大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于國防教育書名的問題，于是小編就整理了2個相關介紹國防教育書名的解答，讓我們一起看看吧。
和國防有關的書籍需要書名和作者，謝謝？
《國防經濟學》—李建中
《現代國防經濟學教程》—周盧來
《美國的國防轉型及其對中國的影響 》—周建明
《中國國防經濟運行與管理 》—于連坤
《國際形勢與國防政策 》—劉鴻基
《高技術戰(zhàn)爭與國防現代化 》—吳秀粦
《國防理論 》—劉鴻基
《國家與國防 》—張志偉
《毛澤東思想與國防現代化》—安思山
《中國國防經濟學總論 》—孫伯林
《戰(zhàn)爭與和平》主要講了什么故事，對人類文明有何啟示？
你很好，這說明你很喜愛文學，《戰(zhàn)爭與和平》這部上下集世界名著，你早已閱讀，向網友提出了一個中心思想問題，又說明你很有思考有才華，不是一般人。戰(zhàn)爭，人類互相殘殺的怪物，追源探底，自從出現私有制，出現階級，出現國家，大小戰(zhàn)爭沒有斷過，沒有長期停止過。當今，擴軍競爭，特別美國頭號軍大國，到塊有駐軍，到處擴軍競爭，打著航海自由跨界，今天在這大規(guī)模軍事演習，明天又聯(lián)合演習，搞得世人心惶不安，稱王稱霸，霸凌他國威脅主權，戰(zhàn)爭災難隨時擦槍走火。什么時候有真正的和平，還遠得很。為什么會出現這種戰(zhàn)爭不止的情況？人私心嚴重，就會邪惡走險。國家私有制，國家私心膨脹，就會以戰(zhàn)爭侵略大肆掠奪，哪里有壓迫，哪里就有反抗，哪里有侵略，哪里就有反侵略，有非正義戰(zhàn)爭，就有正義戰(zhàn)爭保和平保主權。有國家就有軍隊，有軍隊就存在兩種性質不同的戰(zhàn)爭，落后就要挨打。強國的美國，做夢都是戰(zhàn)爭，侵略，霸占，掠奪，赤裸裸的打過去，借口導彈飛過去，暗中殺過去，挑火引火是老手。全世界愛好和平的國家，不分大小，不分強弱，不分社會制度，共建共筑中國提出的人類命運共同體，把自己的事做做強，全世界大團結，共同維護和平，為和平相互支持，以和平姿態(tài)對話，以和平，平等，共尊，共愛，甚至保持克制而對話，為和平，努力再努力，和平國家，和平世界，靠團結斗爭，靠把本國建設好，強盛好，在和平道路上共同團結斗爭去爭??！和平的力量，和平的希望，和平是全界所向往。和平不是等來的，靠團結，靠斗爭，靠強大自己，和平正義旗幟，全世界共同高高舉起而努力奮斗再奮斗！
我在最優(yōu)越的生活環(huán)境里，花了五年連續(xù)不斷的艱巨勞動，寫成了這部作品。值此出版之際，我想在序言里說明我對它的看法，以消除讀者可能產生的誤解。我希望讀者不要在我的書里看出和尋找我不想也不會表達的東西，而把注意力集中到我要表達的東西上。不過，要做到這一點（根據作品的條件），我認為并不容易。限于時間和我的才能，我不能充分實現我的愿望。我想借刊物熱情提供的機會，向可能對此感興趣的讀者簡略地陳述一下作者本人對作品的看法。
第一，《戰(zhàn)爭與和平》是一部什么樣的作品？它不是傳奇，更不是長詩，尤其不是歷史紀事?！稇?zhàn)爭與和平》是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達的內容的那種形式。作者蔑視藝術散文作品流行形式的這種聲明，如果出自憑空臆想、缺乏先例的話，那就會顯得狂妄自大。事實上，從普希金時代起，俄羅斯文學中不僅有許多背離歐洲形式的實例，而且找不到一個與此相反的例子。從果戈理的《死魂靈》到陀思妥耶夫斯基的《死屋手記》，在俄羅斯文學的新時期里，沒有一部稍稍超越平庸的藝術散文的作品，采用的形式是傳奇、長詩或中篇小說。
第二，本書第一卷出版后，有些讀者向我指出，時代特征在我的作品里不夠清楚。對這種指責，我反駁如下。我知道，人們在我的小說里沒有找到的時代特征，就是農奴制的殘酷、虐待婦女、鞭打成年兒子、薩爾蒂科娃虐待狂，等等；而我們所想象的這種時代特征，我不認為是正確的，也不愿加以表現。我研究了許多書信、日記和傳說，并沒有發(fā)現當時蠻橫殘酷的程度超過當代或其他任何時代。在那個時代，人們也是那樣戀愛，那樣嫉妒，那樣探索真理，那樣行善，那樣耽于情欲；在上流社會，人們也過著那樣復雜的精神生活，甚至比現在更典雅。如果在我們的印象里那個時代的特征是專橫和粗暴，那是因為至今傳說、筆記、小說和傳奇里只描寫暴力和殘酷事件的緣故。認為那個時代的主要特征是殘酷，這種結論是不正確的，就像一個人隔著山只看見一片樹梢，就認為當地除了樹林就沒有別的東西一樣。那個時代的特征，也像每個時代的特征那樣，在于最高階層同其他階層的格格不入，在于占統(tǒng)治地位的哲學，在于教育的特點，在于使用法語的習慣，等等。我竭力表現的就是這種特征。
列夫?托爾斯泰，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作家，世界文學史上上最杰出的作家之一，被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。列寧稱贊他創(chuàng)作了世界文學中“第一流”的作品。
第三，在俄國作品里使用法語的問題。在我的作品里，為什么不僅俄國人，而且法國人，說的話部分是俄語，部分是法語？指責俄國書里有人說法語和寫法語，就像指責一個人在欣賞圖畫的時候，發(fā)現畫面上有實際并不存在的污點（陰影）一樣。畫家在畫面上所作的陰影，有人指責那是污點，其實這是不存在的。畫家并沒有過錯；畫家如有過錯的話，那也只在于這些陰影畫得不準確或者畫得太粗糙。在研究本世紀初那個時代，描寫那個社會的俄國人，描寫拿破侖，描寫直接參與當時生活的法國人時，我不由得過分迷戀于表現那種法國思維方式。因此，在不否定我所畫的陰影可能不準確或者很粗糙的情況下，我只希望那些認為拿破侖時而說俄語時而說法語很可笑的人明白，他們所以有這樣的感覺，就像一個人在觀賞肖像時，看到的不是臉部的明暗，而是鼻子下的污點。
第四，書中人物的名字，如保爾康斯基、德魯別茨基、比利平、庫拉金等，有點像俄國人的名字。把書中虛構的人物和歷史人物放在一起，我覺得讓拉斯托普慶伯爵同普隆斯基公爵說話，同斯特列爾斯基或其他虛構的復姓或單姓的公爵或伯爵說話，聽起來總有點別扭。保爾康斯基或德魯別茨基雖然不是伏爾康斯基或特魯別茨基，但這些姓氏在俄國貴族圈子里聽起來卻是熟悉的，自然的。我不會給所有的人物構想出聽起來不覺得虛假的名字，要克服這個困難，我只能隨便選用俄國人熟悉的姓氏，然后改動一兩個字母。如果虛構的名字同真實的人名巧合，因而使誰產生一種想法，以為我要寫某個真實的人物，那我會感到很遺憾，尤其因為描寫現在存在著的和過去存在過的人物的文學活動，同我所從事的創(chuàng)作毫無共同之處。
到此，以上就是小編對于國防教育書名的問題就介紹到這了，希望介紹關于國防教育書名的2點解答對大家有用。
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