大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育美德教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹幼兒教育美德教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育？

如何對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育？

傳統(tǒng)美德是個傳家寶。

對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，是促進(jìn)家庭、社會和諧的良藥。

采用以下方法，可確保行之有效：

一是督促孩子從小多學(xué)、多讀傳統(tǒng)美德教育方面的書籍、典故，讓他們多受這方面的教育、引導(dǎo)，通過耳濡目染，讓他們從思想這一根本認(rèn)識到傳統(tǒng)美德之真、善、美的真諦，為孩子們接受傳統(tǒng)美德教育打好思想基礎(chǔ)。

二是充分發(fā)揮家長學(xué)習(xí)和弘揚傳統(tǒng)美德的模范帶頭作用。家長要當(dāng)好終身制的老師，時時處處率先垂范，以實際行動引領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)美德，幫他們做到理論聯(lián)系實際、知行合一，為孩子們接受傳統(tǒng)美德教育打好行動基礎(chǔ)！

三是抓好社會化的傳統(tǒng)美德教育落實。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園！我們必須萬眾一心、齊心協(xié)力、激濁揚清、同仇敵愾與假、惡、丑，營造整個社會共同學(xué)習(xí)、繼承、弘揚傳統(tǒng)美德的良好社會氛圍，從而做到社會化的傳統(tǒng)美德教育深入人心、完美傳承，為孩子們接受傳統(tǒng)美德教育打好社會基礎(chǔ)！

依據(jù)現(xiàn)行中小學(xué)德育大綱所提出的德育目標(biāo)，本著“古為今用”的原則，將中華民族傳統(tǒng)美德分解、提煉為十二個德目。即：孝敬父母、尊師敬業(yè)、團(tuán)結(jié)友愛、立志勤學(xué)、謙虛禮貌、誠實守信、律己寬人、先人后己、整潔健身、勤勞節(jié)儉、愛國愛民、天下為公。

從管理學(xué)衡量目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)看，這些目標(biāo)均不符合SMART原則，即不具體、不可測量、有的脫離實際而且沒有時限性。德育教育的難點就在于德的隱蔽性和變化性，其外在表現(xiàn)為在不同人面前的不同行為和獨自一人時的行為。這些行為又被有不同時代背景、文化背景、教育背景和價值觀的人去解讀。而解讀出的結(jié)果也就大相徑庭。最終使其成為每個人頭腦中即清晰又模糊的東西。從而導(dǎo)致傳統(tǒng)美德教育枯燥乏味，空洞無物甚至誤人子弟。

要真正理解什么是“傳統(tǒng)美德”一定要通過什么是“現(xiàn)代丑德”來對比。現(xiàn)代丑德是在一個人在成長過程中伴隨著時代發(fā)展逐漸發(fā)現(xiàn)的，并需要不斷的體悟和反思才能真正地認(rèn)識到。因?qū)Α艾F(xiàn)代丑德”的排斥才能加深對“傳統(tǒng)美德”信仰，然后才能逐漸地在行為中體現(xiàn)出來。所以，傳統(tǒng)美德教育一定是一個漸進(jìn)式的而且沒有終點的長期行為。而且因為個體差異而表現(xiàn)出在同一原則下不同的行為方式和細(xì)節(jié)。正真的中國人是具有成人的智慧和孩童心靈的人（出自辜鴻銘的《中國人的精神》）。大多數(shù)成人在孩童時代都接受過傳統(tǒng)美德的教育。為什么在成人后卻反而缺失了呢？那時因為物欲橫流的社會對成人的誘惑使我們失去了對心靈的反思。過多的所謂“成人智慧”使我們丟失了孩童心靈。這種孩童心靈就是我們講的“愛心”。她

成人對傳統(tǒng)美德的身體力行會潛移默化地影響孩子。孩子在成長的過程中會不斷將這些美德融入到他們的人生觀和價值觀中去。通過多年生活閱歷的體悟和修行才能將傳統(tǒng)美德中的精髓繼承和發(fā)揚。猶如在一張白紙上作畫，一開始只有成人握著畫筆，漸漸地孩子也參與進(jìn)來，后來孩子自己握著畫筆獨立作畫，再后來孩子的孩子也

參與進(jìn)來了……。如果要進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育，去做吧！從自我開始。

還是以篡改的“大話西游”經(jīng)典臺詞來作為結(jié)束語：曾經(jīng)有一份真摯的美德擺在我面前,

但我沒有珍惜,

等到失去了我才后悔莫及,

塵世間最痛苦的事莫過于此。如果上天可以給我再來一次的機(jī)會,

我會對那份美德說三個字:“我愛你!”如果非要在這份愛前加一個期限的話,

到此，以上就是小編對于幼兒教育美德教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育美德教育的1點解答對大家有用。