這就是政治。

有評論家說某一作品不隨政治左右，如果真是這樣，只能說是對某一特定時期的政治，作者的觀點本身就是一種政治。

什么是文學？文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。其體裁有詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等，這是文學的重要表現(xiàn)形式。

什么是政治？政治是指政府、政黨等治理國家的行為。政治是以經濟為基礎的上層建筑，是經濟的集中表現(xiàn)，是以國家權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和。是牽動社會全體成員的利益并支配其行為的社會力量。

根據文學與政治的定義，我們可以從中悟出兩者的關系。文學離不開政治，政治更離不開文學，兩者是互惠互利的關系。

政治既然是以權力為核心開展各種社會活動，梳理融合各種社會關系，那么，他所制定的路線方針政策等等，支配著社會上的人的行為與力量，這些必然要牽動社會上的人利益。為了促使社會上的人思想統(tǒng)一，同心同德為社會建設和人類進步去奮力拼搏，發(fā)揮出社會上的人最可能大的力量積極參與，這期間，文學就起著其他領域所無可替代的作用。

文學是語言藝術，詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等這些體裁，都蘊含著政治思想傾向，體現(xiàn)了對當今社會的理解與期望。這些文學記載了當時社會的人物與事件，給當時社會留下了正反兩方面的文學。那些不適合當時權利所制定的路線方針政策，很有可能被禁止傳播。

綜上所述，文學與政治有著密切的關系。開明的政治能夠包容觀點和政治思想所不同的文學。這也是文學與政治，政治與文學應該具有的關系。

文學藝術最終是受經濟基礎決定的，它同時受其它意識形態(tài)的影響，在這些影響中，政治對文學的影響最大最直接。

具體地說，這種影響因政治表現(xiàn)形態(tài)的不同主要體現(xiàn)在如下兩個方面：首先體現(xiàn)為制度、設施和方針政策的政治對文學的影響。作為制度、設施和方針政策，政治體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志，所以帶有強制性，它使政治可以干預社會的文學活動，對文學生產直接的作用。

樣板戲對京劇做出的貢獻有多大？

讓現(xiàn)在的孩子評說文革的樣板戲，沒有意義，只有經歷過文革的中老年人才可能在對比中，找到不一樣。革命樣板戲是集體智慧的結晶，是國粹京劇在新時代的升華，它繼承了傳統(tǒng)京劇的精華，同時在唱念坐打上推陳出新，塑造了一個個有遠大革命理想，赤膽忠心為人民，為了窮苦大眾的解放事業(yè)，甘灑熱血寫春秋的英雄群體形象。

樣板戲是文革十年中的產物，我覺得內容還是正能量的，比如象《龍江頌》這部戲演出后，深刻教育了廣大農村社員群眾，遇到澆水，耕種，社員們都能發(fā)場《龍江頌》的風格，方便讓給別人，大公無私。

當時我正在上小學有十三歲，連續(xù)看了幾遍。從中受益非淺。有一次生產隊澆田，輪到

我家澆田時，主動讓給鄰居澆水，并且還幫助年老體弱戶澆田，受到生產隊長的表揚和大眾的好評。

到此，以上就是小編對于思想政治教育對文藝工作的問題就介紹到這了，希望介紹關于思想政治教育對文藝工作的2點解答對大家有用。